客家方言与文言实词

~ 生命中总有这么一些浪漫的邂逅，初识之时无甚心动，再见方觉宛如故人。呃……我说的是与“文言实词”的邂逅。[狗头保命]

作为一个从小说着母语客家话长大的客家人，我那依稀朦胧的记忆之中，仍有许多客家词汇无法与普通话中的“学名”一一对应。这其中的一些客家词汇，便随着时间的推移彻底逝去了。而另一些，却在我学习古文的过程之中，将它们与文言实词一一对应起来了。

我们都说“方言是语言的活化石”。是啊，语言是会随着社会的变迁而变迁的。客家话本是中原的语言，但随着客家人迁来南方之后，便不再随着中原地区的社会变迁而变化。因此，中原的语言一直在跟着社会变，但客家话相对而言却几乎静止了。因此，客家话中，仍然保留了很多几百甚至上千年前的词汇与语法。其中有很多，都是与我们所谓的“文言词汇”和“文言语法”相通的。

小时候，在我们村，大人们说“买米”“卖米”从来都是说“di米”“tiao米”。而买卖其它的东西则说“买”和“卖”。

我一直很郁闷，为什么买米要说“di米”，卖米要说“tiao米”，“di”和“tiao”又分别对应着哪两个汉字……直到后来读到《春秋左转》，才恍然大悟。在《春秋·庄公二十八年》中，有这么一句话——“大无麦、禾，臧孙辰告籴于齐。”

这句话的意思就是：鲁国发生饥荒。鲁国的大夫臧孙辰向齐国购买粮食。

其中的“籴”念di（二声）。“籴”就是“买米”的意思，原来，小时候长辈们所说的“di米”就是“籴米”。

跟“籴”相对的，就是“粜”，念tiao（四声）。粜米就是卖米的意思。

为什么“买米”与“卖米”就非得说“籴米”与“粜米”？这其中关系到古代统治者平抑粮食价格的一些政策，有兴趣的同学可以去网上查找资料了解一下，本文不作延伸。

“籴”“粜”二字，在高中语文考试的文言文阅读板块时常会考到。比如说，在一篇节选自《宋史》的文言文中，就有这么一句话：遂论青苗，以为有惠民之名而无惠民之实，有目前之利而为终岁之患，愿罢之而复为常平籴粜之法。

它的意思就是：于是评论青苗法，认为它只有惠及百姓的名声却没有惠及百姓的实际，虽有眼前利益但却成为常年的祸患，希望停止青苗法而恢复常平籴粜法。

“籴”与“粜”，就是藏身于客家话中的文言实词。

2019年全国一卷高考语文真题中的文言文阅读文本，节选自《史记·屈原贾生列传》。在这篇文言文的下面，有这么一道翻译题：

乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

这句话没什么特别难翻译的词，唯一的难点，也许就在于那个“短”字。在现代汉语中，“短”就是“不长”的意思。但是在这里，“短”字后面带了“贾生”一词。既然带了宾语，那么在很大概率上，这个“短”字是要作动词解了。“短”字作动词解时，应该怎么解呢？很多人都会犯难。

我看到这个“短”字，首先想到的是，好几年前，老家一位长辈对我说过的一句话。这位长辈文化程度不低，然而际遇不佳，留在村中务农，一生困顿。有一个夏天，他坐在村头的竹林下，对着我们一群小孩感慨今昔，道：“我年轻时，本也有机会到广州深圳去闯一番事业的，只可惜，年少无知，被父母短了，觉得还是务农稳重，至少饿不死，最后错失了良机。”

那时的我听了，也是唯独无法理解他话中的“短”字的意思。什么叫“被父母短了”。不过，根据他话中的上下文推测，“短”字大概就是“劝阻”的意思吧。

由此进一步推测，所谓“短”，大概就是说一些劝阻、打击别人的话吧。

在上述的那道高考古文翻译题中，“短”就是“说一些中伤别人的话”，就是“诋毁”的意思。那整个句子翻译过来，就是：

于是说贾谊坏话道:“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”

客家话中的“短”，与文言文中的“短”，都表示“说一些中伤、打击、劝阻别人的话”的意思。这也是一个古文留存在客家话中的词汇。

客家人也从不说“省钱”，而只说“悭钱”（粤语也是）。“悭”在文言文中，多表示“缺乏”。如成语“缘悭一面”，就表示：缺少一面之缘。在方孝孺《应召赴京道上有作》一诗之中，就有“问俗乡音异，消愁酒价悭”一句。意为：想要买酒消愁，却酒钱欠缺。

荀子的《劝学》之中，有“吾尝跂而望矣”一句。其中的“跂”表示：提起脚后跟，踮起脚地站着。客家人亦从不说“站”而只说“跂”。比如坐久了站起来一下，用客家话说是“跂下”（粤语亦然）。

学习古文的过程，于我而言，就是一个不断拾起自己的母语中的词汇的过程。这样的过程着实有趣又刺激，催促着我愈钻愈深。学习古文的过程，就是不断地与一位又一位故人重逢的过程。

当然方言之中，还有很多古汉语中的词汇。本文挂一漏万，无法穷举，欢迎大家一起来添加~

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雁峰区18831204898： 客家话是否比北方话更接近古汉语？
山爸翰施： 没错.客家话是客家人使用的方言,由于客家人一般居住在山区,风俗习惯、语言等都在很大程度上保存古貌,受外界影响很小.现在使用客家话的人虽然地域分布非常广泛,但是基本上都能互相通话,这在很大程度上说明这种语言的保守性.客家话至今保存了入声字、浊声母、古韵母,从语音上说和古代汉语更接近.从词汇上说,客家话就算是日常用语都是用文言的,比如“走”,我们说“行”,“回去”、“回来”,我们说“归去”、“归来”.只举这么多例子了.有问题不妨再问我.

雁峰区18831204898： 简单的说明白,到底什么是客家话? - ？
山爸翰施： 客家人的老祖是中原人,移居南方以后,保留着浓厚的唐韵,在与当地土著人长期在一起生活以后,语言发生了一些比较大的变化,但在总体上还是同一个语系,互相之间能直接用语言交流,这就是客家话,客家话里最正宗的是梅州话.

雁峰区18831204898： 客家方言的特点 - ？
山爸翰施： 客家话是汉语七大方言之一.广泛使用于中国大陆南方、台湾、港澳、海外华人社区.客家话历史悠久,但定名为客家话,是19世纪的事情.语言学上客家话的代表语言是广东梅县话,近年来台湾四县话和广东惠阳话也颇为强势.属性和分布...

雁峰区18831204898： 客家话和中原方言哪个更接近古汉语的发音? - ？
山爸翰施： 客家话与古汉语的关系nbsp;一般认为,客家话继承了较多古汉语的特性,如完整的入声韵尾.一般认为,客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显.用客家话朗诵中古汉语的作品,如唐诗、宋词,韵律方面的吻合程度比普通话要高得多....

雁峰区18831204898： 客家话到底是什么话?？
山爸翰施： 客家话 客家先民是中原的华夏民族,在近千年的五次大迁徙中,最终形成汉族(华夏族)的一个新民系.他们的先祖多是因中原战乱等原因而从中原(河南,安徽,山东)南迁赣南,闽西,粤北地而形成的一个汉族新民系.后又因战乱和人口膨胀等原因一部份又从这三地继续迁往全国其他省份以及东南亚,一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言.客家民系的共同语言即客家方言.客家方言又称客 方言,客话,客家话,属于汉语七大言之一.

雁峰区18831204898： 客家话什么意思 - ？
山爸翰施： 客家话 【拼音】:kè jiā huà 【解释】:1.汉语方言之一.参见“客家”. 【例句】:海丰“占米话”不属于闽南话、客家话,也与广州话有别.,是一种主要分布于粤东地区海丰与惠东两县部分乡镇的比较特殊的方言.

雁峰区18831204898： 你还了解哪些客家民俗 - ？
山爸翰施： 客家话客家方言是汉语八大方言之一,

雁峰区18831204898： 客家文化有那些,具有代表性的又是什么 - ？
山爸翰施： 客家文化虽然具有自身的特点,但它的根系却打上了中原文化的烙印. 客家文化是在中原文化母体上产生、成长起来的,它既充分吸收、利用了母体的文化营养,又吸纳了当地的文化资源,并将两者加以融合而形成的. 在本质上它仍属于汉文化的一个支系.客家方言、客家山歌,其在客家文化中最具代表性,它不但拥有远古的语音.保留着中州音韵,而且保存着许多古词语,以及某些中原方言.从中说明客家文化与中原文化关系极为密切.

雁峰区18831204898： 什么是客家话?？
山爸翰施： 客家话 一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言.客家民系的共同语言即客家方言.客家方言又称客 方言,客话,客家话,属于汉语七大言之一. 从分布上看,主要在福建、广东、江西,湖南,台湾,四川 等7个省,海外有马来西亚,...

雁峰区18831204898： 谁能用两百字左右概括一下客家啊 - ？
山爸翰施： 客家人是汉民族的一支重要的民系;客家人是汉民系的独特而稳定的群体;客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区(这里有二十九个纯客县,是客家人的大本营).客家话是客家人的独特语言;客家人有特殊的客家文化和习俗;客家人具有独特的客家精神.概括地说,客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系,他们具有共同的利益,具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态(即客家精神).凡符合上述稳定特征的人,可以称为客家人 .