出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

出淤泥而不染,濯清涟而不妖的意思??~

这句诗的意思：（莲花）从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
此句出自周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。

《爱莲说》原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
总结：
《爱莲说》可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
个人认为，我们做人应该像莲一样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有“正直做人，虚心做事”，才能不断提升自身的文化修养，提高个人的品质水平，才能广交良友，才能对更多的人产生积极的影响，让周围的社会环境更加清净、和谐！

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。-----周敦颐《爱莲说》

这句话的本意是褒义的，比喻一个人洁身自好的气质。
但是，任何一句话是褒是贬，都要根据具体情况的去辨别。
比如说，某人生活在一个集体中间，不能适应环境，和周围的人很难沟通，看不惯一些事情，融不到集体之中，自命清高。在这种情况下，可能就会有人说：某某人是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”，那么，此时这句话就是嘲讽的意思，主旨是含沙射影的攻击，当然就是贬义了。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。　　这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。　　原文：　　爱莲说 周敦颐（宋）　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。　　译文：　　水上地上各种草和木的花，值得喜爱的是很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不升枝蔓，不长枝节，香气远播而更加清芬，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄她。　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。　　唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！

【释义】莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

【出处】宋代·周敦颐《爱莲说》

原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)

注释

甚：很，十分。

说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

独：只，仅仅。

赏析

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。

这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

原文：
爱莲说 周敦颐（宋）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：
水上地上各种草和木的花，值得喜爱的是很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不升枝蔓，不长枝节，香气远播而更加清芬，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄她。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！

背景
　　北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩（今江西赣州于都县）时创作的，有诗刻石。 　　爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。
编辑本段原文
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
编辑本段解释
濂溪清赏
　　水中和陆地上的花草树木，可以喜爱的很多。晋代的陶渊明独爱菊花。自唐朝以来，世人们很喜欢牡丹。唯独我爱莲花,它出自淤泥却不沾染污秽；经清澈的泛着涟漪的水洗涤却不显得妖艳。中间贯通，外部直挺，不生旁枝。香气传播得越远越清香，笔直洁净地立在那里，可以远远 观赏但不能玩弄它。 　　
我认为菊花，是花中（象征）隐逸的；牡丹，是花中（象征）富贵的，莲花，是花中（象征）君子的。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明后就很少耳闻了。对莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对牡丹的喜爱，应当有人很多吧。
编辑本段句子解释
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。 　　
水上，陆地上，草本，木本的花，值得喜爱的有很多。晋陶渊明独爱菊。但晋代陶渊明却唯独喜欢菊花。自李唐来，世人甚（盛）爱牡丹。
爱莲说(5张)　　从唐朝以来，贵族和富人们十分喜爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟而不妖，而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，它在清波里跳跃摆动，但却不妖艳。 　　
中通外直，它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不蔓不枝，不牵牵连连，不枝枝节节。香远益清，香气飘散到远处，却越远越清香，亭亭净植，挺拔，直立地树立在水中，可远观而不可亵（xiè）玩焉。（人们）只能远远地观赏（它们），却不能贴近玩弄它。予谓菊，花之隐逸者也；我认为，菊花，是花中的隐居者，牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中的富贵者； 　　 莲，花之君子者也。莲花，则是花中（品德高尚）的君子。 　　
（此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”） 陶渊明噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉!（在此作语气助词）喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听说了。莲之爱，同予者何人？喜爱莲花的人，像我一样的还有谁呢？牡丹之爱，宜乎众矣。

生长在淤泥中，而不被污泥所污染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

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镶黄旗13178884310： “出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”是出自文言文《荷花吟》里的诗,那它是什么意思呢? - ？
芝琛爱倍： 全文解释:周敦颐【原文】 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;...

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芝琛爱倍： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖的意思是莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.表达的是一种洁身自爱的品质,不受身边环境的污染,出自宋...

镶黄旗13178884310： 出淤泥而不染 濯清涟而不妖是称赞什么的? - ？
芝琛爱倍：[答案] 出自周敦颐的《爱莲说》. 古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀. 同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”本身称赞莲的高洁,它也有第二层抒怀意思,隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的...

镶黄旗13178884310： ＂出淤泥而不染,濯清涟而不妖＂出自哪里 - ？
芝琛爱倍：[答案] 《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,是一篇议论散文.北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江... 周敦颐作〈爱莲说〉相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;...

镶黄旗13178884310： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖是千古流传的名句,从象征意义入手谈谈你的认识 - ？
芝琛爱倍：[答案] “出淤泥而不染”象征君子身出污浊环境而不同流合污,不随俗沉浮的品质.“濯清涟而不妖”象征君子的庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己.

镶黄旗13178884310： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖指的是什么事物 - ？
芝琛爱倍：[答案] 荷花,也叫莲花,出自-周敦颐《爱莲说》 如果指某个人的话,比喻一个人洁身自好的气质,不被外界的诱惑所吸引,仍保持自己的德行.

镶黄旗13178884310： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖象征什么意义 - ？
芝琛爱倍： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖.-----周敦颐《爱莲说》这句话的本意是褒义的,象征一个人洁身自好的气质. 但是,任何一句话是褒是贬,都要根据具体情况的去辨别. 比如说,某人生活在一个集体中间,不能适应环境,和周围的人很难沟通,看不惯一些事情,融不到集体之中,自命清高.在这种情况下,可能就会有人说:某某人是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,那么,此时这句话就是嘲讽的意思,主旨是含沙射影的攻击,当然就是贬义了.

镶黄旗13178884310： 出淤泥而不染濯清涟而不妖翻译 - ？
芝琛爱倍：[答案] 莲花从淤泥中生长出来却不受污染 在清水里洗过但并不显得妖媚