经典禅意的语录34条

作者&投稿:永实 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   "禅理"禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱!下面是我为大家整理推荐的禅意的语录34条,欢迎阅读。

1、没男朋友,不代表是剩女。没女朋友,不代表是剩男。其实别人都搞不懂,没人要和没遇到是两回事。许多人不是没人要,追求者大把,他们只是没有遇到合适的、心仪的对象而已。所以,不要着急,我们只是在路上走着,期待一次不期而遇。

2、有缘千里来相会,这一场人世的相逢,至少得攒五百年的回眸,是良缘是恶会,且了了这一场已来的轮回,千秋万岁寂寞事,不敌眼前一枯荣,过去的让它尽快过去,未来的不忐忑未来,不放任所有的当下,三万六千日,夜夜当秉烛。懂得珍惜的人是幸福的,常常感念生活的好,命运才能真的好,愿意宽恕别人的失误,就是自己最好的修慧积福,这一回的花开人间,只需明了:惜缘,惜时,还有惜福。

3、佛经中告诉我们,所有的修行方法以及为修行所做的付出与努力,重点都在于断除烦恼、降伏自心与破除以自我为中心的思想,发挥内在的潜能——爱心与智慧。这样修行才会有实质性进展,修行才会对成就起到重大作用。无论身处逆缘还是顺缘,只要我们具足正确的见地,生活中的一切都会成为增长修行的助缘。

4、自己吃饭自己饱,自己穿衣自己暖,自己喝药自己好。同样的,自己的因果要自己了,才能出离轮回;自己的罪业要自己消,才能超越三界;自己的烦恼要自己断,才能获得解脱;自己的佛性要自己悟,才能成就佛果。

5、爱情不是因为多情而显得伟大,而是因为纯真和唯一而受世人追捧。

6、非见闻觉知,非持戒所得,亦非不见闻,非不持戒得。如是论悉舍,亦舍我我所,不取诸法相,加是可得道。《阿陀耆婆经》

7、找不到风水师,可找一个当下运气很好的朋友帮你看风水,虽然他不专业,但因他当下运旺气旺,受他自身磁场感召,很容易就会找到一个和他自身能量对等让他顺眼的好风水,如春天出门到处春意盎然很容易看到花开一样,概率极高。人阳气旺时看到的只能是春天和笑脸,反之气弱时撞到的只能是鬼!

8、真正的环保,是爱山、爱海,爱惜一切万物。

9、绚烂之后才有平淡,幸福其实往往比我们所想象的要简单很多,问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍,不把所有该摔的跤都摔一遍,不把所有的山都爬一遍,我们就没法相信,其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。

10、佛家是非常讲究惜福和惜物的,对自己有的和化缘而来的都非常珍视,不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇"事能知足心常惬"这一观念,他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。

11、无障碍解脱智,不离一切法如实觉;一切法如实觉,不离无行无生行慧光;无行无生行慧光,不离禅善巧决定观察智;禅善巧决定观察智,不离善巧多闻。

12、尊重生命,需把握时间利益人群。

13、已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

14、人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间一切恩恩怨怨,功名利禄皆为短暂的一瞬,福兮祸所伏,祸兮福所倚。得意与失意,在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处,坐看云起时。古今多少事,都付谈笑中。

15、延参法师:生活需要一份超然和信心,理解的人多,那是别人的客气,理解的人少,也不算人生寂寥,用一份坦然的态度,去活出对自己人生的衷心耿耿,去包容那些生活的不完美,不管面对多少伤痛和困难,只要还能够凝聚内心的力量,这就是对生活最大的尊重和最好的选择。

16、生活的禅法,是一种为人处事的关怀与分享,信任与平衡,生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在,来源于内心的厚重,对生活的礼貌和坦率。

17、生活的烦恼,有时候不是故事本身,是自己的固执把烦恼隐藏起来,从而延长了烦恼的时间,加重烦恼的伤害,生活的路上不是依赖自己的个性和脾气,而是能够心平气和去找到化解烦恼的`方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师

18、生活需要一种温和的理性,善意的包容,去分担那些生活的泪水与伤痛,不要让那些负面情绪干扰了生活,困惑了生活,甚至丢掉了生活,能够用欣赏的心态去面对这生活,而不是依靠对生活的后知后觉。

19、淡泊,并非心如止水。淡泊明志,宁静致远,而是为了拥有一份真实和美丽。真的希望在很多少年以后,当我经历了人生的风风雨雨,岁月的无情的洗礼之后。依然能够有心如止水的意境,不已物喜,不以己悲,依然能够找到自己的一份淡然和从容。

20、幸福是一种态度,它没有一定的方向,也没有不变的格言,它在自己的感觉里,它在自己的意念中,它在每一个人的心里。如果你感觉生活是美好的,那你就是幸福的;如果你感觉自己是快乐的,那你也是幸福的。

21、如果把生命的全部意义只定格为追求功业的辉煌、事业的兴旺发达,为了光宗耀祖,结果却是容易背离生命的方向,忘记了人生的初衷,忘记了原有的热情,忘记了做人的那份干净,得到更多的是对生命的敌对以及对生活的彷徨、失落。

22、为了虚荣心送人钱物,是不净布施。

23、一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。

24、我站起来四下一望,应该承认我应该没有见过比这更赏心悦目的景致。周围的田野像不尽的花园,圈起来的田地有四十英尺见方,连起来像许多花床。田地间夹杂着树木,树林占地八分之一英亩,根据我的判断,最高的树有七英尺。我望望自己左面的城池,整个城市就像舞台上绘制的布景。

25、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出"有我"的自我意识。

26、愿所有的众幸福安宁,内心满足!

27、拴小船的木桩对小船道:哈!怎么样?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禅师:一心想拴住别人的人,自己也被拴住了。

28、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

29、今日的执著,会造成明日的后悔。

30、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

31、勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥——《吉祥经》。注:不要亲近愚痴者,应与智者交往;尊敬道德高尚者,才是最大的吉祥。

32、世事正如两分,有阴便有阳。有善便有恶,有仁义,便有伪诈。你教标榜慈悲,要灭尽大恶大魔一般,实乃妄谈。也正如阴阳消长,吾只知阴盛阳衰,或是阳胜阴衰。不曾闻得阴胜阳灭,阳胜阴灭之说。立大仁义,必有大伪诈。立大慈悲,必有大魔。

33、布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。

34、人在贪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在怀疑中失去信任,在计较中失去友情,在痴迷中失去分明,在执着中失去宁静,在傲慢中失去自我,在追逐中失去风景。


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