我念 南无阿弥陀佛 的时候，在呼气的最后四分之一阶段，感到阴囊在微微跳动，请问怎么解释这个现象？
作者&投稿：芮解 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
见到你姐想:她肚子里有一朵莲花佛陀在空中放光加持你姐的肚子.然后发愿念佛.孩子长大后象佛陀一样普度众生脱离苦海.怀孕后观想孩子在你姐肚子里躺在莲花上.佛光普照.然后念佛发愿.最好你姐每天也这么做.这样产生的慈场念力波佛陀和孩子都能感应到,这个愿力到了就算佛陀不来也会派为大菩萨来..另外前段时间看网友有生素宝宝的而且很建康,都是佛力加持.阿弥陀佛.
“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？”人的寿命不过三万来天，过一天就少一天，就好像鱼养在水里，水一天天减少，死只是迟早的事，这样的人生有什么乐趣？实在讲，如果没有佛法，那么每个众生都只是在地球上等死而已。佛教给众生不要等死的方法。什么方法呢？佛告诉我们，距离我们这个地球十万亿佛土的地方，有一个极乐世界。这个世界的菩萨都是寿命无量，逍遥宇宙，快乐无比。只要众生随时忆念这句佛号“南无阿弥陀佛”，行善积德，临终之时就可以凭佛本愿往生极乐世界，获得无量的寿命。那些出家的师父，或者修净土宗的居士，天天都念这句“南无阿弥陀佛”，其实就是为了求生极乐世界。这比在地球上等死殊胜太多了！我现在也天天都念“南无阿弥陀佛”，希望早日往生极乐世界。南无阿弥陀佛
宣化上人开示：从阳根坚硬如铁，到无需睡觉的纯阳之体！按一般凡人，休息几日，精气就开始增多，精气足了，就找出路，就容易冲动，是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要发泄，发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日，然后再休息几日，再增多，然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。
宣化上人讲漏尽通——断淫
无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五种的神通。什么五种神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通，他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通，所以他就还想做坏人，还想做恶人，来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。
什么叫漏尽？我再给你们讲真了一点，就是你一天无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你没有把这个念头断了，那就没有得到漏尽。再给你们说深一层，我现在要给你们讲真了！若不讲真了，好像盖着盖儿摇，摇到几时，你们也不知道这里边是什么？讲真了，就是若你那个精不走了，那就漏尽了；你的精若走了，那就漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们，你能精不遗失，那你就没有漏了。你不单精不走，你连那个念头、那个心都没有了──微细微细的那个念头，好像要有淫欲心的念头都没有了，那是漏尽了。现在明白了吗？天魔为什么没有漏尽？他就有这个淫欲心，鬼神也有淫欲心。
尘劳是什么？我告诉你们，就是这个淫欲；淫欲就是尘劳，尘劳就是淫欲，他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下，叫你也要贪恋。他说：「我们两个是好朋友，我没有放下这个东西呢，你就想要跑了，要把这个东西舍了？不可以的！」所以他就来了。干什么呢？摧裂其处，他舍不得你离开这个世界。
断淫--炼精化气
戒淫，是佛教一直反复强调的，是生死关，是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢？其实唯有“炼精化气”。
正常的人，吃五谷杂粮，必有精气，精气足，自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色，压迫自己的欲望。这些人，只是表面的戒淫，而其实潜意识中淫欲更盛，往往梦中却难以自控。很多出家人，长期不近女色，却难免梦中有淫念。
要戒淫，好比大禹治水，不是单纯的“水来土掩”，勉强压抑，而是必须疏导。百日筑基，打开丹田，让精气导入丹田，运行于三脉七轮。如此精气不冲动，加上心中觉念常在。欲念欲生则觉，觉即空。时常是保持内心的清净，不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察，则降服。
男性如果能坚持静坐每日1-2个小时，一个月内不泄精，不起淫念。下身精气具足，阳根坚挺，小腹鼓胀，而不起淫念。气息就会冲开会阴穴，也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开，清除阴气，这时可能会“精满则溢”，无欲而自然泄精。此是排尽旧精，去除阴气，之后新精方生，纯阳正气。不要紧，再次积累。如此2-3次，精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开，气就会自然流入丹田，循环于三脉七轮。之后身心清净，风平浪静，不易起淫念。
而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内，不起淫欲，积蓄精气，冲开丹田。丹田窍开后，一意守丹田，丹田立刻发热发烫，身心宁静，不起欲念。如此静养，让真气循环于三脉七轮。而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。...化淫欲为拙火，运行于三脉七轮。而这个其实就是圣凡的区别，凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
为何要右侧卧？
右侧卧时，双脚弯曲，好比静坐，丹田部位形成涡流，气息积蓄于此。晏然静守，丹田热气氤氲。这个姿势，是养气守神的好方法。丹田开窍后，修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田，炼精化气。
如何做到一心不乱？--无淫漏
无论是道家，气功师，佛家都有一个共同点，就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人，休息几日，精气就开始增多，精气足了，就找出路，就容易冲动，是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要发泄，发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日，然后再休息几日，再增多，然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。
而气功师，道人和僧人，则反其道而行之，禁欲几日后，精气增多，下根勃起坚挺。这个时候，内心平静，没有淫欲，或打坐，或右侧卧，安心静守。下根到小腹就越来越充实，阳根坚硬如铁，持久不倒，小腹鼓胀，这个就是“无欲则刚”。继续积累，这些精气没地方去，就会自然的冲开会阴穴，冲开小腹的经脉。继续积蓄，然后忽然的丹田开窍，丹田就打开了，精气就突然的流入丹田，小腹鼓胀感就消失，阳根也松软。此后，只要静守，丹田就发热。如此不断继续，丹田的能量就越来越多，是为“炼精化气”。而没有这一步，丹田是没有打开的，精气是无处储蓄的。所以这步叫作“玄关开窍”。之后精气自然被升华，而运行于三脉七轮，身心清净安宁，气息充沛。
如此，可以静坐夜不倒单，无需睡眠。或者，一日之中，只需在子午二时，静卧片刻。右侧卧，意念丹田，丹田发热发烫。立刻，心肾相交，精神焕发。无需再睡眠。再加上，不杀生，不偷盗。这样没有业障纠缠，阳气不损，是为纯阳之体，是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。
所以，一心不乱的前提是：无淫欲，无睡欲。必须先有戒定功夫，断了淫根，断了睡眠，食欲轻，可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜念佛不间断。而唯有如此戒定功夫，精气充沛。持经持咒念佛等，气息才会源源不断，才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了，才可以契入念佛三昧，“不思虑”。也就是，“因定生慧”。慧，就是“无思虑，无疑虑”的清净心。断思绝虑，疑情不起，清净本心。
测验标准：百日无淫漏，夜不倒单。
佛菩萨等有六通，而鬼神只有五通，因为第六通“漏尽通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的，其他五通都是虚幻不可靠的。漏尽通，就是断了淫根，精气返流，冲开丹田，循环于三脉七轮。没有邪淫，没有正淫，没有梦淫，没意淫，淫念不生，身心清净，成就纯阳之体，无淫欲，无睡眠，乃至无食欲，解脱五欲，方可超脱生死轮回。欲修持此法，不防修持世尊所传的观息法门，断淫欲，生拙火，入四禅八定。
念佛就念佛 还有什么呼吸 你心用多了 人就是这么的蠢 一点屁事还不相干 还要求解释
给你给解释吧 哇你得道了 好不得了 牛X 满意了吧 呵呵
很讽刺的一个问题！
勤潘组织： 呼吸的时候,吸气念“阿弥”,呼气念“陀佛”,这都是不出声念的,嘴形动不出声念可以,也可以嘴唇不动而大脑默念.如果是出声念,就做不到,出声念就一口气念数声“阿弥陀佛”,到换气的时候,也就是吸气的时候,嘴不要念,但大脑依然要继续默念,当大脑默念到“弥”的时候出气,就接着“弥”往下念.也就是“阿弥陀佛”佛号不能断,换气嘴不能念就意念,能嘴念就接着意念念下去.注:出声念久了伤气,默念久了伤血.不明白的可以发信息联系我.
广东省17337189953： 念佛用嘴呼吸还是鼻子呼吸 - ？
勤潘组织： 南无阿弥陀佛!只要您依善导大师的净土思想专复专念佛,不管是用嘴呼吸还是用鼻子呼吸都不碍往生极乐.绝大多数的健康人平时都是用鼻子呼吸的,只有少数鼻腔有疾患的人才不得已用口呼吸,例如严重的鼻炎患者,平时鼻子不通气所以用口呼吸,这样的人不多.
广东省17337189953： 念佛时需要注意呼吸吗?如果念得快些 呼吸就不缓慢深长了 - ？
勤潘组织： 只要不影响节奏就可以了,你注意力集中在佛号上,呼吸顺其自然
广东省17337189953： 念佛伤气是怎么回事? - ？
勤潘组织： 南无阿弥陀佛,师兄好.念佛伤气是因为持续念佛,念得太久,不停歇,导致了胸口中气郁结.好比一个人,一整天不停地说话,那就会伤气.中医也有类似说法,例如大笑伤气等.这个跟念佛时的心态有很大关系.也不怕师兄笑话,这个我自...
广东省17337189953： 念佛时感觉身体发胀是怎么回事 - ？
勤潘组织： 正常 你气没有调节好 不要听那个说魔的 哪有那么多魔 这个无形的借口 其实是生理问题 你呼吸没有调好 最好先不要出生念 就是在调节呼吸 一般半年都能调节好 有的是因为身体差 气短 你可以试试 吸气停顿 呼气念出 的方法 默念 就是呼气的时候念完一段 然后吸气不要念 吸足气 在边吐气边念出 贵在调节生理 结过婚的都不好调节
广东省17337189953： 普通人念佛经需要打坐吗 - ？
勤潘组织： 阿弥陀佛!初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了.不知道这只是修行的助缘,真正的修行,是修正自己的身口意行为,特别是心理行为,把自己不善的习惯改过来,变得善...
广东省17337189953： 谁有十数念佛法,求详细 - ？
勤潘组织： 印光大师对“呼吸念佛”方法的开示 问,专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功. 答,以深信愿念佛.念佛三昧,亦不易得.然须常发此心.所谓取法乎上,仅得其中耳. 问,有云出声念追顶持,有云金刚持,有云默持,有云记数,...
广东省17337189953： 南无阿弥陀佛!怎样解决念佛中的听与计数心分二用顾些失彼的情况? - ？
勤潘组织： 可以啊,十念法即深吸一口气,然后开始念佛,不论念几声,直至呼气尽了为止.念佛追求的是一心不乱、心口如一,没有杂乱妄想,不念自念,你口念、心听、计数同时进行,肯定忙不过来,建议你用念珠或念佛记数器念佛.
广东省17337189953： 在练习佛法的金刚念诵时,一口气出尽后,是要用鼻子自然吸气的.那呼气时,是用鼻子呼气还是用口呼气?? - ？
勤潘组织： 鼻吸口呼,慢吸慢呼,吸气时舌抵上腭,意念在檀中穴,先吸半个胸腔,停留10秒左右,再吸满.呼气时舌尖放下,用口呼出,呼净.
广东省17337189953： 学佛的请进 - ？
勤潘组织： 因为每人的根性未必一样,有人适合快点,有人适合慢点,节奏等等更加是千差万别,不同人适合的方式都不同.只要念起来,能令自己神智清明,心态平静,慢慢可以烦恼轻、智慧长,那就是如法的,对你合适的,...
