广东省广州市“八和会馆”的由来?
一九四七年底进行改选,当时想当会长的有郑炳光,他是两仪轩药店老板的女婿,原是一武生,又当班主。八和会馆的会长,历来都是“身家厚,名声大,资格老”才能当上的,我(黄君武)当时只有卅七岁,条件还不够。但由于我不卷进派系之争,与行中各方面关系较好,又得到我师父白玉堂及白驹荣等老一辈演员的支持;记得当时选举会场是在太平戏院,郑炳光有一班打手,我亦有我的一班人,如现在广州市粤剧团的黎鹏飞都跟随着保护我。选举时出席人数有二千多人,我以一千八百多票获选为八和会馆会长。初时全称是“广东省八和粤剧协进会”,而市警察局探长李彦良、机器工会李德轩及社会局都来干预,认为不能称协进会,因为“协进”不突出是工人组织,所以在一九四八年改成为“广东省八和粤剧职工大会”,归社会局管。当时那个社会局长朱瑞元还亲自过问会馆工作。直至广州解放后,于一九五一年九月“八和会馆”移交给广州市总工会,成立“文艺工作者工会”。成立八和会馆后,实行行长制。第一位行长是邝殿卿。吉庆公所原是吉庆堂,是管理四乡来请戏买戏的。各戏班在吉庆公所挂出水牌(又称货单),如某某班有那些演员,有那些首本戏。凡订戏的都经过吉庆公所,订合同写合约订明某年某月某日演出,分别保证负责上演和不欠戏金。订金交到吉庆公所后要到演出后才能拆订。公所收2%佣金,由订戏一方和戏班各付1%。凡有某些村镇拖欠戏金未支清的,则在公所内挂牌写明,大家不再去演出,以示拒绝。吉庆公所主要作为一个中间人。这个行规八和会馆成立后也依照执行。当时会馆虽是行长制,但也很民主,设有议事亭,研究订立有关行规。资方和演员订合同也要订约,其工钱2%交八和会馆作会费,保证资方不欠工钱,演员不得“花门”(逃跑或跳到别班演出)。因此,八和会费收入甚巨。而八和会馆对一些戏班、演员因外出演戏不能回来或因意外事故回不来的,八和会馆则负责出钱,打发这些人回广州,内行叫“游水”。当时小戏班是常有这些事情发生。此外,一些患病不能演出或其他事故回不来的,凡报给八和会馆,也都设法让其能返回广州,即使欠下款项,也能代为垫支,这些权利、义务也作为行规。民国后财政收入很充足,福利方面还算差不多,直至抗战前仍是这样。演员的师徒关系规定要有三任世班(一任六年),即要有十八年工龄的名演员才能收徒,因而很难得。但也有不够三任的。师徒立约订明成名之后要谢师六年;并有“若有山高水低,各安天命,任由打骂”等等。师约由师徒签字及徒弟的长辈(父、母或兄长)签字承认,还要打上手指模,加盖八和会馆大印。由会馆给学徒一封“利事”(红包)。虽然条件苛刻,但那时也有很多人学。这种出身称为原班出身,身价较好。另有一种是由“收水”(不能演戏)的老艺人设馆教,则不受八和会馆限制,内行称为“尖头馆”。徒弟学成后也要到会馆立师约,谢师几年则由师徒商议,两三年不等,不受限制。还有一种是细班,只教几十人,由乡绅或用公尝款请几名老艺人来教。据我所知如“采南歌”、“小英雄”、“乐群英”等。这些要求也很严格,但不如原班出身的有更多机会实践。会馆规定大班演员最少六十三人,十一至十三个音乐员,九衣十杂,才能称大班。但也有五十六人称大班的。规定十六个大红槓(箱)才能称大班。半班只有十二个或八个。也有甲、乙、丙、丁的“四两装”,还有“过山班”,没有衣箱,只有一般用的戏服,用圆箩装去,也叫“圆箩班”。大班有武生三名、小武四名、花旦九名、公脚一名、大花面一名、二花面一名、老生三名、正生一名、正旦一名(演老旦的)、小生三名、丑生三名、打武员六名、六分四名、拉扯四名、大甲四名、马旦四名、手下四名、堂旦四名(做堂差等)。这是最低要求,只能多,不能少。演员要多,因过去演戏演得时间长,正本戏由下午一时许演到七时,休息一下又由八时许演至天光大白。二十年代的戏院仍有戏演至天光的,一般上灯火后名演员才出场,然后是“三出头”,深夜后才由一般演员主演。演出第一晚或年初一晚,必须演“六国大封相”,正本必须演“玉皇登殿”,内行叫“开叉”、“天姬送子”(生封相、死开叉,必须有那么多演员才能应付)。“封相”是有来历的。清朝有个奉革举人刘华东,取材昆剧“金印记”编了出来。一般是先演“碧天贺寿”,后演“六国封相”。后来演“封相”也作为一种检阅,表明该班人数和人材。
在清朝光绪十八年(1889年)八和会馆在广州黄沙旧地海旁街落成。八和会馆共分八堂,作为粤剧艺人住宿之用:兆和堂、庆和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。百和堂意为八方和合,同结一心;不同的行当被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在庆和堂。花旦住在福和堂。丑角在新和堂。武生在永和堂。五军虎及武打家在德和堂。接戏卖戏的在慎和堂。棚面的音乐人员在普和堂。由于工作人员有很多,八和会馆更设有方便所(医疗室)、养老院、一别所(安排身後事情)、小学、何益公司(戏箱行)。八和会馆会员总多,管理制度不断完善。後期实行行长制度,各行行长都是全体人员推举出来,到了今天仍然会定期选举主席。
为加强戏行中人的团结,保障戏班营业正常开展,恢复戏班的行会组织,由邝新华、独脚英、林之等人建议筹办建筑“八和会馆”, 建筑“八和会馆”所需费用利用全行在每年闰月休业的习惯,进行义务演出,其收入加上各班全年工资提出20%,作为建馆的经费。凡入会会员,每人交“份金”白银1两,至于童子班的少年演员,也要求他们在师约期满以后,分三年扣足他们的“闰月费”。
清光绪十八年(1892年)筹办的"八和会馆"在广州黄沙旧地海旁街(现黄沙地铁口)正式建成。八和会馆分设八个堂,供各班艺人散班后回广州住宿,按各行分设兆和堂、庆和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。
兆和堂:公脚、小生、总生、正生、大花面。
庆和堂:二花面、六分。
福和堂:花旦、艳昊、顽笑旦。
新和堂:男丑、女丑。
永和堂:小武、武生。
德和堂(即銮舆堂):五军虎、打武家。
慎和堂:接戏、卖戏(后改为慎诚堂)。
普和堂(后改为普福堂):棚面(即音乐人员)。
八和会馆内还设有各种机构:
方便所:相当于现在的医疗室,聘有1个医生给艺人看病,并配备专人代购药物。
养老院:一些年过60而没有子女供养的会员,可以入院宿食(经常有20~30人在此养老)。
一别所:是处理老艺人身后事的机构。雇有1名专职工人,负责送死者上山埋葬。平时,则为这些老人洗衣、煲药。
八和小学:招收艺人和附近街坊子弟入学读书,共学杂费均由八和会馆供给。
和益公司:光绪末年,为了反抗戏箱主对艺人的剥削,由艺人自行投资成立的戏箱行。
八和会馆的领导体制,是伴随着时代的前进而不断发展变化的。最初是实行行长制,由全体会员推选德高望重的演员和职工担任行长。行长在行内具有至高权威,从戏行事务到艺人家庭生活,无所不管。历任行长:邝新华、梁清吉、小武肥赞、左大福、易金、曾大顺、公脚叶笙、陈小鲁、李运全(大牛通)、靓耀(宗华卿)、少新华(任俊三)等。
1937年,日本战机轰炸广州,八和会馆一夜之间被炸得灰飞烟灭。1946年,粤剧艺人义演筹款,在广州恩宁路买楼,新建八和会馆。
八和会馆因经历了近60年,房屋破烂,被政府房管部门鉴定为“特级危房”。 从2002年起粤剧界热心人士着手策划对八和会馆的修复工作,2002年9月19日,著名粤剧演员吴国华、曹秀琴率广东粤剧院二团前往香港义演,戏票收入及香港热心人士捐款共计港币26万元、人民币20万元。 在2002年11月27日,八和会馆首期维修启动。2003年荔湾区政府投资6000万元,加快了八和会馆的修复。2003年9月28日八和会馆修复成功并进行了剪彩。修复后的八和会馆分前后两部分, 前面是三层楼房,一楼主要是中心舞台,舞台高度5米,用于粤剧的表演,以及作为粤剧会友交流地。
八和会馆是粤剧艺人的行会,从前称为“琼花会馆”,最早设于佛山。1854年被清政府夷为平地。1889年,粤剧艺人在黄沙买地,并建起一座可容千人居住的大厦八和会馆。而名不见经传的黄沙自有了八和会馆后,日渐兴旺发达起来,成为西关旺地闹市,也成了旧广州一风情景观。1937年,日本战机轰炸广州,八和会馆被炸。抗战胜利后的第二年(1946年),在恩宁路重建八和会馆。建于旧城区民居之间的八和会馆面积虽小,但它对粤剧艺人的凝聚力和吸引力却是奇大的。会馆的三面墙壁上都张贴着有关演出的宣传海报,和历代穗港粤剧名人的剧照,一张张熟悉的面孔,计有著名的陈醒汉、关德兴、靓少佳、任剑辉、白雪仙、梁醒波、邓碧云等等粤剧名人,还有大家熟悉的香港影视名人,如汪明荃、罗家英、李香琴、郑少秋等等。
八和会馆有两个涵义,一是“八和”有八个堂,即“慎和堂”、“永和堂”、“新和堂”、“兆和堂”、“德和堂”(銮舆堂)、“福和堂”、“庆和堂”、“普和堂”(普福堂),是为“八和”,意为八方和合,团结一心;二是“八”字意指对行的人,“人”字上面分开就是“八”字,“和”者和睦相处,和衷共济,开创粤剧新天地,两种涵义,均强调一个“和”字,和为贵、和为上,为戏行先贤的精髓所在。
随著粤剧不断向各地发展,八和会馆也成立了不少分会,现存的分会遍布世界18个国家或地区,而广东的八和会馆被海内外粤剧人士尊为“母会”。
对,,都,需。要的,
明,白,
问。我。就,好啦,
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