魏晋风华——前无古人后无来者的时代
作者&投稿:明亚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一种风流吾最爱,魏晋人物晚唐诗。 魏晋是一个前无古人后无来者的时代。
《魏晋风华》通过解读《世说新语》的故事,呈现了魏晋的名士们率真旷达、超拔脱俗、爱惜个性的情怀。
学者宗白华有个说法:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他认为魏晋之人,风神潇洒,不滞于物,他们以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然,乃表里澄澈、一片空明,建立了最高的晶莹的美的意境。
魏晋时代的大背景特点
特点一: 大分裂。魏蜀吴三国归晋,经短暂一统后,再次陷入分崩离析;这一次分裂的时间,是中国历史上最漫长的,前后达三百年之久。
特点二: 皇权衰退,士族把持权柄。门阀时代的序幕拉开于东汉中期,到东晋时进入鼎盛期,甚至出现虚君共和、士族执政的现象。这在中国历史上是绝无仅有的。
特点三: 儒学崩溃,老庄玄学盛行,名士们以率性旷达的言行引领着时代风尚。
大时代的帝王有名士风范
中古时代这种带有名士风范的帝王保持着士人美好的修养和品质。这个时代的大部分帝王潜意识里更有君臣平等的意识。这是在后世很少见的。
如果皇帝因为语言不当而惹大臣伤心,他们往往会很自责,几天闭门不出是常事。
晋朝开国皇帝司马炎,本身就具有名士风度,为人极为宽宏。不但厚待魏、蜀、吴三国的末代皇帝,还善待蜀、吴两地的人民,一次性免除赋税二十年,这在古代是极为少见的。
帝国统一后,经休养生息和系列新政,西晋在很短时间内就成为富裕王朝,时有民谣称:“天下无穷人。”此外,从西晋开始,中国已完全进入门阀士族时代。
竹林七贤
当司马氏夺取曹魏政权后,有些名士默默不与司马氏合作,归隐山里。 当时最有名的是竹林七贤。这是一个以文采和异行而闻名的知识分子群体,他们个个都“狂”得惊天动地。
团体核心是最初的三个人:阮籍、嵇康和山涛。另外四位是爱喝酒的刘伶,阮籍的侄子阮咸,写《思旧赋》的向秀,还有王戎。七个人在竹林中喝酒、清谈、弹琴,遗世而独立,不醉而不归,名声渐渐大振。
竹林七贤里的山涛是当时的地方官,和嵇康,阮籍情意相投。山涛的妻子韩氏发现山涛和两人的交情不一般,感觉三个人的交往也太亲密了。一天俩人来到山涛家,韩氏就准备了好酒好肉,还留他们住下。”夜穿墉以视之,达旦忘反“。说山涛的妻子到夜里,就在墙上挖个洞来察看他们,看到天亮竟忘了回去。
第二天山涛问他妻子:”这两个人怎么样?“他妻子说”君才致殊不如,正当以识度相友耳。“意思是你的才能、情趣根本比不上他们。只能靠见识、气度和他们结交罢了。”山涛听了很高兴,说正是此话,他们二人也常说,我在这方面超过他们。
嵇康的颜值和才华
曾经有人跟竹林七贤之一的王戎讲,嵇康的儿子嵇绍,“卓卓如野鹤之在鸡群”,就是我们说的鹤立鸡群。然后王戎回答说,你这样说,是因为你没有见过他的父亲。
嵇康身高七尺八寸(1.8米左右),风度恣容特别俊秀,见到他的人赞叹说:”潇潇洒洒,神采飞扬。“有人说:”潇洒飘逸犹如青松下微风,清爽高洁,缓缓吹拂!" 山涛说:“嵇康的人品,如同挺拔的孤松高标独立;他醉酒时的神态,好像巍峨的玉山即将崩塌一样!"
曾经有人在山里边采药遇到了嵇康,以为他是一个神,特别潇洒。这里大家可以脑补一下一个1.8米的肌肉男在竹林里挥捶打铁的场景。
嵇康从小就聪颖过人,博览群书,学习各种技艺。他在诗歌、散文、论文、书法、绘画、音乐各方面都有很高的造诣,成年后喜欢读道家著作。
他著的《广陵散》是中国音乐史上一首非常著名的大型古琴曲,也是中国十大著名古曲之一。他的《养生论》是中国古代养生论著中比较早的名篇。
这里分享《世说新语》里两则钟会见嵇康的故事来看看嵇康有多“狂”。钟会,字士季,三国时期魏国军事家、书法家。他也相当优秀,少年成名,博学多闻,弱冠入仕,历任要职。钟会的父亲钟繇,汉末至三国时期曹魏重臣,书法家,与王羲之并称“钟王”。身为官二代的钟会为人精明,有才干。
嵇康与钟会的故事一
少年成名的钟会曾撰写 《四本论》。刚写完就想给偶像嵇康看一看。由于年幼胆子小,不敢见嵇康。于是走到嵇康的门外,从很远的地方扔了进去,便转身急急忙忙地跑了。
《四本论》是魏晋玄学清谈的一个重要的话题,讨论才能与品质的关系,有才性同,才性异,才性合,才性离“四本”。简单地说,就是谈才性相离还是相合的问题。当时支持人品和才华相同相合的就是名教,支持相离相异的就是曹魏
钟会属于名教这一方。嵇康虽然讨厌名教,但这并不表示他支持曹魏法理。他只是想安安静静当一个美男子,自然没有理会钟会。
嵇康与钟会的故事二
钟会当上朝中重臣后,邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康, 想借机抬高自己的文名和江湖地位。嵇康正在大树下打铁,他对来人视而不见,充耳不闻,举锤敲打不停,半天也不说一句话。大失所望的钟会正起身要走。嵇康说:“何所闻而来?何所见而去?”
钟士季力图保持风度地答道:”闻所闻而来,见所见而去。”至此,钟会与嵇康,算是彻底结下梁子了。这也给日后嵇康被杀头埋下了伏笔。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
竹林七贤的刘伶可谓是魏晋时的职业酒鬼。
刘伶纵酒放达,脱衣裸形在屋中,有人见之便予讽刺,刘伶答:“我以天地为房屋,以房屋为衣裤,你们为什么跑到我的裤子里来了?
刘伶喝酒很凶,经常乘着鹿车,携一壶酒,让人带着锄头跟在身边,说“死便埋我!”
刘伶仅仅靠喝酒就名垂青史,真是魏晋风流之代表。
魏晋风华之女子-卿卿我我
我们熟知的成语很多来自《世说新语》,比如卿卿我我。
竹林七贤里的王戎跟妻子感情非常好。妻子常称王戎为“卿”。在魏晋时,“卿”是不能随便叫的。王戎说:“你一个女人家,老称自己的丈夫为‘卿’,不合礼法,以后别这样叫了。”
王妻娇嗔道:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?”意思是:“亲你爱你,才叫你卿;我不叫卿,谁叫你卿?!” 王戎觉得说得好,就随她去了。
结语
社会动荡,时局黑暗,但是人们却随性,自然,纯粹地追求人性的自由和张扬。这样充满灵性的社会,前无古人后无来者,在中国历史上也是独具光辉。
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