什么是法家文化
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，提出了富国强兵、以法治国。法是通过具体的刑名赏罚来实现的。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等~
其特点包括：
1．强调法的作用，主张以法治国，一切一断于法
2．注重实力，倡导以奖励务农、参战的途径来富国强兵
3．强调君主专制，鼓吹集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中
4．以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为其“法治”的理论基础
5．使用统一的基本概念、范畴~
法家思想是秦始皇焚书坑儒的理论准备和思想准备
《汉书·艺文志》中有一段评论说：“法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰‘先王以明罚饬法’，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。”法家这一流的思想，是出于古代掌管诉讼的官员，不欺地按规定进行奖赏，严格地按法律进行惩罚，以此来辅助礼制。《易经》上说“上古圣明的君王用明正的刑罚来整肃法纪”，在这方面是法家的特长。
法家的思想先驱可以追溯到《春秋》时的管仲、子产，实际创始者为战国初期的李悝、吴起等人。
由于法家是“因时立法，因事制礼”的，所以，法家人物及各自的思想亦有别，如，《管子》提倡社会分工，甚至鼓励消费（侈靡）；而《商君书》主张重农，抑制工商。又如《韩非子》中提倡君主专制；而《管子》中则反对独裁。早期法家分为重法、重术和重势三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。 “法”（就是法律、法令，是要求臣民必须遵守的）、“术”（术就是权术，是君王控制驾驭臣民的手段和策略）、“势”（势就是权势，包括地位和权利，是君临臣民的客观条件）。
商鞅重视赏罚的制订，主张用严刑重罚以杜绝犯罪。申不害强调君王控制驾驭臣民的手段和策略，建议君王应以“独视”、“独听”、“独断”的手段来实行统治。慎到强调地位和权力是君临臣民的客观条件，把君主的权势看作行法的力量。
战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成，不可偏废，又吸收道家思想，提出“抱法处势则治”，建立起了一套完整的法治理论体系。韩非改造了老子“道”的学说，提出“理”的范畴，认为道是万物发展的总规律，理是个别事物的特殊规律，强调人必须遵循客观规律。
法家的主要代表著作有《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇；《韩非子》（为韩非所著，或混有部分他人著作）五十五篇，今俱存。
法家思想在秦始皇统一六国，建立中央集权的专制国家的过程中发挥了重大作用，并成为秦朝的统治思想。随着秦朝的灭亡，法家也盛极而衰，一蹶不振，但其学说对中国哲学思想、政治法律思想仍然产生了长久而巨大的影响。
通常下法家是指春秋战国时期的一个学派。主要代表人物有商鞅、韩非等。另外，法家在古时候是指明法度的大臣。首次出自韩翃的《赠别崔司直赴江东兼简常州独弧使君诗》：“官重法家流，名高墨曹吏。”法家在古代与“方家”同义，都是指对书法家、画家的尊称。
法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，主张以“法”治国，反对仁义；强调明刑尚法、信赏必罚；主张发展经济，富国强兵；主张君主专制，尊主卑臣。
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的。
法 术 势
法家是什么思想?
相当于百姓的性命是属于君主的，生死不在自我的意志掌控中，是法家区别于儒家“君轻民贵”思想的强烈对比，有其严酷性。法家思想内容丰富，结构较为完整，包括伦理思想，社会发展思想，政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
法家文化了解:法家伦理思想内容之人性观
在 法家文化 中，其伦理思想中最具主题色彩的就是人性本恶论的主张。从传承思想文化的角度看，法家的人性本恶论观念是从荀子性恶论思想的继承。那么，下面就让我们一起去了解关于法家的人性观思想内容吧。法家伦理思想中最具主题色彩的就是人性本恶论的主张。在法家看来，好利恶害，趋利避害是古往...
道家、儒家、法家、墨家、兵家是什么?
西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈（司马迁之父）对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与...
儒家 道家 法家 的区别是什么?
法家的治国思想非常功利，它的治国方式就是通过国家法律、法规治理国家，巩固君主的权利。法家的思想割裂了传统文化中各个社会阶层之间的关系，否定传统的阶级制度，因利而导，通过“法”、“术”、“势”三个手段来达到治理国家的目的。三、主旨不同 儒家主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国。是以“仁”...
简述法家阴阳家的文化主要内容
法家思想 在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的商鞅和韩非。法家，是先秦诸子中的另类。
强势文化是法家文化吗
强势文化并不是法家文化。1、强势文化强调自力更生和自强不息，它要求人们在遵循自然和社会规律的基础上行事。强势文化可以被视为遵循事物规律的文化，而与之相对的弱势文化则倾向于依赖他人的道德期望来获取利益，这种文化往往期望救助者能够拯救困境。如果将强势文化比作武学中的“秘籍”，那么弱势文化就是...
法家名词解释
法家学派在政治上、理论上，一般说来都是主张变法革新,要求加强君权,提倡以“法治”代替“礼治”，积极发展封建经济，鼓励“耕战”，力求做到“富国强兵”，以达到加强和巩固地主阶级专政的目的。在文化教育领域里，法家也提出了许多有别于其他学派的教育理论和政策。其中杰出的思想代表人物是商鞅和韩非。
道家、儒家、法家、墨家、兵家是什么
道家、儒家、法家、墨家、兵家是五个学术派别的名称，代表了不同的政治主张和意见。在春秋时期盛行。一、道家：代表人物（老子、庄子）1、老子主要思想是“无为而治”。2、庄子主要思想是“天道无为”。二、儒家：代表人物（孔子、孟子）1、孔子主要是提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，以及“君以...
儒家、道家、墨家、法家分别是什么观点?
1、儒家：提倡仁政，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。代表人物孔子。2、道家：“无为而治”，提倡不扰民，让人民自由发展，是一种鼓励经济发展，不扰民，休养生息的政策。代表人物老子。3、墨家：主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，对和平的观念有深远的影响。代表人物墨翟。4、法家：提出富国强兵、...
法家和儒家的区别是什么?
田宅，任何人，不论出身如何，只要努力按照国家的法令去做，就可以得到富贵荣华，而国家也就富强起来了。2、儒家：打破旧统治阶级垄断教育的局面，变“学在官府”为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。因此儒家思想有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化了全社会。
仲邓内消： 通常下法家是指春秋战国时期的一个学派.主要代表人物有商鞅、韩非等.另外,法家在古时候是指明法度的大臣.首次出自韩翃的《赠别崔司直赴江东兼简常州独弧使君诗》:“官重法家流,名高墨曹吏.”法家在古代与“方家”同义,都是指对书法家、画家的尊称.
弋阳县15725414453： 法家思想具体是什么? - ？
仲邓内消：[答案] 1、反对礼制 法家重视法律,而反对儒家的“礼”.他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张.而维护贵族特权的礼制则是落后的,不公平的. 2、...
弋阳县15725414453： 法家思想的核心 - 法家的基本主张是什么? ？
仲邓内消： 法家是战国时期以法治为思想核心的重要学派,起源于春秋时的管仲、子产,发展于战国时的商鞅、李悝、慎到和申不害等人.而战国末期的韩非子 则是法家学派的集大成...
弋阳县15725414453： 儒家、墨家、道家、法家和兵家政治思想分别是什么简要说明. - ？
仲邓内消：[答案] 儒家 政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”,其理想是“大同”、“大一统”,其政治学主要阐述君臣关系、官民关... 在国际政治方面,儒家主张“华夷之辨”.华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播,在近代则成为中国现代化的障碍. 墨...
弋阳县15725414453： 法家思想主要是什么?其代表人物有那些? ？
仲邓内消： 法家背景介绍 西周奴隶制社会的运转,依靠的是两项权利原则:礼和刑.“礼”针对贵族,“刑”针对普通百姓.在西周奴隶制社会礼里,各种社会关系主要依靠个人接触...
弋阳县15725414453： 如何理解对法家思想的认识? - ？
仲邓内消： 战国时期最受统治者推崇的是法家思想,其代表人物是韩非子.法家认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代;主张建立君主专制中央集权的封建国家;主张“法治”.法家是先秦新兴地主阶级的代表,其变法思想和法治主张具有务实和进取...
弋阳县15725414453： 法家文化发源于哪个朝代了? - ？
仲邓内消：[答案] 发源于春秋时期,形成和成熟于战国时期. 最早的法家著作应该是战国时期的《慎子》和《申子》. 《慎子》是战国时期法家慎到一派的著作,作者是赵国人慎到,属于前期法家! 《申子》是战国时期法家申不害的著作.申不害曾拜为韩昭侯相.
弋阳县15725414453： 法家是先秦诸子百家中以什么为思想核心的重要学派? - ？
仲邓内消： 法家师承并发展了部分儒、墨思想,以集权、法制、重耕战,抑商业等为特点,其思想核心是以法制社会、富国强兵维护统治者为中心的统治,
弋阳县15725414453： 关于法家的主流思想 - ？
仲邓内消： 春秋战国社会动荡不安,法家思想以其急功近利地富国强兵的主张,取得了战国至秦朝在政治法律思想上的主流地位.随着秦的灭亡,到汉武帝时期,法家最终失了这种主流地位.分析其失主流地位的原因,不仅包括秦速亡所带来的教训以及汉初的实际社会状况,还包括法家自身理论上存在的缺陷.表面看来,法家存在着严刑峻法、忽视道德教化、扼杀人民自由等缺陷.实质上,这些缺陷却是由更深层次的缺陷导致的.其中,法家对人性的悲观认识和急功近利的主张,是决定法家思想不可能长久实施的致命缺陷.
弋阳县15725414453： 法家的代表人物是谁? - ？
仲邓内消： 先秦文化有九流十家之说,法家为先秦学术文化九流之一.战国时期以法治为思想核心的重要学派.其思想先驱可追溯到春秋时郑国的子产,实际创始者是战国前期的李悝,代表人物主要有吴起、商鞅、慎子、申不害等,后世的曹操、诸葛亮都是法家继承人. 在战国中后期,法家思想得到长足发展,法家也成为最为显赫的学派.战国末期的韩非子是法家思想的集大成者,他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系.
