三佛六菩萨十方三世佛怎么念
‘十方’现代人很好理解，就是以地球为中心，以太阳升起的方向为东方，就有了‘东西南北’四方位；然后派生出四维，即：东南、西北、东北、西南，这就称‘四维’；再有地球的上方和下方。这就统称十方。十方包括了地球外的一切空间。大家不知想到一个问题没有？‘十方’概念是两千多年以前，佛陀提出来的。这种提法就具有空间的概念；就知道地球是一个圆形天体，悬浮在虚空中。所以除了四方、四维的概念，还添加上下两方。共称‘十方’。两千多年以前的人的思想意识认为天圆地方。说我们居住的大地是方形的，天像一个倒扣的锅将地包围着。中国人传说太阳住在东方扶桑国，也就是今天的日本。所以到现在日本人还称自己的国家为扶桑国；日本国旗是一轮太阳。中国称他们为‘日本’，就中文字来解释就是：太阳升起的本土。人为什么会出现如此妄言呢？首先是人自身的局限性，只能以眼观到有限的空间为准；其次是科技手段很差，没有现在的汽车、火车、飞机、宇宙飞船。就算靠骑快马也不能跑到天的尽头。古人的心中只有‘九方’的概念。一直到麦哲伦航海后，才知道大地是圆形，这以后才有了‘地球’的称呼。佛的‘十方’指出了空间的概念，让人们知道了天外还有天。十方的虚空中还有无数的佛国土。但是局限于人们的意境达不到认识宇宙的时候，佛就以方便力说“十方佛”的概念。当时的人们不会去仔细想‘十方’为何？也可能以为下方就是地底下。几千年来，有几人知道这种提法的微妙？就是现在，人们因为接受了科学知识，才理解“十方佛”的概念。但是有谁去想过，佛当年的提法就是佛的语言般若。巧妙地描绘了空间概念。‘三世佛’又是个什么概念呢？‘三世佛’指的就是时间概念。佛经中的时间用‘劫’来计算。据佛经的介绍，过去劫：即庄严劫；现在劫：叫贤劫；未来劫：即星宿劫。这三劫就是时间的顺序。同时也隐含着佛国土的成住坏空的概念。如果没有成住坏空，就不需要有那么多劫。我认为庄严劫、贤劫、星宿劫都是指化身佛的身体存在的时间，也就是一个阿僧祗劫的时间。一般来讲，佛国土就是化身佛的大身体。这个大身体绝对是物质世界。大身体内生活着无量的菩萨、罗汉、阿罗汉和天人、凡人、畜生、饿鬼。一尊佛的教化时期是与他这个身体内的有缘众生得到度化，使它们脱离生死轮回，觉悟成佛为终点。远的不说，仅仅太阳系这个娑婆世界，我们只听佛说的十法界中就有这么多需要度化的众生。要想都度完，就不是一件很容易的事。所以，需要一尊尊大佛接连不断地，像接力赛跑一样，不停地度下去。所以就有了庄严劫、贤劫、星宿劫这种名词分类。每一尊大佛所教化的时间叫一个阿僧祗劫。但是每一个阿僧祗劫的长短会不一样。因此庄严劫、贤劫、星宿劫都是一个阿僧祗劫。都是对于娑婆世界的这个器间世界的范围内，都有一千个佛出世。而每个佛住世时间是二十小劫。一小劫是5.5亿年，释迦牟尼佛住世就有110亿年。再后来就是弥勒佛执教。每一尊佛执教完了以后，地球会来个大变化，山崩地裂从新组合，就是苍海变桑田的变化。这发生在坏劫。而每一小劫的减劫中有小三灾，这是地球上生灵的大变动。就是从新归位。也是山河的自动净化阶段。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分得横三世佛和按时间分的竖三世佛。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。
在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。
东、西、南、北、东北、东南、西南、西北、上、下十方都各有佛刹,称十方佛刹。“十方”,十个方向。十方佛刹,即十方佛的国土,也即整个宇宙。
东方善德佛
南方栴檀德佛
西方无量明佛
北方相德佛
东南方无忧德佛
西南方宝施佛
西北方华德佛
东北方三乘行佛
上方广众德佛
下方明德佛
也可以说是诸佛的总称
从根本教理上来讲，对于修行有一定境界的人是没有区别的，因为众生是一，无有分别。
但是对于我们凡人来讲就不一样了，因为我们凡人还是有分别心的。佛菩萨因地发的愿不一样，所以摄受众生的方法不一样，比如观世音菩萨循声救苦，比如阿弥陀佛极乐接引，比如地藏菩萨冥界拔难。
称念佛号除了至诚恭敬忆佛念佛的本意之外，其实也有应佛菩萨愿的意思，比如念阿弥陀佛求生净土，念弥勒佛求生忉利天。
很多人拜多佛，就是抱着鸡蛋不能装在一个篮子里的心态去拜的，希望的到多方面的加持。
不过印光法师曾经开示过——业力凡夫最好还是专一称念一佛即可，对于娑婆世界的末法众生最好是阿弥陀佛，因为净土法门简单易行，极乐世界非常庄严。再称念观世音菩萨名号，一者可以循声救苦，二者观世音菩萨也会助你往生极乐——所以念佛你要知道为什么念。如果你念的佛多了，又是药师佛、又是弥勒佛又是阿弥陀佛，我们本就不能专心，还如此分散地念佛，到最后我们可能哪里都得不到，不如就一心转念阿弥陀佛。
其他佛不一一恭请，就念南无十方三世一切佛。
六菩萨，是指三宝佛，身边的二位协仕菩萨。
南无本师释迦牟尼佛，南无大智文殊师利菩萨，南无大行普贤菩萨。（华严三圣）
南无消灾延寿药师佛，南无日光菩萨，南无月光菩萨。（药师三圣）
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，南无大势至菩萨。（西方三圣）
念法：可以这么念：
先请皈依的三宝佛佛法僧:
南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无本师释迦牟尼佛。（念三遍）
弟子ooo一心虔诚，
清香恭请南无本师释迦牟尼佛，南无消灾延寿药师佛，南无西方极乐世界阿弥陀佛，南无十方三世一切佛。
南无大智文殊师利菩萨，南无大行普贤菩萨。南无日光菩萨，南无月光菩萨。南无大悲观世音菩萨，南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨。
愿我佛慈悲垂加护，愿有缘众生悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛十声！弟子ooo感恩礼拜，弟子与法界有缘众生礼佛三跪拜。
以上一点经验，仅供参考！
念南无阿弥陀佛。因为阿弥陀佛名号包含一切诸佛菩萨的全部功德。
十方三世一切诸佛
南无阿弥陀佛,出自哪部经?
善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行。以斯义故，必得往生。《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。” 『阿』字十方三世佛，『弥』字一切诸菩萨，『陀』字八万诸圣教。三字之中是具足。
佛教里有那么多佛、菩萨,那信仰佛教要信仰哪位佛。
首先，要了解佛、菩萨都是表法的，佛表果德，菩萨表修德，一尊菩萨可以代表一种修学的法门（方法），比如：地藏菩萨表孝亲尊师，观世音菩萨表慈悲和行持，大势至菩萨表智慧等等...，如果菩萨修慈悲，那么这尊菩萨就是观世音菩萨，修智慧就是大势至菩萨。这和学校里面的门类学位是一样的，菩萨就好像...
往生到西方极乐世界后还能见到自己的爸爸妈妈吗?
不一定的 如果他们没往生极乐世界 看不到了 -生到西方极乐世界，阿弥陀佛四十八愿威神加持，使他得到的受用，修学的环境，等同七地菩萨，所以皆是阿惟越致菩萨。这是十方一切刹土里头没有的，只有极乐世界有，一切诸佛称赞他。‘十方三世佛，阿弥陀第一’。这个话不是随便说的，不是我们修净土，...
《观经》上品上生那一段,所说的修行六念,是指哪六念?
《法华经》提到：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀佛。」这一位阿弥陀佛，是十方三世一切佛之中的最 第一，所以才说：「十方三世佛，阿弥陀第一。」阿弥陀佛在因地的时候，修种种的法门，经过无量无边无数阿僧祇劫，还没有成佛。他觉得修道这样地困难、这样地不容易，...
愿以此功德,普及于一切,我等于众生,皆共成佛道。是什么意思
南无十方三世佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。回向偈四 愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。回向偈五 愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。回向偈六 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。
三身佛、三世佛、三方佛分别是什么佛?
1、三神佛，即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。2、三方佛，是按所处的三个空间位置划分的，是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。3、三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。
佛的前后顺序
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，主管...
无缘大慈同体大悲是什么意思
（二）同体大悲：同体大悲就是一种人饥己饥、人溺己溺的精神，把宇宙间一切众生看成人我一体，休戚与共、骨肉相连。儒家
为什么人都爱念佛的法号,不念某某菩萨呢?
我们看阿弥陀佛是阿弥陀佛,观世音菩萨是观世音菩萨。释迦牟佛是释加牟尼佛,地藏王菩萨是地藏王菩萨,实际上从法身来说都是一回事,所以,“十方三世佛,共同一法身。”所以念一句阿弥陀佛就念了一切佛,同样的,我们念一句释迦牟尼佛,也念了一切佛,法身是共同的。但是因为阿弥陀佛与众生缘份最深,他发的四十八大...
藏传佛教的佛像有哪些
般若部是大乘教五大部之一。是《大般若经》和衍生而出的其他经典，以及其他支派般若经典的总称。般若部的佛像，即出自般若部经典的佛像。主要有三世佛、七佛、十方佛、药师佛、狮吼佛、金刚不动佛等。三世佛：三世，过去、现在、未来。世是时间，界是空间。佛教中所称的“世界”即时空的总和。过去佛...
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昌江区13599898052： 请教:大明六字真言的修持方法? - ？
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典绍珈力： 一句阿弥陀佛,一切诸佛都念到了——阿弥陀佛,梵语:阿,无的意思,弥陀,量的意思,佛,智慧、德能、相好、光明等.合在一起,阿弥陀佛,无量觉、无量智慧、无量德能、无量相好..十方三世一切诸佛菩萨,哪一位不是无量觉、无量智慧啊,所以一句阿弥陀佛,所有的佛菩萨都念到了..阿弥陀佛 合十
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典绍珈力： 仁者当知:诸佛菩萨能识法界任何音声;不必过于执着音准,以你感觉舒服、欢喜为准; 念佛时,音声以顺畅、自然为好; 随缘就好了.
昌江区13599898052： 念任何佛菩萨的名号,不都是一样吗 - ？
典绍珈力： 念任何佛菩萨的名号,不都是一样吗念南无阿弥陀佛,念南无观世音菩萨,念南无大势至菩萨,念南无药师佛,念南无文殊师利菩萨,念南无一切诸佛菩萨的圣号,若要消灾免难就一样,要增福延寿就一样,因为这是现利益.那当来要往生西方...
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典绍珈力： 南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨 念佛的益处: “南无阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力.它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯.念佛人现世获得十种妙处,这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的...
