品读苏东坡之儋州：九死南荒吾不恨
/儋州：九死南荒吾不恨
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——《六月二十日夜渡海》
苏轼因《纵笔》诗遭宰相张惇紧逼，被贬儋州。
他于绍圣四年（1097年）四月十七日接到命令，即于当月十九日离开惠州。由于时限紧迫，苏轼来不及收拾就匆匆上路了。惠州已是蛮荒之地，海南更是落后，属于最险恶、最蛮荒之所，素有“鬼门关”之称，毒蛇猛兽遍地，瘴疠疟疾流行，到儋州必是九死一生。
被贬儋州时，苏轼已经六十二岁了，他知道此生难以再回中原，就和家人在惠州诀别，并立下遗嘱交代了后事。他说到海南后，首先做棺材，再就是造墓穴，死后就葬在海南。临别之际，一家人“痛哭于江边，已为死别”。苏轼只身带幼子苏过前行，情形很凄惨。
苏轼被贬儋州的同时，弟弟苏辙也被再贬雷州，两人都被命接令即行，互不知情。五月，苏轼抵达广西梧州才知道弟弟已到广西滕州，于是兄弟俩相遇于滕州，同行至雷州。这是他们此生最后一次见面。
在儋州，苏轼过起了“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉”的生活。生活环境恶劣，但比此更恶劣的是人心！苏轼挂名“琼州别驾”，但朝廷并不发给他俸禄。当时的海南粮食靠大陆运输过去，因海潮的原因，粮食时常运不上岛，隔三差五断炊是常有的事。苏轼是犯官，又受弟弟苏辙的牵连，所以这里也没有官舍给他住。没有吃，没有住，没钱花，这还不够，朝廷还不允许官员同情帮助苏轼，谁敢违命就免职杀头。苏轼初到儋州时，当地官员张中热情款待他，和他常有往来，结果被免官，差点性命不保。
照这些条件来看，朝廷派苏轼到儋州不像是做官的，倒像是流放到海南的乞丐。可流放的罪犯还有地方住，苏轼连住的地方都没有。可想而知，当局就是要置他于死地。当地的黎族人民同情苏轼的遭遇，就帮助他在桄榔林建了五间茅屋，名曰“桄榔庵”，从此苏轼才有了住所。
当时的黎族类似于原始部落，中原人传说他们很落后凶残。苏轼走到他们中去，发现他们很淳朴，对朋友很是古道热肠。在黎族人眼里，苏轼不是应避而远之的罪臣，而是一位身居草莽的贵人。他们敬佩他有丰富的知识，同情他的生活窘迫，就时常给苏轼送来猪肉、木棉布和自酿的浊酒。
黎族百姓的淳朴热情，慢慢又点燃了苏轼的那颗赤子之心。当时黎族百姓缺水喝，喝的都是咸积水，容易生病。苏东坡经过多方寻找，终于在城墙东北角的一个地方发现了两个泉眼。他马上叫来村民，指导人们开泉凿井，从此黎族人民告别了没有水吃的日子，喝上了甘甜可口的泉水。这两眼泉水就是著名的双泉，也叫双井。如今，这口出水的泉眼还保留在五公祠内，名为“浮粟泉”，有“海南第一泉”的美誉。
黎族人以打猎为生，苏轼就劝他们积极垦荒，学习耕种，他还热情洋溢地写下了《劝农诗》。他帮助人们改进农具，促使当地百姓养成了耕作的习惯，在一定程度上改善了生活。由于当地生产技术落后，导致人非常迷信，患病时没有医生，就靠术士看病，唯一的治病方式就是杀牛祭神。苏轼决心改变这样的状况，就亲自到乡野采药帮老百姓治病。他还考订药的种类，撰写医学笔记，为当地人探索出了治疗疾病的药物。
苏轼没来海南之前，当地没有出过一个真正的读书人。他来海南后，将中原的文化传播到当地，培养了海南第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。此后，海南人在科举考试中屡有斩获。
初到儋州时，苏轼曾感觉自己是到了一个非人所居之地。物质生活条件的匮乏，自然生活环境的恶劣，再加上远离故土没有朋友往来，使苏轼的心绪非常低落，无边的孤独和落寞向他袭来。但他很快做出了调整。他唱和陶渊明的诗词，与海峡对岸的弟弟苏辙互通书信，还经常到寺庙、道观和村落街市转悠，与当地人交往。他的心灵又逐渐恢复了平静，慢慢地融入了当地的环境。
苏轼是个“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的人，在他眼里天下没有一个不是好人。他和当地的山野村夫在一起，与他们共话桑麻乐事。他还经常带着一条海南种的大狗“乌嘴”，到处闲逛。有一次，苏轼在路上遇见一位七十多岁的黎族老太太，就问她：“世事如何？”老太太答：“世事如一场春梦耳。”苏轼以为她没有听清，就又重复再问：“世事如何？”老太太再答：“翰林昔日富贵，一场春梦！”这话正说到苏轼的心坎里，他十分佩服老妇人，觉得自己比不上她。此后苏轼就称她为“春梦婆”。
苏轼住处不远住着黎人黎子云兄弟，他们常和苏轼喝酒交往。有一回苏轼酒后归来恰好途中遇雨，他就向附近的农妇借了当地的椰笠和木屐穿戴上回家。一路上，妇女和孩子们看到他的怪模怪样，不禁哈哈大笑。有人还据此画了一幅画，叫《东坡笠屐图》。
有一回苏轼到朋友家喝酒，喝得醉醺醺的，找不到回家的路。他就向人打听，有人告诉他：“你家在牛栏的西边，你顺着路上的牛粪走就能到家了。”苏轼把这段经历写进了诗里：
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
还有三四个扎着总角的黎家儿童，他们吹着葱叶做成的口哨，跟在苏轼后面追着跑着。苏轼很开心，觉得自己眼前的生活情景与孔子及其弟子在沂水边的风情差不多。他在诗中写道：
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
当年孔子与弟子谈论各人的志向。曾晳说：“暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子大加赞叹。如今苏轼带着三分醉意，徜徉在溪边，有三四个黎家儿童跟着，叽叽喳喳的，这不正是孔子向往的情趣吗？
尽管苏轼在海南的物质生活条件很差，但他却过得越来越有兴致。余秋雨在《天涯故事》中提到：苏东坡病弱，喝几口酒，脸红红的，孩子们还以为他返老还童了。有时他没酒喝了，没米吃了，就到邻居家借，菜没了就到邻家菜园里拔，他已俨然和当地黎家人亲如一家人了。难怪苏轼要说“我本儋州人，寄生西蜀州”，愿意“借我三亩地，结茅为子邻。二舌倘可学，化为黎母民”。
在儋州，苏轼因地制宜地创建了他的自我保健方法：旦起梳头，中午坐睡，夜晚濯足。在黄州时，苏轼完成了父亲的遗愿，作《易传》九卷，自己又作《论语说》五卷。在惠州、儋州时，苏轼对此进行了补充和修注。流放岭南时，他还作《书传》十三卷、《志林》五卷。
在儋州，没有纸墨，苏轼就自己动手做，为此差点把房子烧了。他还精研茶道，用活水煎茶。他制出的茶，茶汤细白，茶叶翠绿，清香四溢。
那些妄图置苏轼于死地的奸佞小人们，他们没有想到，他们精心经营的流放生活，不但没有打垮苏轼，反而成就了苏轼的辉煌。《风月堂诗话》中对其评价是：“东坡文章至黄州以后人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗之。晚年过海，则虽鲁直亦瞠乎其后矣。”人生的困厄成就了苏轼艺术上的成熟。
本来苏轼以为自己会葬身南荒，永不会再回中原，谁知道世间事就是那样的难以预料。年轻的宋哲宗病故，由于没有子嗣，就由他的兄弟宋徽宗继位，于是大赦天下。遇赦时，苏轼在海南岛正好被稽留三年零八天。元符三年（1100年）六月二十日，苏轼渡海北上，此时写下这首《六月二十日夜渡海》：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”如果不是被流放到这人迹罕至的蛮荒之地，我又怎么能领略到这样瑰丽奇绝的景致呢？在最危险、最艰难、最困顿的日子里，苏轼都能让老天笑出声来。他没有怨天尤人，而是用一份超然的气度和博大的胸襟，从积极的方面看待问题。这种凌驾于一切成败祸福之上的豁达态度，成就了苏轼的伟大和不朽，使他成为笑到最后的人。
面对前来送别的黎族父老，苏轼恋恋不舍，深情地和他们作别，并写下了一首《别海南黎民表》：
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。
知君不再见，欲去且少留。
苏轼已俨然把海南当做自己的故乡了。他在海南得到了当地黎族同胞的关怀和爱戴，这使他感受到了故乡般的温暖，因而他甚至怀疑自己本来就是海南人，阴差阳错寄生到蜀地去了。在海南生活三年，苏轼毫不悔恨，他把这当成了他一生最奇绝、最难以割舍的生命历程。
其实人生在世哪有一帆风顺？一帆风顺只是美好的祝愿而已。人生总得一搏，在风雨中摸爬滚打，奋力抗争，这样才能站起身成为一个“人”字。苏轼的经历告诉我们，只有积极面对生活中的困难，才能真正体会到人生的滋味。今日的人生坎坷，或许就是你明天成长的财富。不怨天尤人，正视现实，积极面对，才不辜负这仅有的生命！
问汝平生功业,黄州惠州儋州
公元1100年,遇赦的苏东坡即将离岛北归,感慨万千的他写下了这首《别海南黎民表》,表达了他对这个流放之地的无限留恋和对友人的难舍之情,他甚至发自肺腑地将海南儋州称作自己的故乡。 而这一年,是苏东坡被贬海南的第三年。 同年,苏东坡离开人世,并在临终前写下了“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的绝笔。 苏东坡...
《苏东坡传》读后感
以下是我收集整理的《苏东坡传》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 《苏东坡传》读后感1 古代文人自幼读四书五经,学圣人之道,却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈,他们是多余的,甚至是可怕的,他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样,从小泡在儒家的经典里长大;苏轼又和他们不...
儋州市的具体概况
儋州在此时成为了全岛文化的中心,也培养了民众尊师重教的传统。苏东坡北归九年后,儋人符确成为海南第一个进士。此后,儋州人才辈出,名声远播,在海南历史上曾发生过深远的影响 儋州著名的旅游景点的东坡书院、热带植物园、蓝洋温泉、光村银滩,还有一批待开发的旅游资源。儋州方言繁杂,有儋州话、客家话、粤语、军话...
请翻译苏轼绝命诗两首,最好有赏析
三、“他年夜雨读伤神”这句其实是化用“风雨对床”.唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜,复此对床眠.”后因以“风雨对床”指兄弟或亲友久别重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情.苏轼和苏辙兄弟二人感情深厚,苏轼常吟此诗以示对子由的情谊.四、“额中犀角真吾子”成语“犀颅玉颊”：额角骨突出...
“斜杠男神”苏东坡:简朴的生活,高贵的灵魂是人生的至高境界。_百度知...
苏东坡是不合时宜的,在他的眼中,天涯何处无芳草,生活处处美妙多姿,他把生命力的活跃演绎到极致,彰显了灵魂的高贵。 六十一岁,花甲之年,政治显示出了无情,苏东坡的命运迎来寒冬,从惠州遂即被贬至儋州。 苏东坡初到海南,无书可读,便与次子苏过动手抄书。苏轼给友人写信,讲述平日生活趣事,在信的结尾,往往加上“...
怀古论今-跟着苏东坡去旅行
苏东坡一生仕途坎坷,命运多舛,自应试及第离开故乡眉山后,几度贬谪,官海浮沉,从开封、杭州、黄州再到杭州,直至广东惠州、海南儋州,辗转南北,足迹遍布十余个城市。我通过阅读林语堂的《苏东坡传》和祝勇的《在故宫寻找苏东坡》,更加清楚完整真切地了解他一生的荣辱繁华。结合我自己的成长经历,来谈谈他影响深远的四个重要...
书山揽胜‖隔了千年的仰望 ——读林语堂《苏东坡传》有感
正如作者所言,在读《苏东坡传》时,我们一直在追随一个具有伟大思想,伟大心灵的伟人生活,这种思想和心灵,不过在这个人间世上偶然呈现,昙花一现而已。苏东坡的名字只是一个记忆,但他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。 隔了千年的仰望,仰之欲高,钻之弥坚。 已赞过 已踩过< ...
苏轼丨“人生缘何不快活,只因未读苏东坡
在他离开海南不久，海南的姜唐佐就举乡贡，苏轼兴奋地题诗“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”对于一个蛮荒之地，完成了科举的零突破，确实称得上是“破天荒”了，时至今日，海南依然留存着东坡村、东坡井、东坡路、东坡帽甚至还有东坡话。海南人一直把苏东坡当成是儋州文化的开拓者。这就是苏轼！他可以是...
苏东坡传中东坡书的题跋原文及注释是什么?
七年六月二十三日舟过芜湖,乃书以遗湘,使刻之,汝州团练副使员外蜀苏轼书。 [注释]: [解说]: 二十二、书李白集 今太白集中,有归来乎,笑矣乎,及赠怀素草书数诗,决非太白所作,盖唐末五代间,贯修齐巳辈诗也。 余旧在富阳,见国清院太白诗九近,过澎泽唐兴院,又见太白诗,亦非是。良由太白豪俊,语不甚释...
东坡说文答案
翻译;葛延之在海南岛儋耳，追随苏东坡交游，相处很熟。东坡曾教他作 文方法，说：“譬如市上店铺，各种货物无不具备，却有一样东西可以将 它们都弄来。这个东西就叫‘钱’。不易得到的是货物，不难得到的是 钱。现在文章、词藻、事实，犹如市场上的各种货物；而意思、意味，则 好比钱。写文章如能...
斗珊中诺： 一、“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”(《定风波》),这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作,当时正好出行遇雨,一行人被雨淋得很狼狈,唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨,...
天长市13815068882： 青春飞扬的学生作文 ？
斗珊中诺： 青年的含义在全世界不同的社会中是不同的,而青年的定义随着政治经济和社会文化... 更是苏东坡被贬儋州依然纵情高唱的“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”. 翻阅古...
天长市13815068882： 苏轼在海南写的诗 - ？
斗珊中诺： 苏轼(1037年-1101年)是中国北宋时期的文学家、政治家和艺术家,他的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域.关于苏轼在海南写的诗,实际上并没有确凿的历史记载或作品流传下来.苏轼的创作活动主要发生在中国大陆的北方地区,尤其是他在江南地区的活动最为著名.因此,关于苏轼在海南写的诗可能是一个误传或传说,并没有确凿的证据支持.
天长市13815068882： 表现苏轼旷达的诗句.要多点？
斗珊中诺： 苏轼乐观,所以他说“任凭天公雷闪,我心岿然不动”,所以他说“细看来,不是杨花,点点是离人泪. ” 苏轼旷达,所以他在海边写下“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的豪放诗句,所以他豪放无比,高唱大江东去. 典故有东坡笠屐,指苏东坡流放到海南儋州后,一天去看望黎子云,路上遇雨,便向附近农家借得竹笠和木屐以避雨,但穿戴起来却甚是奇怪,惹得当地妇孺争笑,连狗也对着他吠叫,苏东坡只是说:“笑所怪也,吠所怪也!”
天长市13815068882： 诗中有苏轼人在暮年的快乐的诗句 - ？
斗珊中诺： 夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生.〈临江仙〉“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》).一贬再贬的苏轼,直到将老才从海南渡海回中原,在“夜渡海”之际,他回首这一路的贬谪生涯,唱出了这两句人生...
天长市13815068882： 跪求苏东坡传的读后感800字 - ？
斗珊中诺： 20世纪四大传记(梁启超的《李鸿章传》,朱东润的《张居正大传》,吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》),读来风格各异,但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》.我一直觉得,虽然远隔千年,在文人气质上,林语堂与苏东坡的同...
天长市13815068882： “九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”中“不恨”二字意为虽历经南荒贬谪劫难但不以为憾 - ？
斗珊中诺： “冠平生”是指“冠绝我这一生”,我认为不是一生难忘之意.
天长市13815068882： 表现苏轼心胸旷达的诗句？
斗珊中诺： “九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生.”这是苏轼《六月二十日夜渡海》中的句子. 苏轼一生大起大落,后半生基本在迁谪途中度过,因元佑党人案被贬至琼州,今海南.当时的南方是荒蛮之地,有瘴气,到那里的人没几个能活着回来的. 但苏轼性格豪放,心胸旷达,将此说成是一次奇绝之旅. “即使在南方那种蛮荒之地死上很多次我也不感到悔恨 这里能游览到生平所见最奇异与险峻的风景也足以使我得人生充满精彩”.
天长市13815068882： 古代文人被贬后为题作文400字左右 - ？
斗珊中诺： 论文人被贬 ——苏轼第一次被贬让苏轼有些措手不及.被贬之前苏轼担任湖州知州,也就是当时地方行政的二把手.由于当时苏轼名气极盛,遂遭人嫉恨,朝廷以莫须有的罪名对其判决处死,史称“乌台诗案”.还好有王安石等人求情,苏轼...
天长市13815068882： 苏轼表达旷达胸襟的诗词 - ？
斗珊中诺： 苏轼的诗词除了豪放外更多的是旷达的词风,有雄才大略而怀才不遇的苏轼既要坚持不苟合随俗,又要随缘自适.“人生如梦,一尊还酹江月”(《念奴娇·赤壁怀古》)、“老夫聊发少年狂”(《江城子·密州出猎》)这样的诗句就带有明显...
