怛罗斯之战 中西方文化冲突

作者&投稿:官进 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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恒罗斯之战是唐玄宗时大唐的安西都护府与来自 *** 帝国的 *** 与中亚小国联军在中亚诸国相遇而导致的战役。战役的发生时间在751年7月-8月(唐玄宗天宝十年)。以 *** 帝国惨胜告终。这是 *** 与大唐几次边境冲突中唯一一次打胜安西军。

唐朝主将是高仙芝,副将李嗣业,别将段秀实,兵力为安西都护府二万汉军,外加盟军拔汗那,以及葛逻禄部 一万人( *** 史籍是十万,杜佑的《通典》记载唐军为七万人,《段秀实别传》是六万人,《旧唐书·李嗣业传》是二万,《唐历》记载是三万)。”史料记载高仙芝时代“凡镇兵四十九万,安西节度兵二万四千”。即使以最高估计,安西四镇也没有超过三万的兵力,而且不可能倾巢而出,不留守备。《新唐书·李嗣业传》记载唐军人数也是两万。资治通鉴记载“仙芝闻之,将蕃、汉三万众大食”。所以唐军应该为3万人左右。关于 *** 驻兵人数,由于史料的欠缺,史学家只能从 *** 典籍的零散史料中估算,估计参战的 *** 帝国约为十多万人(一说二十万人),总之是远远超越唐军。

天宝十年七月,唐军开始围攻怛罗斯城。高仙芝攻城五天不克, *** 援军赶到,从背后袭击唐军,由于雇佣兵的临阵脱逃,导致唐军阵脚大乱,连日征战的唐军在内外夹击下再也支撑不住,终于溃败(由于李嗣业的陌刀队力挽狂澜才使唐军不至于全军覆没),高仙芝在夜色掩护下单骑逃脱。两万人的安西精锐部队中,大约损失一万余人,其中阵亡和被俘各自近半,但仍有有数千余得以身还(之后,从高仙芝还想与大食一决高下,就可以看出,唐军仍还有不少人)。而且此战之后,从 *** 帝国并未借此进一步扩张也可以看出, *** 帝国的胜利也是惨胜。这次失利并未对唐帝国造成什么影响,仅仅过了两年之后,安西都护府就恢复了以往的实力,并在与吐蕃的战争中大获全,唐王朝仍在中亚继续扩张。

然而仅仅几年之后,唐朝爆发了“安史之乱”,这场内乱彻底摧毁了唐朝的基业,也导致了唐朝势力彻底退出中亚地区。据史料记载,约公元790年以后,唐朝才失去西域,唐朝在中亚地区的扩张,直到安史之乱才停止,754年唐朝在西域的势力到了极盛。总之,无论怛罗斯之战胜利与否,安史之乱爆发后,唐朝都会会退出中亚,结束中亚地区的角逐。而怛罗斯之战,也几乎成为古代中西方文明的唯一一次大 *** 。




额敏县13553436236: 谁知道历史上的怛罗斯之战 -
季陆三黄:这是一场在世界史上有重要地位,却在中国史上被有意忽略的战役; 这是中世纪前期两大帝国之间的巅峰对决; 1200多年前,3万中国军队深入西域,和17万阿拉伯大军展开厮杀; 纵...

额敏县13553436236: 中西方文明发射了什么冲突? -
季陆三黄: 中国文化,经过几千年的发展与演变逐渐形成了自己的特色:在人与自然的关系上,...

额敏县13553436236: 唐朝在中亚与阿拉伯国家发生过战争吗 -
季陆三黄: 唐朝时与阿拉伯帝国发生了不止一次的战争,原因很简单,就是两个当时世界上最强的帝国势力范围的直接碰撞.但很遗憾的是,从总体战略上来说,唐帝国节节败退,最终完全退出中亚,一个著名的惨败就是“恒罗斯战役”.这其中既有唐帝国内部不稳的原因,也有体制本身的原因(一神教的政教合一国家在建国初期的战斗力一般都是非常强的,无论是伊斯兰教还是当时的十字军国家).

额敏县13553436236: 中西方文化的差异 -
季陆三黄: 可以这样理解西方文化人对神的寄托是在于身,是干做,干冒险.而我们中国文化注重的是内在超越,也可以理解为对神的寄托在于心,敢想,心灵得到安慰.而不敢做

额敏县13553436236: 历史+列举古代东西方文化交流的两种形式并各举两历史实加以证明.两种文明交流方式分别会产生什么不同的影 -
季陆三黄: 商业活动和战争(政治)活动前者有丝绸之路, 印度航线等等. 丝绸的工艺外传, 而一些食物的种子内传. 后者有蒙古战争, 怛罗斯之战等等. 火炮造纸术外传交流方式的不同很难说有什么不同的影响, 只是战争往往还伴随着巨大的破坏, 而商业活动则没有这种弊端.

额敏县13553436236: 如果没有安史之乱,唐朝能否一雪怛罗斯之耻吗 -
季陆三黄: 怛罗斯之战只是一场遭遇战,也是阿拉伯与大唐几次边境冲突中唯一一次打胜,而且是惨胜.此战对唐朝、阿拉伯双方的疆域几乎没有影响,唐朝并未因怛罗斯之战而丢失西域(安西、北庭).怛罗斯之战后,唐朝在西域的影响力并未受到动摇,西域唐军迅速恢复,封常清率领唐军继续扩张.唐朝与阿拉伯之间的关系,并未见受到此战的显著影响,阿拔斯在对华关系方面上与前朝没有什么改变.唐朝最后退出中亚争夺的根本原因,并不是怛罗斯之败,而是安史之乱.

额敏县13553436236: 怛罗斯之战后,阿拉伯人是怎么评价唐帝国的军队的 -
季陆三黄: 阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民.现代阿拉伯人是一个文化共同体而不是种族.“阿拉伯”一词最早出现于公元前9世纪.欧洲人称之为“萨拉森人”.中东多数国家和地区的居民是阿拉伯人,阿拉伯人是世界上跨国最多的民族,主要分布在西亚和北非,是这些国家的主体民族,还有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亚、埃塞俄比亚、索马里、乍得、坦桑尼亚等国,估计约2.3亿人.属欧罗巴人种地中海类型,北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格罗人种特征.

额敏县13553436236: 《圣经》对中西方文化的影响的差异? -
季陆三黄: 提问题朋友的问题,一则可参考历史书籍,但不是偏见式的历史解说;第二,你这问题,太大了,回答的人,会随意挥棒,估计打不中要害!我就用一句话作答,“在中西方文化的上空,圣经是一盏明灯!”

额敏县13553436236: 举例说明中西方文化冲突如题,希望有具体事例, -
季陆三黄:[答案] 有一则趣谈:一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人,法国人,美国人和中国人.犹太人急忙忙先搬出的是他的保险箱,法国人先拖出的是他的情人,美国人则先抱出他的妻子,而中国人则先背出的是他的老母.这一趣谈反映了一个事实:...

额敏县13553436236: 鸦片战争所反映的中西冲突.简答题,越精炼越好
季陆三黄: 一个是中西方文化的冲突;一个是小农封闭市场和资本开放市场的冲突;一个是冷兵器和热兵器的冲突.

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