孟姜女哭的是那段长城，他的丈夫叫啥名字类

孟姜女哭长城她的丈夫叫什么名字~

《烈女传》中是杞粱.楼上不要乱说,据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”"孟姜"在齐国指国君之长女，亦通指世族妇女



戏曲里从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。


资料
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孟姜女的故事，作为中国最具特色的四大民间故事之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞粱妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。

第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞粱妻的故事，然后他继续写到：杞粱妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞粱妻的故事大变了模样。杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞粱妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞粱的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。

元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。

明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。

孟姜女并不姓孟，“孟”为兄弟姐妹中排行老大的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父亲田须无）。
经过考察后，中央电视第十频道的在2007.12的〈探索与发现：寻找孟姜女〉（电驴： http://www.verycd.com/topics/38878/

孟姜女哭长城这一传说其实就发生在山东，济南南四十公里处，毛泽东所说的地方就是现如今济南市长清区万德镇长城村，这里自古是北京到南方必经之路，至今还保留九省御道等历史遗迹，孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了现在的雏形。


孟姜女逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。


长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵上报秦始皇。秦始皇大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她生的貌美，便欲纳她为正宫娘娘。孟姜女说：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔；二要十里方山造坟墩；三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”秦始皇想了想便答应了。　不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭奠。祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。

孟姜女冷笑一声道：“你昏庸残暴，害尽天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的娘娘，休可妄想！”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好像在为孟姜女悲叹。

孟姜女哭的是秦皇岛山海关那段，他的丈夫叫范喜良。
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他们俩心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然闯进来一队官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想不如自己到长城去找他，孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，凭着顽强的毅力，终于到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
听到这个噩耗，孟姜女只觉眼前一黑，大哭起来。整整哭了三天三夜，连天地都感动了，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范喜良的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范喜良披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范喜良坟墓后，宿愿已偿，纵身一跃投海自尽了。
大海平静了。在孟姜女跳海的地方，长出了两块大礁石，高的似碑，矮的似坟，人们传说，孟姜女万里寻夫，不畏强，不图富贵，跳海而死，龙王同情她，给她树了碑，筑了坟。这就是现在山海关的姜女坟。

　　民间流传的故事孟姜女哭长城，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
　　所以在传说中，孟姜女的丈夫叫范喜良，哭的是秦皇岛山海关那段。
　　其实这是扯淡，秦长城西起临洮（今甘肃岷县）、东至辽东万余里，就没有一段是靠海的，我就不信她在伤心欲绝的情况下还能走几百上千里去投海。

　　一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。
　　一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550)，齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。 　　有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。 　　修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，姜女和杞梁，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。

河北省秦皇岛山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，她丈夫叫范喜良

丈夫叫范喜良 是长城入海口那一段

孟姜女的丈夫叫范喜良

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绍兴市15333816136： 孟姜女丈夫是谁? - ？
舌伯泰宾： 范喜良,古代汉族民间爱情故事《孟姜女哭长城》中孟姜女的丈夫杞梁,秦朝修筑长城的民夫.传说名为范喜良,又名为万喜良,

绍兴市15333816136： 古代孟姜女老公叫啥 - ？
舌伯泰宾： 孟姜女丈夫叫杞梁. 杞梁妻的故事最早记载在《左传》襄公二十三年里,是真人实事.杞梁是齐国将领.故事流传到明代,改杞梁妻为“孟姜女”,改杞梁为“万喜梁”(或范喜梁),创造出全新的“孟姜女哭长城”传说.

绍兴市15333816136： 孟姜女哭长城的孟姜女,她的丈夫叫什么?谢谢,写作文要用 - ？
舌伯泰宾： 祁梁

绍兴市15333816136： 孟姜女的丈夫叫万喜良还是范杞梁? - ？
舌伯泰宾： 对于孟姜女哭倒万里长城民间故事里的孟姜女的丈夫苏州书生,叫万喜良,范杞梁,万杞良都是对的,由于是民间故事,流传的地域不同,版本不同,朝代不同,也就会出现谬误,所以,你叫什么都是对的.

绍兴市15333816136： 孟姜女的丈夫叫什么名字? - ？
舌伯泰宾： 范杞梁

绍兴市15333816136： 孟姜女的丈夫是叫什么? - ？
舌伯泰宾： 孟姜女哭长城新说 孟姜女哭长城的故事最早出现於战国时期,《左传》中曾有「齐侯伐莒时杞梁被俘,齐君曾派使吊问其妻」的记载,汉代的《列女传》则详细记载了杞梁妻哭城的事,说杞梁为齐国伐莒而战死城下,「杞梁之妻乃枕其夫之尸於...

绍兴市15333816136： 孟姜女哭倒的是秦长城还是齐长城 - ？
舌伯泰宾： 民间传说故事中的孟姜女哭的是秦长城. 其原型齐人杞梁妻在《列女传》中哭倒的是齐国的城墙,不是长城. 而真正的杞梁妻的故事中(《左传》),她既没有“哭”,也没有“长城”、“城墙”、“城崩”什么事儿,只不过是一个要求齐侯...

绍兴市15333816136： 关于长城的民间故事“孟姜女哭长城”的故事内容是什么? ？
舌伯泰宾： 相传有一对青年夫妻,丈夫叫范喜良,妻子叫孟姜女.在他们结婚后没几天,范喜良就被抓去 修长城,这一走就音讯全无.独自守候在家中的孟姜女非常想念丈夫,她想到...

绍兴市15333816136： 孟姜女哭倒的是秦长城还是齐长城 - ？
舌伯泰宾： 齐长城经过考察后,中央电视第十频道的节目,说孟姜女是齐国的一位将军的妻子,秦朝修建长城的时候她已经死了几百年了. 孟姜的丈夫杞梁,春秋时期齐国大夫.

绍兴市15333816136： 孟姜女哭长城哭的是秦国长城还是齐国长城.? - ？
舌伯泰宾： 孟姜女哭长城哭的是是齐国长城 “孟姜女哭长城”是我国流传千古的古代民间传说,可谓妇儒皆知.为了纪念那位万里寻夫的孟姜女,山海关被后人认为是孟姜女哭长城之地,并在那里盖了姜女庙,登临庙宇的游人,无不动容.但有人认为,孟...