顷岁孙莘老识欧阳文忠公文言文翻译

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顷岁孙莘老识欧阳文忠公文言文翻译如下:

昔年,孙莘老认识欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。

文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现了。”这是欧阳先生拿他尝试的经验告诉他人,所以特别耐人寻味。

《孙莘老识欧阳文忠公》是苏轼的一篇文章,又名《记六一语》,出自《东坡志林》。文章给了我们一个很大的教益:文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少,有着密切联系。

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

苏轼,(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙 。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。



翻译:
昔年,孙莘老认识欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现了。”这是欧阳先生拿他尝试的经验告诉他人,所以特别耐人寻味。


“顷岁,孙莘老仕识欧阳文忠公”的全文是什么?
1、全文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。苕溪渔隐曰:旧说梅圣俞日课一诗,寒暑未尝易也。圣俞诗名满世...

近岁孙莘老识欧阳文忠公尝乘间以文字问之云何
原文:顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:"无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。" 此公以其尝试者告人,故尤有味。

顷岁孙莘老识欧阳文忠公译文
昔年,孙莘老认识欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现了。”这...

惟勤读书而多为之的翻译
一、译文 某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能...

记六一语的翻译
”欧阳修把他写文章的经验告诉别人,所以(我认为)特别有意义。原文:顷岁,孙莘老识文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。苕溪渔隐...

顷岁孙莘老识欧阳文忠公翻译
《孙莘老识欧阳文忠公》翻译 昔年,孙莘老认识欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指...

记六一语 翻译
一、原文 记六一语 顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指擿③,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。(选自《东坡志林》)【注】①六一:与文中...

欧阳修论作文 翻译
欧阳修论作文 苏轼《东坡志林》顷岁(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间(2)以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘(5),多作自能见之。”【注释】(1)[顷岁]近年来。(2)[乘间]...

读书作文谱 顷岁 文中欧阳修的文字观是什么
原文:顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵痛不必待人指摘,多作自能见之。"译文:近年来孙莘老结识欧阳修,曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说:“没有其它办法,只有...

记六一语 苏轼 记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之...
(2)欧阳文忠公:宋代文学家欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,“文忠”是他的谥号。(3)孙莘老:孙觉,字莘老。(4)乘间:乘机。(5)工:精妙,好。(6)患:毛病,弊病。(7)至:达到。(8)指摘:挑出毛病、错误,加以批评。译文:昔年孙莘老结识了欧阳修,曾经乘机问他怎样才能写...

噶尔县18667762772: 倾岁 ,孙莘老识欧阳文忠公.翻译 -
毓应歧星:[答案] 原文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又嬾读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指擿,多作自能见之.” 译文 近年来孙莘老结识欧阳修,曾经乘机问他怎...

噶尔县18667762772: 东坡说文解释此文言文:自评文:吾文如万.其他,虽吾亦不能知也.记六一语:顷岁孙莘老识欧阳文忠公.故尤有味. -
毓应歧星:[答案] 我的文章就像一万斛容量的泉水的水源,不论在什么地方都能喷涌而出.如果在平地,就滔滔不绝,就算一天流出一千里也不困难.当碰上曲折的山石,根据流过物体形状的改变而改变,那就不知道了.所能知道的,就是总是在该进行的...

噶尔县18667762772: 文言文阅读(一)顷岁孙莘老识欧阳文忠公,常乘间以文字问之.云:“无它术,为勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过... -
毓应歧星:[答案] 1、近年间,孙莘老结识了欧阳修.曾经乘机问过欧阳修有关写文章的事.欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,...

噶尔县18667762772: 东坡志林 翻译一下一句顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工,世人患作文字少,每一篇出,即求过人,... -
毓应歧星:[答案] 近年来孙莘老结识欧阳修,曾经在休息时间问他怎样才能写好文章.欧阳修回答说:“没有其它办法,只有勤奋读书而且多动笔,自然就会写好;世人的弊病在于写作太少,又懒于读书,写出一篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的的.文章的缺...

噶尔县18667762772: 文言文阅读.       顷岁 ① ,孙莘老 ② 识欧阳文忠公,尝乘间 ③ 以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工 ④ .世人患 ⑤ 文字少... -
毓应歧星:[答案] 1.B 2.文章的毛病不需要别人批评指正,只要多写,自然就能发视.(意思对即可.) 3.文中结实的写作之通主要是“勤读书而多为之”.(言之有理即可.)

噶尔县18667762772: 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又嬾读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵... -
毓应歧星:[选项] A. 尝乘间以文字问之 以(拿,用) B. 唯勤读书而多为之 而(但是) C. 此公以其尝试者告人,故尤有味.其(指欧阳文忠公) D. 故尤有味.尤(更加,特别) 3.句子翻译 疵病不必待人指擿,多作自能见之. 4.请你说说文中所揭示的写作之道是什么?

噶尔县18667762772: 惟勤读书而多为之的翻译 -
毓应歧星: 一、译文 某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教. 欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超...

噶尔县18667762772: 欧阳修论作文的文言文翻译 -
毓应歧星: ﹉﹉欧阳修论作文近年来孙莘老结识欧阳修,乘机问他怎样才能写好文章.欧阳修说:“没有其它办法,只有勤奋读书多动笔,就会写好世人的弊病在于:写作太少,又懒于读书,每写出一篇,就想超过别人,这样很少有达到目的的.文章缺点不需要别人指出,只要写多了,自己能发现. 【注释】(1)[顷岁]近年来.(2)[乘间]乘机,乘着间隙.(3)[工]精,妙.(4)[患]毛病、弊端(在于).(5)[指摘]挑剔,批评.

噶尔县18667762772: 文言文勤读书解释 -
毓应歧星: ①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其尝试者...

噶尔县18667762772: 欧阳修论作文的翻译 -
毓应歧星: 一、原文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.” 此公以其尝试者告人,故尤有味. ...

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