孝道的三个境界

~ 百善孝为先，这句话都听过，那么，孝的含义是什么呢？

“孝”字从字面上来看，上面是“老”字，下面是一个“子”字，孝处理的是老少之间的关系。其实，孝道有三个层次。

大孝尊亲 ：

大孝不是指自己尊重爸妈，大孝尊亲指的是让整个家族因为自己的存在而感到有尊严，也可以理解为光宗耀祖。

中孝弗辱：

第二个层级的孝顺，指的是不要因为自己的过失而让父母受侮辱，比如当一个孩子做了错事，大家都会问这是谁家的孩子，这么没教养，其实说字的是他的父母，子不教父之过。

其下能养

指的是能够善待父母，赡养老人，这属于第三个层次，也是最基本的行为。

以上就是关于孝道的三个等级，其实，只要孝心在，比什么都重要，毕竟每个人的能力不一样。

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饶河县15956241761： 孝的三个境界 - ？
勤心小牛： 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养 孝顺父母有三种:大孝是使父母得到别人的尊敬,其次是不辱没父母的名声,最低的是能供养父母.

饶河县15956241761： 孝顺的三个境界 - ？
勤心小牛： 儒家孝道分为三个层次:大孝尊亲、其次弗辱、其下能养. 就是说最大的孝顺就是光宗耀祖,显要门庭,其次是不要做有辱父母、祖先名声的事,最下等是能赡养父母. 孔子还有过解释:今人言孝者是谓能养,至于犬马皆有所养,不敬弗以别之? 就是说现在的人说孝顺就是能赡养老人,可是家里的狗和牛马你也在养,如果不尊敬父母那么两者有什么区别呢?

饶河县15956241761： 请问中国的孝道三等级是什么? - ？
勤心小牛： 中国古代孝道伦理具体化解为天子之孝、人臣之孝、庶人之孝等多序列等级分层.不同等级的孝道分层,各有不同的行孝内容及行孝标准.

饶河县15956241761： 孔子认为,孝道的最高表现是什么 - ？
勤心小牛： 根据《孝经》里边孔子和曾子师徒的对答,孝道包括三个层次:(1)“始于事亲”的层次;(2)“中于事君”的层次;(3)“终于立身”的层次.孝道的最低表现在于照顾好自身,不让父母为因自己“身有伤”而担忧,或因“德有伤”而蒙羞,孝道的最高表现在于“立身行道,扬名于后世,以显父母”,光宗耀祖,有功于社稷,名留青史.

饶河县15956241761： 孝的产生和成熟阶段;与孝文化相关的成语和名人名言;孝的最初涵义;小孝的三个层次 - ？
勤心小牛：[答案] 孝产生于商周时期(一说父系社会)成熟于汉晋时期 孝的最初含义是子女对于老人的赡养 小孝分3层次:第一个层次“敬养” 之孝;第二个层次“不辱”之孝;第三个层次“立嗣有后和顺应大道”之孝 与孝相关的成语和名人名言有很多,著名的...

饶河县15956241761： 哪个古典文学里包含这种思想啊.就是孝分三种境界.第一孝是爱护自己.第二孝团结兄长.接后面 - ？
勤心小牛： 古典文学中孝悌之道,多记载《礼记》,其中将“孝”分为三个层次,即“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.”对父母尽孝“生则养”,“养观其顺”;“没则丧”,“丧观其哀”;“丧毕则祭”,“祭观其敬与时”大概就是这些观点!《孟子》在很多场合论述了如何行“孝”,归纳起来,大体是养亲、尊亲、养志、守身、慕亲、礼亲、悦亲和怀义事亲《孔子》孝思想 子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.” 父在,观其志;父没,观其行.... 哎

饶河县15956241761： 曾子论孝说:“大孝尊亲,其次不辱,其下奉养.” - ？
勤心小牛： 原文见《礼记》.曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养.” 这句话的意思是,孝顺父母有三个层次:最高的层次是从内心深处尊敬父母,使父母打从心底里感到高兴;其次是为父母争光,不使父母蒙受耻辱;而仅仅让父母吃饱穿暖,那是最低的层次,也是最起码的要求.

饶河县15956241761： 儒家孝道分为三个层次:大孝尊亲、其次弗辱、其下能养.在我们现实生活中怎样才能真正尽孝道呢? - ？
勤心小牛： 让老人感到快乐幸福,儿女就尽到了责任,也就做到了孝字当先.

饶河县15956241761： 百事孝为先, 什么样才是真正的孝顺呢 - ？
勤心小牛： 在佛教里,讲到孝顺父母,有三个层次:初品的孝顺父母,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养,没有缺乏;第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,名利双收,道德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀,这是中品的孝顺.第三是上品的...

饶河县15956241761： 怎么才是孝须了? - ？
勤心小牛： 曾子将孝道分为三个层次:大孝尊亲、其次弗辱、其下能养(《礼记》).意思是说,最大的孝顺就是光宗耀祖,显要门庭,其次是不要做有辱父母、祖先名声的事,最下等是能赡养父母.孔子对“孝”,有一条非常重要的一论述: 子夏问孝.子曰:“色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎.”《论语》色难,就是说对父母和颜悦色最难.所谓的“敬”,也即是“色悦”. 因此,孝顺不止是物质上不吝啬,真正的孝顺不仅仅是给吃给穿给钱,更重要的,是不给父母脸色看.孝顺父母,最难不过“色难”.