万物生的歌词含义是什么?
歌名:《万物生》
演唱:萨顶顶
作词:高晓松
作曲:萨顶顶
歌词:
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀, 秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀, 山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞, 两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎, 人们在行走身上落满山鹰的灰
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀, 秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀, 山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞, 两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎, 人们在行走身上落满山鹰的灰
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞, 两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎, 人们在行走身上落满山鹰的灰
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞, 两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎, 人们在行走身上落满山鹰的灰
扩展资料:
《万物生》,由萨顶顶演唱的一首歌曲。歌曲收录在萨顶顶的同名专辑《万物生》中,发行于2007年8月28日。2008年2月,该歌曲获得由南方周末中国文化原创榜颁发的年度金曲奖项。
《万物生》,萨顶顶发行的首张个人专辑,共收录10首歌曲。2008年,萨顶顶凭借该专辑获得英国BBC世界音乐大奖“亚太地区最佳音乐人奖”。
专辑曲目:《妈妈天那》、《万物生 》、《神香》、《锡林河边的老人》、《陀罗尼》、《拉古拉古》、《飞鸟和花》、《神香》、《万物生》、《琴伤》。
《万物生》它表达的是佛教思想。那就是佛教意境。那能从哪里反应出呢?就是那使我们似懂非懂的歌词了,但是我们不难看出它所表达的意思:歌词上部分四季的优美景物,其实就是大自然。下部分的动物和人,其实就是万物的生死轮回。所以它就是佛的意境。
《万物生》更多的是用藏族的民俗解释藏传佛教中万物轮回的道理。藏族有天葬和水葬的习俗,歌曲就从人生的轮回来讲释万物的循环。
前四句讲的是季节变幻万物的“形”;五六句讲的是灵魂通过“山鹰”和“鱼”进入天堂;七八句讲的是灵魂通过“水”和“山鹰的灰”(火葬)重新回归到人的本身。通过生、死、灵魂升天、水、灰再到生,实现一个完整的循环。
扩展资料:
萨顶顶在制作《万物生》这张唱片的时候,创作经历了一个非常孤独甚至不被人理解的过程。这张专辑倾注了萨顶顶的心血,从作词作曲,到服装造型,甚至头饰的搭配制作,她都亲身参与 。
萨顶顶认为佛家文化是千百年来在全世界认同范围和认知范围中最广泛的东方古文化,所以在制作专辑的时候,萨顶顶选中了佛家文化作为一个切入点。
专辑的音乐呈现,是萨顶顶作为现代人,用心灵与音乐和中国古文化的对接、交流。专辑录音部分也邀请到录音师苏前 。专辑除了《神香》由何训田来完成,其他所有歌曲的制作都由萨顶顶完成制作 。
只代表个人理解,与高晓松无关。
问:万物生长靠太阳,【万物生】里没太阳啊?
答:没有太阳哪有从前、哪有一年的四季、哪有光和色。
问:屋子和白雪太简单了吧?
答:那房子和白雪看似简单、自由,如果这个屋子是布达拉宫就不一样了,布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,随着历史的演变,布达拉宫成了西藏、佛教的代名词,是世界文化遗产的一部分,具有典型的东方文化色彩。雪景谁都看到过,但青藏高原的雪景,喜马拉雅山脉的五个主峰:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰的雪景是有神话传说的,是正义、幸福、纯洁的象征。
问:什么冷呀、暖呀像孩子语调似的太一般?
答:极端烂漫出于平淡。东坡居士有句诗【春江水暖鸭先知】,要观察生活、体验生活,说深了,没有经历风雨,不知道外面世界的残酷就不知道人世间的冷暖。冷暖自知,需要领悟。
问:金黄旗子没有代表性?
答:他比炎黄子孙更有背景,金黄旗子是主宰万物的精神,也是文明的象征。
问:山鹰在寂寞,我不懂?
答:这个我也不知道,我只知道【山鹰】是美国的新型战斗机,开个玩笑而已。众所周知,山鹰是一种猛禽,被人们视为权力、财富、地位的象征,然而,要获得权力、财富、地位就要付出、拼搏,而不是索取、掠夺。这些伟人舍去了小己的私利、儿女情长,失去了很多的最爱,能不寂寞吗!
问:为什么是两条鱼上飞,而不是百条鱼在游?
答:这个很简单,思索一下就明白了。两条鱼飞得很快,随着时光的旋转,两条鱼互纠在一起,不就是东方的太极图吗。两条鱼代表的是阴阳的自然观,阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
问:觉得破碎很难理解?
答:这个好理解,不破不立。推陈出新,任何事物只有创新才能发展。
问:身上为什么落满山鹰的灰?
答:人世间的事事非非,恩恩怨怨,滚滚凡尘,这种忧郁,谁又能逃脱的了呢!
作为一个评论家很难,赏析一件作品,不能向连续剧一样写的很长很细。把一个完美的作品分割的零七八落,最后成了无味的俗评。东方的艺术博大精深,《万物生》词在清淡、简短中反映万物生长的奥秘,不亚于一部长篇巨著。这就是中国文化魅力所在。这也是它的大雅之处。如果我是诺贝尔文学奖的评委,来赏析高晓松词《万物生》就一个“好”字。这个好代表了它的价值。中国审美有句名言:无画处皆成妙境。没有一个人能解释“妙境”何在?所谓妙不可言。只能感受、顿悟或引起你情感的共呜。
我一遍一遍地听着《万物生》的旋律,每次都有不同的感受,有时会产生一种悲欢离合的心境,有时悲壮的想流泪,这就是生命的层次。
从前冬天冷夏天雨呀水呀 秋天远处传来你声音暖呀暖呀
(天地玄黄,宇宙洪荒,冷暖更迭,四季轮回。那声音(抑或神的声音?)从荒古的深处传来,空灵、绵长、悠远,穿越时空,直抵人心。 )
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀 山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
(洪荒时代,仿佛是神的居住地,千万年前的积雪和不见始亦不见终的大风,原始、粗粝,永恒的荒原景象,没有人的足迹,但那神秘的小屋和金黄的旗子显示着某种神秘的美和神秘的力。)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞 两条鱼儿穿过海一样咸的河水
(终于看见生命的印迹,鹰飞鱼翔,古老的图腾铭刻着那远古时代的生命存在的图景。鹰之高鱼之低,延展出无限的空间,外加寂寞。生命所能拥有的也只能是自亘古时代就已存在的寂寞。 )
一片河水落下来遇见人们破碎 人们在行走身上落满山鹰的灰
(某些时候,永恒蕴藏在瞬间之中,瞬间也能转化为永恒。当你行走于路上,或许有一滴水神秘地落于你的肩上,在它溅开与破碎的那一瞬间,你已知道它来自千年前的那场洪水;或许你会看见鹰在又远又高处飞过,当它化为灰烬,飘落于你的眼前时,你知道时间已过去千年。是的,人只是行走于荒原上的一个过客,瞬间便会灰飞烟灭;可是,人类在这荒原上无始无终的行走,也是一种永恒。 )
金黄的旗子:西藏佛教的一个标志。
两条鱼:在西藏饰品中,有鱼的图案一般指的是藏八宝之一, 双鱼(金鱼宝):又称高原鱼,象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。山鹰、两条鱼【双鱼】 (自由、永生、再生、轮回,解脱)
海一样咸的河水 (高原水往往有盐份矿物质沉淀)
山鹰的灰(暗示骨灰,下一代不正是是上一代先人的传递继承者吗?)
资料:西藏有一种习俗叫天葬,就是人死后把人的尸体砍成几段,喂给山鹰,以得极乐永生。
最后几句的解释很简单,山鹰代表者轮回,轮回之下的两条鱼是代表境界,海一样咸的河水是人间的百八苦难!总体的解释就是;我透过轮回看见境界化作百八苦难洒向人间,人们即使到达境界也摆脱不了轮回的束缚!
万物生中文歌词含义(自我脑补版)
从前冬天冷啊夏天雨呀水呀:
我还记得多年以前我住的那个地方冬天很冷,夏天常常会下雨,四季分明。
秋天远处传来你的声音暖呀暖呀:
那年秋天你还在我身边,那时的我每天听着你的声音,感觉是那么的暖。
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀:
有一天早上你兴冲冲的跑进屋来和我说,下雪了,咱们的屋子后面已经是白茫茫的一篇了
山谷里有金黄旗子在大风里飘呀:
我走出去,你指着远处说,快看!山谷下的那个村庄村民们立起了金色的大旗,旗子迎风招展真的很漂亮,不知道是这里的什么习俗或者是节日
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞,两条鱼儿穿过海一样咸的河水:
如今我又回到这里,静静的坐在山上。我看见两只山鹰在小河上安静的盘旋着,小河里的鱼并没有意识到危险还在畅游着,恨不得能一口气游进大海中。
一片河水落下来遇见人们破碎:
小溪从山上流下来,流过一群站在小溪中的村民们身边,激起阵阵水花。
人们在行走身上落满山鹰的灰:
这一刻好像一切都没有改变,我抬眼向远处,那些行走在山间的人们,身上映着天空中山鹰投下的影子。
诗句歌词
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