太乙金华 天心第一简单翻译3
作者&投稿:春天 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
因为这书需要用力读加上它是文言文,所以我就简单结合网上的信息翻译,其实也是我自己认真整理分析这边书的过程
原文:回光之功,全用逆法,注想天心。天心居日月中。
【黄庭经】云:“寸田尺宅可治生。” 尺宅,面也。面上寸田,非天心而何?方寸中具有郁罗萧台之胜,玉京丹阙之奇,乃至虚至灵之神所住。儒曰虚中,释曰灵台,道曰祖土,曰黄庭,曰玄关,曰先天窍。盖天心犹宅舍一般,光乃主人翁也。
故一回光,周身之炁皆上朝,如圣王定都立极,执玉帛者万国。又如主人精明,奴婢自然奉命,各司其事。
诸子只去回光,便是无上妙谛。光易动而难定,回之既久,此光凝结,即是自然法身,而凝神于九霄之上矣。《心印经》所谓“默朝飞升”者,此也
宗旨行去,别无求进之法,只在纯想于此。《楞严经》云:“纯想即飞,必生于天上”天非苍苍之天,即生身于乾宫是也。久之,自然身外有身。
金华即金丹。神明变化,各师于心。此中妙诀,虽不差毫末,然而甚活。全要聪明,又须沉静,非极聪明人行不得,非极沉静人守不得。
译文:回光的功夫,全用逆法,注想天心。天心是位居于日月【左右眼】中间
黄庭经云:寸田尺宅可治生 的话,那尺宅,是人的面部;面部有块一寸见方的田,那不是天心,又是指什么?这一方寸的地方,居然有郁罗萧台的景象,玉京丹阙之奇光,它是最虚最灵的神之所在,儒家称为虚中,释家称为灵台,道家称为祖土,是黄庭,是玄光,是先天窍。原来天心就像家宅一样,光是这个家的主人。
所以只要一回光,则周身之气都要上朝天顶,就像圣王定都建立朝代,万国都带着玉帛前来朝贺。又像主人精明,奴婢自然俯首听命,各司其职。
各位只要实行回光,就是无上妙谛,但是要注意,那光易动而难定,但是回光一久,那光自然就会渐渐凝结成自然法身,最终能够凝神于九霄之上。心印经所讲的【默朝上帝,一纪飞升】者就是指此
实行宗旨,没有其他更进一步的方法,只有纯想在天心。楞严经云:【纯想即飞,必生天上】这天不是指蓝蓝的天,而是比喻法身在乾宫是也,时间长了,自然就会有身外有身。
金华就是金丹,它的神明变化,随各人的心而不同。这里面妙诀,虽然没有丝毫的差别,然而这功法确十分灵活。全靠聪明,有要沉静,不是顶级聪明的人不能做,不是最沉静的人不能坚持
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