不一样的曾国藩（122）
不一样的曾国藩（122）
第十九章
顺祖意躬身修谱 铺张婚事为哪般
前文说到：在曾国藩于返乡时机的看似平常的年月里，却干出了一件令其族人称颂、极大提升其形象与影响力的大件事。
究竟何事如此重要？那就是被民间奉为神圣般如家族建祠、祭祀般之大事：修订族谱！
且由此开始、几乎终其一生而乐此不疲的乡贤大儒所为，并最终由其主导完成了“修订和统一了全国的通天族谱”。此事，使其于不自觉间涉足、后有意为之，并最终奠定、成就其 历史 地位的大件事。
这是什么情况，请接着往下看：
旧时宗族之大事——修家谱
焉何要修家谱？古人云：“前人不修谱，后人不知古”。国史、方志和家谱，构成了我国记录中华民族 历史 发展的三大支柱。
司马迁《史记》曰：“谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混、渊源慒。人不知祖，何异禽兽？”意思是说，谱是家族的 历史 ，史是国家的谱系，若不修谱，老小次序则杂乱，世系渊源亦不清。一个连祖宗都不知道的人，其与禽兽有何区别？
再者，姓氏是人们血缘关系之标志，人兽之别，就在于血缘族人间生生相息根之意识，使族有凝聚力和生命力。人不管漂泊多远，总忘不了家乡，因那有己父母长辈，其土葬有祖宗先人。
费孝通先生在其大作《乡土中国》中，在对“家庭、氏族、邻里、街坊、村落”逐一陈述之后，对 社会 结构、尤其是对民间 社会 结构与状态进行了解构，使人们获知家族长老行使统治之“权威”、施礼法之“人治”之力量所系，知悉宗族（长老）掌控族人、足以导致 社会 有序的根源。并由此见，被乡土中国中宗族、家族长老们视为圭臬之谱系源流，一下为其寻到共根这一“发号施令”之利器，亦为之显示“威望”提供了力量之据。
家谱，又称族谱。流淌着族人血脉，记载了家族世系繁衍及重要人物事迹。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。
推而广之，国人自古重视家之根系源流，乐于寻根问祖、饮水思源，不忘血脉传承、祖宗先人。而家谱，则起着承载伦理规范，塑造人格精神，维系 社会 秩序之用。寻根问祖，家谱作用至要，由是，古人云：三世不修谱为不孝。
修家谱之作用几何？
道光十九年四月十二日，曾国藩拜客返回已近晚饭时间，即与父亲一起陪祖父晚饭。后，曾玉屏将其父子留下，便与其说起了共举族内公事。
曾玉屏说：“竹亭、宽一，自宽一及第，尤以点翰林后，族内诸长亦多与我商及族事。近日，听闻曾合六等曾邀宽一共商，似觉宽一颇有不快，不知所说属实否？”
曾麟书一听，顿时惊诧，面露惶恐之状，刚想说话，只见曾玉屏伸出左手有制止状，一边用眼睛似在询问曾国藩。
曾国藩见躲避不过，就回道：“爷爷，确有其事。”
“哦？汝意如何？”爷爷问。
曾国藩见爷爷追问，亦不绕弯，说：“族叔合六约我议事。想我入仕之前，族人从无语吾此事，如今不论吾几多繁忙、辛苦几何，亦急吾参与。吾非不愿族事，只嫌此公势利之人，故有不平之忿。”
“哦，鸡肠之见！心胸气窄耳！”曾玉屏批评道，“误以族人前不约吾家参与族事，属尔等不知也。尔等皆知吾少年失学，邀吾举事，吾何可作？未约竹亭，概以尔父多不具统摄之力；尔等兄弟皆求学之途，尤以近年县、乡、会试接踵而至，且于省垣、衡州师承汪师等，多不在坪，何来约尔？吾当知此情，亦少话与尔知。岂知尔等反以此想，实是不该。”曾玉屏说着，下巴上的稀疏花白胡须也随着上下前后的翻动，语气也不客气，又说：“即便是无他人相约商谈，作为有识之士亦应主动作为。”
曾玉屏又接着说：“君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。其道一耳。津梁道途，废坏不治者，孤嫠衰疾无告者，量吾力之所能，随时图之，不无小补。若必待富而后谋，则天下终无可成之事。何况于族事？族事都不愿为，岂愿为他事？”意思是：君子（有德行有修养的人）居于下位的时候，就能够排除一方的难题；居于上位的时候，就能够消除万物的喧嚣。
此时，曾麟书非但不敢插话，更是替儿子担心。觉得已是官身，若再遭祖父训斥、埋怨厮闹而有失身份，一时急的满头大汗。一边用衣袖擦额头之汗，一边躬身点头，一边用眼神向其父哀求状，希望老父嘴下留情，以给国藩留些情面。
曾国藩也认识到自己不当之处，看爷爷说话的空隙间，并不辩解，诚恳的回复说：“爷爷教导得极是。宽一确有误会族叔人等。愿听爷爷定夺。”
玉屏见状，便不再纠缠，心绪平复下，说：“想尔等多读圣贤之书，定识君臣父子忠孝之礼，吾不多言。竹亭将修谱之利害损益说与宽一知晓。不到之处，吾再复述。”
（未完待续）
不一样的曾国藩(125)
经江岭、丹家井、牛克祖宗祠，八月十二日，到达宝庆府（邵阳城）。在此，曾国藩有了一次大显同宗情谊之现。十七日 ，了解到宝庆营中一位叫曾国正之同族人，“其父故衡阳，随母至湘乡”，后又流落到宝庆，“余因修谱事 ，踪迹其源流 ，悯其孤苦 ，因教之勤俭忠信 ”，于是专门“复至两营及协镇...
《曾国藩传》张宏杰 摘抄及读书笔记
>> 曾国藩一生成功的第一个要诀,就是立志高远。这一志向,驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步。促使他在多大的困难面前都不苟且、不退缩。 第三章 惊人的进阶之道 >> 自我管理的十二条军规 >> (1)敬。整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。 (2)静坐。每日不拘...
请介绍一下曾国藩!
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曾国藩一声的四次军事遇险故事
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可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子
—— 曾国藩 11.兄弟之间,一言欺诈,终不可久 12.择友为人生第一要义。 13.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!—— 曾国藩 14.患不能达,不患不能立;患不稳适,不患不峥嵘 15.兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。—— 曾国藩 16.百种弊病,皆从懒生。—— 曾国藩 17.总宜奖其...
曾国藩有12万的湘军 面对英法联军曾国藩为什么见死不救
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《曾国藩·五箴》原文注释与译文
立志箴 煌煌先哲(12)，彼不犹人。藐焉小子(13)，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉。弃天而佚(14)，是及凶灾。积悔累千，其终也，已往者不可追。请从今始，荷道以躬(15)，舆之以言(16)。一息尚存，永矢弗谖(17)。 居敬箴 (18) 天地定位，二五胚胎(19)。鼎焉作配(20)，...
清廉的曾国藩为何用公款请客送礼?
清末乃至民国时期，曾国藩突然被捧上了“领袖”的位置。中华人民共和国成立后，中国再次作为汉奸出现在历史教科书中。时至今日，在铺天盖地的“曾国藩热”中，他成了被感召的对象。但在这股还原和研究历史的浪潮中，我们还是可以从一些细节中发现一个不一样的曾国藩。历史学家张洪杰曾说过这样一句话：“...
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看曾国藩看哪个版本好
问题一：曾国藩全书哪个版本好？ 椐我所知先后出了不少不同版本的《曾国藩全集》，我手头有《曾国藩全集》(全30册) 曾国藩 岳麓书社出版（ 1994-12-01出版）。后来得知有《曾文正公全集》(套装共23册) 曾国藩 中国华侨出版社 (2011-11出版)和《曾国藩全集》(修订版)(套装共31册) 曾国藩 岳麓书...
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会昌县19756275842： 讲讲对曾国藩的评价 - ？
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会昌县19756275842： 历史中国近代人物传记读后感300字 - ？
福服益母： 读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触,特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服,我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容.曾国藩前半生的治学可谓书呆子.此种精神我思之为当今中国少有之精神,因为双耳不闻窗外事,...
