从《火影忍者》里看日本精神

作者&投稿:管凡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   《火影忍者》想必在中国无人不知无人不晓吧。《火影忍者》展现了一种独特的日本忍者文化。《火影忍者》也是我曾经非常喜欢的一部日漫,也是我除了《名侦探柯南》以外唯一追的一部长篇的日漫。

  可能是自己年纪大了吧,再加上《火影忍者》确实烂尾了,现在回头看《火影忍者》,发现里面还是有不少槽点的。剧情倒是不雷,我说的槽点是我无法理解的日本忍道。写这篇文章不是想表达《火影忍者》烂,火影忍者确实是烂尾了,不过开头还是很精彩的,小时候还是很喜欢的。只是想通过它来探讨一下日本的忍者。

  诚然,一部动漫不能描写出所有真正的忍者精神,忍者精神也只是日本文化的一小部分,忍者的历史在日本也不长。但是既然是日本人的漫画,反应的也是日本人的文化,那么它必然是日本精神的一个缩影。依然可以窥探出一些属于日本人的特有思想。

  这部动漫为了迎合青少年,也为了走出国际,精神主题也很国际化了。男主角漩涡鸣人的三观十分正,他受人歧视,却依旧阳光上进,为了实现自己的目标,勇往直前,是一个十足的热血青年。这种性格男主角放在任何一种文化里都很讨喜,也很符合社会主义核心价值观。今天看男主角,依然是个充满热血的斗志昂扬的青年。

  看完这部动漫后,概括出一条日本精神就是,为了自己的信仰,哪怕搭上自己的性命,也要去完成。

  单单听到这句话,有人会觉得,这不是很热血的精神思想吗?

  我不觉得,起码在有些角色身上,我看不出来。举个例子,小李吧。在中忍比赛上,小李对阵我爱罗,眼瞧着快输了,凯让小李打开所有奇穴,但是这样一来小李就会面临死亡。

  卡卡西当时就十分愤怒,怒斥凯。凯却说卡卡西根本不了解他,小李的最大梦想是要证明即使不会忍术也可以成为了不起的忍者,这比他的性命还要重要。

  一次考试,这次考不过,下次也可以考啊,再说这又不是最终的考试。为什么要搭上一个孩子的性命呢?

  反正我是支持卡卡西的观点,个人觉得这次小小的考试还不足以让自己赔上性命,而且一个合格的老师,是不会说出这样的话的。

  小李受伤后,不能再成为忍者,要接受治疗,就有可能会死亡,这个时候,小李又怕死了,又开始在乎生死了,这好像与之前的剧情前后矛盾。凯老师居然说,如果你死了,我就陪你死,他说他的忍道就是把小李培养成优秀的忍者,如果小李死了,自己实现不了自己的忍道,那他也不活了。

  这里再次不同意这个观点。小李死了,老师为啥还要去他陪葬呢?

  这都是正面的人物。

  反面人物就更难以理解了。

  记得主角第一次执行任务,遇到了一个十分厉害的忍者名叫白。白由于身怀异能而从小被人唾弃,母亲也被人杀害。没人喜欢白。之后,一个名叫再不斩的忍者发现了他的超能力,于是白就追随他,成了他的杀人工具。最后白为了再不斩死了。

  小时候我哭得稀里哗啦的。确实,这很让人感动,白也确实忠心耿耿,他的能力已经高于再不斩,可是依然对再不斩尊敬。可是我长大一想。这到底是一种什么样的思想呢?

  一个战士,为了战友而死,那是肝胆相照。为了上司而死,那是勇气可嘉。

  可是白一开始为什么会追随再不斩,白为什么对再不斩言听计从。再不斩仅仅把他当做杀人工具而已,白居然十分乐意。而白在败给鸣人后,居然要求鸣人杀自己,因为他觉得自己太弱了,不配做再不斩的工具了。他活在世上,难道仅仅为了成为别人的杀人工具?这么一看漩涡鸣人真的三观很正。

  好在再不斩内心是把白当做战友的,让我内心感到了一丝欣慰。

  不过有些人物实在是太悲剧了,比如说君麻吕吧。君麻吕这个人物,和白差不多,也是由于自己身怀异能,族人害怕他的力量,可是杀了他又觉得可惜,就一直囚禁他。直到他有一天,族人因为一场战争放他出来。之后他的族人都死了,只有他活下来。他遇到了大蛇丸,之后他便开始追随大蛇丸。

  之后他便如同一个傀儡一般,即便大蛇丸想杀死他把他的身体作为容器,他也愿意。不仅是他,其他很多人的最高理想就是成为大蛇丸的容器,说白了就是自己死去,让大蛇丸占有他们的身体。这个大蛇丸有什么个人魅力?大蛇丸仅仅就是因为自己需要君麻吕的力量。按照君麻吕的看法,因为大蛇丸懂他。哪里懂他了?无非就是需要他的力量罢了,这就是懂他?君麻吕的那些族人也需要他的的力量。君麻吕死后,大蛇丸没有表现出半点忧伤。

  药师兜也是,他也是属于那种,大蛇丸死了,就感觉人生没了目标的人。

  我觉得这不是什么君臣关系,也不是上级与下属的关系,连主仆关系都谈不上。这完全就是一种“忘我”的精神,仿佛人活在世上就是为了当别人的杀人工具一样,放弃自己的追求,放弃自己的人生,只是像行尸走肉一样的活在世上,去执行那些不符合道义的任务。

  我国对日本的印象是什么呢?“重小礼轻大义”,这是我看到的很多的一个词。为什么他们会留给我们这么一个印象?

  之前我以为这可能是两国的仇恨,导致我国的人民对他们有偏见。但是看了一些他们的文化作品后,确实也有这种感觉了。虽然《火影忍者》只能折射一小部分的日本精神,艺术毕竟是现实的升华,艺术里的人物并不是现实里的人物。可是艺术来源生活,我们可以从这些作品中探究日本的精神文化。

  鬼鲛,在我看来这个人物也是彻头彻尾的恶人,他没有多少自己的思想,像一把游走在人世间的兵刃,坏事干尽,就没干过一件好事。可是凯却觉得他是一个真正的忍者,仅仅因为鬼鲛到死都不忘记要完成自己的任务。对鬼鲛的评价是以一个正面人物的口中说出来的,说明作者是认同鬼鲛这个角色的。

  作者写《火影忍者》的时候,也不喜欢用一种绝对的忠孝仁义去衡量每个人,每个人做一件事情似乎总有一些看似高尚的理由。比如迪达拉,他就是为了实现他那个所谓的“爆破”艺术,因此杀了很多很多人,他也不管他杀的是好人还是坏人。比如大蛇丸,在我看来他就是变态,为了实现所谓的永生,杀了那么多人,然而他最终还是被作者洗白了。至于佐助,他是个标标准准的“日本式”英雄了。或许在日本人看来,他们也不看对方执行的任务是否符合道义,总之完成任务,就是一个优秀的忍者。不仅仅是《火影忍者》这部动漫有这个特点,其他日漫也有这个特点,日本的很多游戏里也表达了这种思想。这就是所谓的“重小礼而轻大义”吧。他们更加喜欢从人物本身的情感上去出发思考问题,不喜欢从黑白善恶去评判一个人。因此有人会说出:“火影忍者里没有绝对的坏人”这样的说法。

  反正我是不认同这种观点的,也理解不了所谓的忍者文化。中国还讲“良禽择木而栖”,这句话的意思不是让我们势利,很多人断章取义,这句话的下一句是“贤臣择主而事”。是贤臣,不是奸臣,这句话告诫大家,如果碰到商纣王这样的暴君,如果再奉行着忠君爱国,再帮助他办事情,那就是逆天而行,助纣为虐了。即使是封建社会,忠君思想如此深的社会,那也要考量君王的德行。

  不过,人家又不信儒家,毕竟这也只是一部动漫。男主角的三观正,就好了。

  可能后期作者觉得这些不符合道义,因此后期作者最后给每个人都来了个大洗白,给每个人的黑化都来了个理由。结果越洗剧情越扯。


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连云区13648035665: 《火影忍者》向人表达的是一种什么精神?
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连云区13648035665: 在火影忍者里大家都看到了什么精神
钱侍奥复: 团队精神,友情和牺牲精神

连云区13648035665: 火影忍者的精神是什么? -
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连云区13648035665: 火影忍者中的日本文化现象 -
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连云区13648035665: 《火影忍者》这部漫画与日本的历史和日本的神话有什么关系吗? -
钱侍奥复: 还是有一定的关系的.比如日本上古三神器——草稚剑,八尺镜,八咫琼勾玉,都可以在火影里找到影子.草稚剑是大蛇丸的武器,同时也是佐助的,八尺镜是鼬的万花筒终极绝招——须佐能乎的招数,可以防御一切,八咫琼勾玉则是宇智波一组的象征——写轮眼的主体勾玉.另外类似天照,月读和须佐能乎都是日本上古的神,天照和月读都是从须佐能乎的鼻孔里出来.其他还有九大尾兽也是日本历史里的东西,十拳剑,乌鸦(鼬幻术的主体)等也是.

连云区13648035665: 火影忍者代表了一种什么精神,就是所谓的“火之意志”是什么? -
钱侍奥复: 永不服输的精神,团队精神的重 要,人活着不只是为了自己,每 个人都可以用自己的力量改变命 运

连云区13648035665: 火迷们,火影传达给我们的精神是什么?我们从中可以领悟、学习到的又是哪些?顺便罗列下经典语. -
钱侍奥复: 佩恩说的应该是相互理解.只有站在对方的立场上才能了解别人,大概就是这个意思.火影看的就是忍道与火的意识,在火影里我们可以学到羁绊与友情、比如鸣人的:我一定要把你带回木叶村,这是对佐助羁绊的坚持.卡卡西的:我绝不会让我的同伴受伤,那就是团队精神的体现,从火影里面我们可以学到很多重要的东西.不过现实中,他要来烦你,你也去烦他,让他知道什么事互相理解就行了

连云区13648035665: 火影的精神是什么? -
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连云区13648035665: 谁能说说《火影忍者》的精神内涵? -
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