汉语的历史时期如何划分

汉语的历史时期如何划分？~

在音韵学上，把汉语的发展阶段大致划分为三个阶段，即上古音系统，中古音系统，近代音系统。 上古音是指上古汉语时期（从西周初年到汉末）的汉语语音。历时一千二百多年。这一时期还可以分为三个阶段：1、春秋以前；2、春秋战国时期；3、两汉时期。
上古音的代表性音系是《诗经》的韵部系统和先秦的声母系统。 中古音是指南北朝至隋唐时期汉语的语音。中古汉语语音可以分前后两期。南北朝的汉语是中古前期，唐五代的汉语是中古后期。
中古汉语的代表性音系是《切韵》音系。 近代音是指宋元明清时期的汉语语音，近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。

汉语的历史发展时期分为：
古代汉语分为：
上古汉语：秦汉以前（包括秦汉）
中古汉语：魏晋至五代
近古汉语：北宋至五四前的文言部分
近代汉语：北宋至五四前的古代白话部分
现代汉语：五四至今

上古汉语
上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11到前7世纪），文字记录有青铜器上的刻铭、《诗经》、历史书书经以及部分《易经》。 据《礼记·中庸》第二十八章记载：“今天下车同轨，书同文，行同伦”。可见周朝建立时期就开始实行语言文字的统一。春秋初期，见于记载的诸侯国还有170多个。至战国时期，形成“七雄”，“诸侯力政，不统于王，……言语异声，文字异形”（《说文解字·叙》）。 先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”（《论语·述而》） 秦朝重新统一之后，进一步规范了文字，以小篆作为正式官方文字。
中古汉语
这种汉语使用于隋朝、唐朝和宋朝（7-10世纪），可以分为《切韵》（601年）涉及到的早期以及《广韵》（10世纪）所反映的晚期。高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。语言学家已能较自信地重构中古汉语的语音系统。这种证据来自几个方面：多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。正如印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样，中古汉语也可以由方言重建。另外，中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系，这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。最后，汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。
近代汉语
近代汉语是古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。《水浒传》《西游记》等书所用语言即为近代汉语。 　　
现代汉语
现代汉语是以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的汉语。 1913年，读音统一会通过投票方式确定了“国音”标准，这种标准音习惯上称之为“老国音”。1923年，当时的国语统一筹备会成立了“国音字典增修委员会”，决定采用北京语音标准，称之为“新国音”。
现代汉语是现代汉民族使用的语言。广义的现代汉语包括汉语的各种方言，即不同地区的汉族人所使用的语言，这些语言都是汉语，只是在语音、词汇、语法等方面存在一定差异。而狭义的现代汉语则是指“普通话”，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语”。普通话所代表的标准现代汉语也是中国的国家通用语言

你应该清楚一点：汉语（作为研究对象）的历史时期的划分依据，是现有的可资查询的历史文献（是文本，而不是语音材料，尤其是古代汉语）。汉语研究，又分为“语音（音韵）研究”、“语法研究”、“修辞研究”、“文字研究”。由于每个学者的研究的侧重点不同、看法不同，特别是对古代汉语，因此，并有一个完全统一一致的历史时期的划分标准。因此，在大体一致的状况下，存在小的差别。但有一点，大家是一致的，即：大的历史时期的划分是一致的：“古代汉语”和“现代汉语”。不同点主要存在于对“古代汉语”的历史时期的划分上——你只需看成是“大同小异”，有一个大体上的一致即可。不必强求所有教科书或著作上对“汉语历史分期”的表述完全一致。你只消掌握：“关于汉语历史分期主要有几家观点（分法）”即可。

语音（音韵）史研究，即按语音特点来划分各个不同的历史时期； 语法（句读）史研究，即按语法特点来划分； 修辞学史研究，即按不同的修辞特点来划分； 汉语整体上的历史划分，其界限就不拿了清晰了，是综合性的，但一般主要是从语法表现特点的角度来划分的。 比如， 1、语音史研究： 汉语语音的发展历史可以分为四个时期：上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。研究这一时期的语音状况的学科为古音学。中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。 2、语法（句读）研究 有的学者这样划分：“汉语语法研究的四个历史时期分别是:<马氏文通>问世前的萌芽期、<文通>问世后的模仿期以及后来的革新期与大发展时期.” 句读研究则分为：“先秦时期”、“汉唐时期”、“宋元时期”、“明清时期”。 以我的观点，上古汉语 主要应指“先秦”，应包括秦，而不包括汉代。因为“秦”，世祚仅15年，而15年很短，在语言上表现不出什么时代特点来。

汉语的历史发展时期分为：
古代汉语分为：
上古汉语：秦汉以前（包括秦汉）
中古汉语：魏晋至五代
近古汉语：北宋至五四前的文言部分
近代汉语：北宋至五四前的古代白话部分
现代汉语：五四至今

上古汉语
上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11到前7世纪），文字记录有青铜器上的刻铭、《诗经》、历史书书经以及部分《易经》。 据《礼记·中庸》第二十八章记载：“今天下车同轨，书同文，行同伦”。可见周朝建立时期就开始实行语言文字的统一。春秋初期，见于记载的诸侯国还有170多个。至战国时期，形成“七雄”，“诸侯力政，不统于王，……言语异声，文字异形”（《说文解字·叙》）。 先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”（《论语·述而》） 秦朝重新统一之后，进一步规范了文字，以小篆作为正式官方文字。
中古汉语
这种汉语使用于隋朝、唐朝和宋朝（7-10世纪），可以分为《切韵》（601年）涉及到的早期以及《广韵》（10世纪）所反映的晚期。高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。语言学家已能较自信地重构中古汉语的语音系统。这种证据来自几个方面：多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。正如印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样，中古汉语也可以由方言重建。另外，中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系，这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。最后，汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。
近代汉语
近代汉语是古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。《水浒传》《西游记》等书所用语言即为近代汉语。 　　
现代汉语
现代汉语是以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的汉语。 1913年，读音统一会通过投票方式确定了“国音”标准，这种标准音习惯上称之为“老国音”。1923年，当时的国语统一筹备会成立了“国音字典增修委员会”，决定采用北京语音标准，称之为“新国音”。
现代汉语是现代汉民族使用的语言。广义的现代汉语包括汉语的各种方言，即不同地区的汉族人所使用的语言，这些语言都是汉语，只是在语音、词汇、语法等方面存在一定差异。而狭义的现代汉语则是指“普通话”，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语”。普通话所代表的标准现代汉语也是中国的国家通用语言。

你问的问题是一个专业问题。不同教材有不同寅法。你是参加自学考试，就不必研究那么深。汉语的历史发展时期分为四个时期：上古汉语，秦汉以前；二：中古汉语，魏晋至唐代；三：近古汉语，宋代至民国；四：现代汉语，民国以来（确切定为1919年五四运动以来）。语言这东西，本身就不能以某一年为界限。宋代已经有话本，话本语言与三国红楼金瓶梅语言相近了。水浒语言已经接近现在的书面语言。所以你只要按教材记就行了。我们现在读《史记》，其语言比清代许多人的语言还要浅近。所以，你就按教材所说去记，说不定换了一个专家，说法又不同，换一种教材，说法也不同。你不要搞那么深。

我学的版本：根据王力先生的观点，汉语史分为4个时期——上古时期、中古时期、近代、现代
上古汉语——是指周秦两汉时期，以《诗经》音系为代表。
中古汉语——指六朝和隋唐时期，以《切韵》音系为代表。
近代——指宋元明清时期，以元代周德清的《中原音韵》音系为代表；
现代——指五四以后到现在，以北京音系为代表。

五四新文化运动作为分界线，之前是文言，之后是白话。

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苑钧消咳： 甲骨文.小椽,隶书

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苑钧消咳： 传统音韵学曾把汉语语音数千年的语音史划分为上古、中古、近代和现代四个大的阶段.

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南沙区15020548270： 汉语的来历？
苑钧消咳： 中国地广人多,存在多种语言.往往不同地区、不同民族的人们都有自己的语言,而文字不一定都有,汉族人很早创造了汉字并发展完善一直使用至今.大概是在汉朝的时候,人们把汉族人使用的语言称为汉语,汉族人使用的文字被称作汉字.而汉语是根据汉字配上读音产生的...不同地区的人们配上不同的读音,也就产生了汉语方言.这些方言一般都不是纯正的汉语,是汉语和当地土语结合产生的言语,一般上也就称是汉语方言,毕竟受汉字的影响比较大. 当然中国是多民族国家,还存在不少少数民族语言,这些并不是汉语,所以不是所有中国都讲汉语,中国绝大多数人都用汉字讲汉语.

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苑钧消咳： 汉语距今有3000多年的历史. 上古汉语存在于周朝前期和中期(公元前11到前7世纪),文字记录有青铜器上的刻铭、《诗经》、历史书书经以及部分《易经》. 据《礼记·中庸》第二十八章记载:“今天下车同轨,书同文,行同伦”.可见周朝建立时期就开始实行文字的统一. 春秋初期,见于记载的诸侯国还有170多个.至战国时期,形成“七雄”,“诸侯力政,不统于王,……言语异声,文字异形”(《说文解字·叙》). 先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语.“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也.”(《论语·述而》) 秦朝建立后,进一步规范了文字,以小篆作为正式官方文字.