古代汉语中"子"专指什么
《语文科考试大纲》中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识，这是语文复习不可忽视的一个考点。
古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？,有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。
下面针对《语文科考试大纲》所要求的几种类型举例说明。
★ 一般句式
一、判断句
（1）用“者……也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。”
（2）句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”
（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
有标志
（1）用“为”或“为......所.....”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
（3）用“见”或“见......于......”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
“臣诚恐见欺于王而负赵。”
（4）用“于” 或“受......于......”表被动
“不能容于远近。” （张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
（5）用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》
无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
三、省略句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（2）谓语的省略
“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南
四、疑问句
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。
★ 特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如： 毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”
②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”
③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
④何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”
（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》） 译文：“晋国，有什么罪过呢？”
②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图 （译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词
谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义 （《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”
（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前 （《师说》） 译文：“生在我的前面”
⑤风乎舞雩 （《四子侍坐》） 译文：“在舞雩台上吹风”
（3）格式：形十于十宾
①长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式：中心词十定语十者
①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 译文：“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。（《赤壁之战》） 译文：“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。（《勾践灭吴》） 译文：“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。（《黔之驴》） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人”
【2】格式：中心词+之+定语+者
①马之千里者（《马说》） 译文：“千里马”
②僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者（《勾践灭吴》） 译文：“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。（《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头”
【3】格式：中心语+之+定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
【4】格式：中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石（《马说》） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”
（629000）四川遂宁第七中学 舒勇
《语文科考试大纲》中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识，这是语文复习不可忽视的一个考点。
古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？,有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。
下面针对《语文科考试大纲》所要求的几种类型举例说明。
★ 一般句式
一、判断句
（1）用“者……也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。”
（2）句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”
（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
有标志
（1）用“为”或“为......所.....”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
（3）用“见”或“见......于......”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
“臣诚恐见欺于王而负赵。”
（4）用“于” 或“受......于......”表被动
“不能容于远近。” （张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
（5）用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》
无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
三、省略句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（2）谓语的省略
“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南
四、疑问句
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。
★ 特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如： 毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”
②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”
③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
④何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”
（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》） 译文：“晋国，有什么罪过呢？”
②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图 （译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词
谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义 （《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”
（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前 （《师说》） 译文：“生在我的前面”
⑤风乎舞雩 （《四子侍坐》） 译文：“在舞雩台上吹风”
（3）格式：形十于十宾
①长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，
"子"；本义:婴儿。
古代指儿女，现专指儿子。
对人的称呼，如男子。
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人，如；孔子。
江；古代专指长江。
希望能帮助到你
一、人称代词
1、 吾 吾不能居其地 （《勾践灭吴》） 吾：我们。
吾与徐公孰美 （《邹忌讽齐王纳谏》） 吾：我。
2、 余 余与四人拥火以入（《游褒禅山记》） 余：我。
盖余所至 （《游褒禅山记》） 余：我们。
3、予 予独爱莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》） 予：我。
4、朕 回朕车以复路兮 （《离骚》） 朕：我，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
5、汝 因笑谓迈曰：“汝识之乎？” （《石钟山记》） 汝：你。
6、尔 求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） 尔：你。
7、乃 与尔三矢，尔其无忘乃父之志 （《伶官传序》）尔、乃：你，第二人称代词。
8、若 更若役，复若赋（《捕蛇者说》） 若：你的
9、二三子 昔者之战也，非二三子之罪也 （《勾践灭吴》） 二三子：你们。
10、或 或百步而后止 （《寡人之于国也》） 或：有人，有的人，不定代词。
二、以身份、职业作称谓
1、公、侯、伯、子、男 晋侯、秦伯围郑 （《烛之武退秦师》） 晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。汉代封侯实际上只有王、侯二等。王子封“王”相当于先秦的诸侯，汉代初期异姓也封王，后来“非刘氏不王”，异姓受封的通称列侯。三国以后，历代封爵制度不尽相同，但姓封王都是一致的，异姓一般封为公、侯、伯、子、男。晋、宋以后，爵号加“开国”字样表示尊贵，如乐安郡开国公，曲阜县开国子，称为开国爵。
2、子、臣、君 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇 （《勾践灭吴》） 子：儿子。臣：臣子。君：君主。
3、黎民 黎民不饥不寒 （《寡人之于国也》） 黎民：百姓。百姓的称谓：常见的有布衣、黔首、黎民（黎：众，黎民：众民）、生民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
4、行李 行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）行李：使者，即后世所说的外交使节。
5、贾人 贾人夏则资皮 （《勾践灭吴》） 贾人：商人。行则叫商，坐则叫贾。
6、、前马 其身为夫差前马 （《勾践灭吴》 前马：前驱，在马前开道的人。）
7、、左右 太后明谓左右 （《触龙说赵太后》） 左右：身边的侍臣，以位置代人。
8、征夫 问征夫以前路 （《归去来兮辞》） 征夫：行人。
9、灵修 怨灵修之浩荡兮 （《离骚》） 灵修：神圣，指君王。
三、表恭敬的称谓
1、公 城北徐公，齐国之美丽者也。 （《邹忌讽齐王纳谏》）公：表敬称。 沛公不先破关中，公岂敢入乎？ （《鸿门宴》） 公：您 。
2、子 然亡郑，子亦有不利焉 （《烛之武退秦师》） 子：古代对人的敬称。相当于现在的“您”。
3、君子 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） 君子：品德高尚的人。
君子曰：学不可以已。 （《劝学》） 君子：这里指有学问有修养的人。）
4、君 徐公何能及君也 （《邹忌讽齐王纳谏》） 君：您、丈夫，这里是妻子对邹忌的尊称。
5、媪 老臣窃以为媪爱燕后贤于长安君（《触龙说赵太后》） 媪：对年老妇人的尊称。
6、卿 卿但暂还家 （《孔雀东南飞》） 卿：这里是丈夫对妻子的爱称。
四、表谦虚的称谓
1、寡人、孤、不谷 寡人不知其力之不足也 （《烛之武退秦师》）寡人：古代帝王的自谦词，意思是少德的人。另外，帝王还有自称孤，意思是小国之君；自称不谷，意思是不善，不好。
2、贱息 老臣儿子贱息舒祺 （《触龙说赵太后》） 贱息：对自己儿子的谦称。贱，谦词。息，子女，这里指儿子。）
3、自称名 丘也闻有国有家者 （《季氏将伐颛臾》） 丘：孔子，名丘，按古礼，自称名，是谦称。
不然，籍何以至此 （《鸿门宴》） 籍：项羽的名。
4、臣 臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） 臣：我，官吏对君主的自称。
5、妾 妾不堪驱使 （《孔雀东南飞》） 妾：封建社会里妇女谦卑的自称。
五、表年龄的称谓
1、颁白者 颁白者不负戴于道路矣 （《寡人之于国也》） “颁白”通“斑白”，鬓发花白，喻指老人。
2、妪 家有老妪 （妪：年老的女人 《项脊轩志》）
3、总角 总角之宴，言笑晏晏 （总角：指八九岁至十三四岁的少年。）《卫风·氓》
4、结发 结发同枕席 （结发：古时候的人到了一定的年龄（一般男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。）《孔雀东南飞》
5、黄发、垂髫 黄发垂髫并怡然自乐 （《桃花源记》） 黄发：旧说是长寿的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下来的头发，用以指小孩。
六、其它特殊称谓
1、 元首 凡百元首，承天景命 （《谏太宗十思疏》） 元首：指帝王。
2、 昆弟、国子姓 凡我父老昆弟及国子姓 《勾践灭吴》 昆弟：兄弟。国子姓：国君的同姓。
3、 丈夫 丈夫二十不取， （《勾践灭吴》） 丈夫，青年男子，名词。
生丈夫，二壶酒 （《勾践灭吴》） 丈夫：男婴，名词
4、嫡子、支子 当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政 （《勾践灭吴》） 当室者：指嫡子，正妻所生的长子。正妻所生的儿子，叫“嫡子”，正妻所生的长子，叫“嫡长子”；嫡长子及继承祖先的人称为宗子，其余的称为支子。自周代起，王位由嫡长子世袭，直至清末。
5、 婚姻 约为婚姻 《鸿门宴》 （婚姻：亲家，女方父亲叫婚，男方父亲叫姻。）
6、 僮仆、稚子 僮仆欢迎，稚子候门 《归去来兮辞》 僮仆：未成年的仆人；稚子：幼儿。
7、 亲戚 悦亲戚之情话 （《归去来兮辞》） 亲戚：亲，指族内的；戚，指族外的。亲戚，指所有的内外亲属，包括父母和兄弟。这里指家中亲属。今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
8、 祖父 思厥先祖父 （《六国论》） 祖父：祖辈和父辈。
9、 妻子 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 妻子 妻子和儿子。
10、 先妣 先妣抚之甚厚 （《项脊轩志》） 先妣：去世的母亲，用“先”称已去世的地位高的人或年长的人。称已死的帝王为先帝，称已死的有才德的人为先贤，称已死去的父亲为先考、先父，称已死去的老师为先师。
11、 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝 （《卫风·氓》） 氓：民，古代称百姓，特指从外地迁来的人。）
12、 士 无与士耽 （《卫风·氓》） 士：成年男子的通称。
13、 众女 众女嫉余之蛾眉兮 （《离骚》） 众女：喻指许多小人。
1、婴儿 “乃生男子，载寝之床”
2、儿子或女儿。 “以其子妻之”
3、疼爱、慈爱。 “故人不独亲其亲，不独子其子”
4、植物的果实种子。 “春种一粒粟，秋收万颗子”
5、古代对男子的尊称或美称，或单独使用，或用在姓氏、谥号之 后。 “孟子见梁惠王”
6、古代对对方的尊称，相当于“您。 “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”
7、尊称师长。 “子墨子起，再拜”
8、泛指人。 “何法之道，谁子之与也”
9、古代五等爵位的第四等。 “王者之制禄爵：公侯伯子男凡五等。”
10、古代诸侯死后，继位者在守丧期间或即位不足一年的称“子”
“子墨衰绖”
11、利息。 “佗果菜千钟，子贷金钱千贯。”
12、地支的第一位。 “光绪十六年春闰二月甲子”
13、十二时辰中的子时，相当于现在深夜的11时至1时。
我能回答的也只有这些了，如有不尽之后，还望下面的人补充。谢谢楼主的祝福！
古代汉语中：
对男子的称呼：子年少
表示一种尊称：孔子、墨子等
对自己老师的尊称：子曰:学而时习之
这个没有固定的专指，要根据上下文的意思来了解
子 专指对人的称谓 你 或 您 亦祝子佳
儿子和女儿都用子表示
英文字母v为什么可以代替汉语拼音中的ü
字母表中的26个字母在汉语拼音中除了“ü”没有使用外，其它的25个字母全部用在汉语拼音的声母和韵母当中，但在汉语拼音的韵母中还多了个形状特别的“ü”。也就是说在汉语拼音中所用的字母与国际上通用的26个字母 相比少了一个“v”，多了一个“ü”。如果把ü的书写形式 改成v，汉语拼音字母的...
现代汉语中代词的语法特征
（1）人称代词在句中可以做主语、宾语、定语,包括第一、二、三人称代词（都有单复数之分）和反身代词.（2）指示代词：这、那.主要作用在于指称人和事物,在句中可以代替名词、动词、形容词和表示程度的副词,充任主语、定语和状语 （3）疑问代词主要用途是表示有疑问或无疑而问（分为任职和虚指）.
现代汉语中 代词的分类 注意是汉语
复数：我们咱们、你们、他（她它）门 自己、自个儿、别人、人家、大家、大伙、彼此 2、疑问代词：谁 什么 哪 多会儿 哪儿 哪里 怎样 怎么 怎么样 几 多少 多么 3、指示代词：近指：这 这会儿 这儿 这里 这样 这么样 这么 远指：那 那会儿 那儿 那里 那样 那么样 那么 按功能分四类：1、代...
英文字母v为什么可以代替汉语拼音中的ü?
因为英文字母中没有ü，而中文拼音中没有v，所以顺便代替一下
名词,动词,形容词,数,量,代,副,介,连,助,叹,拟声,都什么意思?举例子谢 ...
在汉语中,无论说明事物的数量、行为动作的数量、时间的数量,也无论说明事物的次序先后、行为动作次序的先后、时间的次序先后,一般都不能只用一个数词来表示,一定得用上一个表示数量单位的词,即本小节所要说的“量词”。例如: 三本书(*三书) 五个学生(*五学生) 去了三次(*去了三) 玩儿了两回(*玩儿了两...
现代汉语中代词的语法特征
（1）人称代词在句中可以做主语、宾语、定语，包括第一、二、三人称代词（都有单复数之分）和反身代词。（2）指示代词：这、那。主要作用在于指称人和事物，在句中可以代替名词、动词、形容词和表示程度的副词，充任主语、定语和状语 （3）疑问代词主要用途是表示有疑问或无疑而问（分为任职和虚指...
什么是中文的代词和代名词
2. 根据《世界汉语教学百科辞典》，代词是①具有称代功能的词，其用法通常与其所代替的实词或短语相当，且一般不受其他成分的修饰。汉语中的代词通常分为三类：人称代词（如“我”、“你”、“他”、“别人”、“大家”），用于指代不同的人；疑问代词（如“谁”、“什么”、“几时”、“多少”、...
古代汉语中代词有哪些
古代汉语中代词主要有以下几种：人称代词、指示代词、疑问代词。1. 人称代词：主要用来代替人或事物名称的代词。古代汉语中，人称代词分为第一人称、第二人称和第三人称。例如：“我”、“你”、“他”等。这些代词在古代文献中广泛使用，用以表示不同的角色和对话者的身份。2. 指示代词：用于指示或...
我国语言文化源远流长,汉语中常用“烽烟”代战争,“手足”代...
兄弟 学生
古汉语中的代词及其用法
古代汉语中代词有人称代词,指示代词,疑问代词,无定代词和辅助性代词五种.界限并不明确,彼此有交叉 一、人称代词又分第一,第二,第三人称,如：吾,余,予,我,朕；尔,汝,若,乃,而；彼,其 二、指示代词又分,近指,远指,旁指,如：是,此,兹,斯；彼,夫（二声）,其；他,它,亻它 三、疑问代词...
延聂特苏：[答案] 古代汉语中: 对男子的称呼:子年少 表示一种尊称:孔子、墨子等 对自己老师的尊称:子曰:学而时习之 这个没有固定的专指,要根据上下文的意思来了解
新郑市15572307407： 古代汉语中子专指什麽？
延聂特苏： ＂子＂是古代对有学问德高望重的人的尊称. 子＂是古代对有学问德高望重的人的尊称. 这个翻译还好,大概就是“您” 子在文言文中基本不指“儿女” 只有在《论语》中指孔子
新郑市15572307407： 古代汉语中 '子' 专指什么？
延聂特苏： 对他人的尊称 基本字义1. 古代指儿女,现专指儿子 2. 植物的果实、种子:菜~.瓜~儿.~实. 3. 动物的卵:鱼~.蚕~. 4. 幼小的,小的:~鸡.~畜.~城. 5. 小而硬的颗粒状的东西:~弹(dàn ).棋~儿. 6. 与“母”相对:~金(利息).~母扣.~音(辅音). 7. 对人的称呼:男~.妻~.士~(读书人).舟~(船夫).才~. 8. 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔~.先秦诸~. 9. 地支的第一位,属鼠:~丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理). 10. 用于计时:~时(夜十一点至一点).~夜(深夜). 11. 封建制度五等爵位的第四等:~爵.
新郑市15572307407： 为什么汉语中“子”字出现率高? - ？
延聂特苏： 子在中国汉语中赋予了很多的词义:基本字义 1. 古代指儿女,现专指儿子:~女.~孙.~嗣.~弟(后辈人,年轻人). 2. 植物的果实、种子:菜~.瓜~儿.~实. 3. 动物的卵:鱼~.蚕~. 4. 幼小的,小的:~鸡.~畜.~城. 5. 小而硬的颗...
新郑市15572307407： 在古代汉语中,“江”专指什么 ,“河”专指什么 .“诗”专指什么 ,“子”专指什么 - ？
延聂特苏： “江”专指长江 “河”专指黄河 “诗”专指《诗经》 “子”既可以表示为对对方的称呼(口语) (如“子非鱼,安知鱼之乐哉” 表示:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢) 也可以是对孔子的称呼(如“子曰......”) 或者也用来称呼成年男子 (个别也有作为对自己的称呼,如欧阳修的《秋声赋》“欧阳子方夜读书”意为欧阳我在夜晚读书) 综上:可以说“子”的意思很多,没有专指意思,根据句意而定
新郑市15572307407： 为什么很多词里都有一个“子”字呢?例如:本子、刀子、凳子、箱子… - ？
延聂特苏： 这是现代汉语的构词特点,像“子、头、儿”这些都叫做词缀.古代汉语中多以单音节为主,如“刀,凳,箱”,发展成现汉后,双音节词取代了多音节词,所以就使用不表义的词缀来充双音节.
新郑市15572307407： 在古汉语中,“江”专指?“河”专指?“子”专指? - ？
延聂特苏： 江特指长江 河特指黄河 诗特指《诗经》 子特指孔子 山之北,水之南皆曰阴;山之南或水之北皆曰阳 江”是长江的专称,“河”是黄河的专称.据此推断,“江阴”应在长江以北,“河阳”肯定在黄河之南岸.希望这些对你有帮助!
新郑市15572307407： “君君、臣臣、父父、子子”在古代汉语中是什么用法? - ？
延聂特苏： 使动用法. 使君王实行君道,使臣子恪守臣纲, 使父亲尽到做父亲的责任,使子嗣履行身为子嗣的义务.
新郑市15572307407： 古文中有＂吾＂＂余＂＂予＂等第一人称,＂子＂＂汝＂等第二人称,请问具体区别. - ？
延聂特苏： 吾是长辈对晚辈或上级对下级,＂＂余＂＂予＂没有区别对平辈.子是尊称,译为您.汝是对平辈
新郑市15572307407： 古代汉语中“江,河,诗,子.专指什么 - ？
延聂特苏： 江,长江.河,黄河.诗,这个应该就是咱们现在的意思,,子,是你
