佛关于生死的诗句

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1.关于生死的名言 、诗句

生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照

天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）

人生如逆水行舟，不进则退。

——（中国）陈独秀

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。

——（中国）萧楚女

人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

——（中国）沈从文

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——（西汉）司马迁

生而为英，死而为灵。

——（北宋）欧阳修

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——（南宋）李清照

生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。

——（中国）郭沫若

有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

——（中国）沈从文

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

——（中国）鲁迅

人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。

——（中国）矛盾

2.有关生死的诗句

关于“死亡”的诗句有：

1、《悼亡三首》

[北宋]梅尧臣

结发为夫妇，於今十七年。

相看犹不足，何况是长捐。

我鬓已多白，此身宁久全。

终当与同穴，未死泪涟涟。

2、《悼亡三首》

[北宋]梅尧臣

每出身如梦，逢人强意多。

归来仍寂寞，欲语向谁何。

窗冷孤萤入，宵长一雁过。

世间无最苦，精爽此销磨。

3、《悼亡三首》

[北宋]梅尧臣

从来有修短，岂敢问苍天。

见尽人间妇，无如美且贤。

譬令愚者寿，何不假其年。

忍此连城宝，沈埋向九泉。

4、《悼亡吟》

[元]郑禧

特写青笺几往来，

佳人何自苦怜才。

伤心春与花俱尽，

啼杀流莺唤不回

5、《见元九悼亡诗因以此寄》

[唐]白居易

夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。

人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。

3.古今中外有关生死的诗句

中古：捐躯赴国难，视死忽如归。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

中今：白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。

我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。——海子

外今：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树

外古：死即睡眠， 它不过如此！

倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，

那么， 此结局是可盼的！

死去， 睡去。

但在睡眠中可能有梦， 啊， 这就是个阻碍：

当我们摆脱了此垂死之皮囊，

在死之长眠中会有何梦来临？

它令我们踌躇，

使我们心甘情愿的承受长年之灾，

否则谁肯容忍人间之百般折磨，

如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，

假如他能简单的一刃了之？

还有谁会肯去做牛做马， 终生疲於操劳，

默默的忍受其苦其难， 而不远走高飞， 飘於渺茫之境，

倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？

此境乃无人知晓之邦， 自古无返者。 ——莎士比亚

4.有关生死的诗句

关于“死亡”的诗句有： 1、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。

相看犹不足，何况是长捐。 我鬓已多白，此身宁久全。

终当与同穴，未死泪涟涟。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。

归来仍寂寞，欲语向谁何。 窗冷孤萤入，宵长一雁过。

世间无最苦，精爽此销磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。

见尽人间妇，无如美且贤。 譬令愚者寿，何不假其年。

忍此连城宝，沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]郑禧 特写青笺几往来， 佳人何自苦怜才。

伤心春与花俱尽， 啼杀流莺唤不回 5、《见元九悼亡诗因以此寄》 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。

5.佛教道教有关生死的话及含义

323、生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。

314、生死是表象，生命无生死。

315、生者死之根，死者生之根。

322、如果有心愿未了，人将再次转回人间。

——摘自《新时代人类八百理念》

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兴城市17042523942： 求佛学诗句?哲理的 - ？
谯胃轻畅： 1,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想. 2.无心于事,无事于心. 3 我有明珠一颗, 久被尘劳封锁, 一朝尘尽光生, 照破山河万朵. 4 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃.

兴城市17042523942： 佛教对于生与死的看法,要是古文的,最好是大彻大悟的那种, - ？
谯胃轻畅： 人的真心本无生死,生命只是一种存在形式尔矣,佛家讲因果,一切都是因缘果报,人的寿命、财福、智慧、健康、乃至任何的遭遇,只有开始行善,才能把生命的通向美好幸福的未来,一个人只有变的无私、不对任何人发脾气、不对任何事物产生想占为己有的心,他才能常处永远的快乐之中.

兴城市17042523942： 有关黄泉 彼岸花 三生石 奈何桥 三途河 轮回 生死的诗句 - ？
谯胃轻畅： 一条路,叫黄泉,布满哀伤.一条河,名忘川,流溢凄凉.一座奈何,承载忘川.一碗孟婆汤,可以忘却今生换取来世.一块石头,立于忘川之畔,名曰三生.一口井,指明来世.一个熟悉的身影,欣然跃下.一次轮回,来生,为谁而活?一张面孔,下辈子,迷茫.

兴城市17042523942： 有关佛学的诗句 - ？
谯胃轻畅： 1. 桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.2. 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来. 3. 随生死流,入大爱河. 爱河干枯,令汝解脱. 4. “随其心静,则佛土净”.

兴城市17042523942： 佛经中的经典句子 - ？
谯胃轻畅： 1、汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出 2、菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 3、诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐. 4、一念不生全体现,六根才动被云遮. 5、不破本参不入山,不到重关不闭关. 6、梦里明明有六趣,觉后空空无大千. 7、一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 8、莫谓无心便是道,无心犹隔一重关. 9、末后一句,始到牢关.锁断要津,不通凡圣. 10、随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花. 11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来. 有些不是佛经中的

兴城市17042523942： 关于对生死看法的诗句有哪些? - ？
谯胃轻畅： 1、当其贯日月,生死安足论.——文天祥《正气歌》 释义:当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论! 2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之. ——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》 释义:如果对国家有利,我将不...

兴城市17042523942： 描写“彼岸花”的诗词有哪些? - ？
谯胃轻畅： 描写“彼岸花”的诗词有:1. 《佛经》彼岸花,开一千年, 落一千年,花叶永不相见. 情不为因果,缘注定生死.2. 《全唐诗》 唐·无名氏 彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠. 奈何桥前可奈何,三生石前定三生.3. 《蝶恋花·彼岸花》彼岸...

兴城市17042523942： 一柱心香佛前生,华年如烟逝如风;生死涅盘等同去,无去无来笑对空. 谁的诗?啥意思? - ？
谯胃轻畅： 谁的诗我不知道,但诗中的义理可以略说一二. 一柱心香佛前生,指的此人以物喻心,指自己心向佛道,香供诸佛如来. 华年如烟逝如风,人的一生不过几十年,最多不过三万天,但在其它众生眼中或许只是一瞬间的事情,指生死仓促,弹指一间. 生死涅槃等同去,生与死只是生命诸相中很普通的两个,而涅槃是开悟证果者能达到的一种玄妙的境界,并非死亡. 无去无来笑对空,生与死及人的一生不过是因缘和合而生,缘尽则灭,无缘不成人事的.终归一场空幻,随缘了缘而已.

兴城市17042523942： 佛 关于死亡佛是怎么说的. - ？
谯胃轻畅： 诸佛众生自心自性本来永恒,本无生死.众生执着世间生死,皆是债业相还,成为分段生死,即业力相报轮回结果,而非断灭.自己有心参读《楞严经》《地藏经》,并在实践多作体会,自然不难得到自己的答案.

兴城市17042523942： 求一句堪为佛语经典的关于生命的语句 - ？
谯胃轻畅： 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下.