在林黛玉眼中,初见的宝玉是一个怎样的人

林黛玉初见贾宝玉阅读答案~

两人感觉似曾相识，宝玉还因为黛玉没有玉而摔玉

宝黛初会便都感到似曾相识、息息相通。黛玉一见到宝玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此? ”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。
作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；
而另一方面——更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。

扩展资料
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。
全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧。
以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。
揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生人中没有一分钟摇摆。不像宝钗，是在入宫失败后才退而求其次地选择了做贾家媳妇。
对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。
黛玉的爱如此澄明清澈，高贵得莫可名状，曹雪芹惟有给她设定了一段前世姻缘：离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草，生得袅娜可爱，神瑛侍者见了，日以露水灌溉，使其得换人形，修成女体。那草衔恩未报，遂发下一段宏愿：倘若他下世为人，我也跟他走一遭，将一生的眼泪还他，也还得过了——仿佛惟有这样的理由，才可以解释世上怎么会有那么绝对的爱情。
曹雪芹为林黛玉的眼泪找到了缘由，却找不到归宿。她写：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更为谁？”全不能为自己的爱做主。
她是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她的爱，她便贫穷得一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？
疑心的最集中表现便是伤心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地讥讽宝钗，察言观色。然而一旦“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗送来燕窝，又说了许多知心话儿之后，她便立刻视宝钗如亲姐，推心置腑地做起知己来，再不想与她争竞。她认了薛姨妈做母亲，对宝琴直呼妹妹，甚至袭人奉茶时，宝钗喝了一口才递给她，她也毫不计较地接过来喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬爱之情。
最初看到那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。长大后再看，才觉触目惊心——袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个贾宝玉。袭人说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递在黛玉手中。连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然饮干，将杯放下。
这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶，在中国礼仪上的讲究实在是太丰富了。一授一递，一敬一饮，莫不有诸多含义，从端茶送客到斟茶赔礼，茶都是重要的道具。《红楼梦》里是很在意茶道的，也很在乎茶礼，王熙凤开黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”就指的是下聘的“茶订”。新妇进门，一杯媳妇茶是省不了的；收房纳妾，那妾也要先给正室敬茶；宝钗喝过的半杯茶，几乎相当于开出的题目，而黛玉竟然将它接受了下来——从某种意义上来说，这几乎可以理解为黛玉愿意与宝钗平分秋色，共事一夫，正如《儿女英雄传》中的何玉凤承认了张金凤。
想到这一层，不能不让人心惊。可惜后四十回的续稿不见了，不然我相信宝、黛、钗之间的感情交流必然有更多的层次，不仅是三角纷争那么简单。高鹗简化了黛玉情感的层次，又给写回到最初的小女儿心性，将黛玉的形象定格在小心眼爱吃醋的调调上了，其实做不得准。前八十回里宝钗和黛玉都是有过挣扎与妥协的，连同他们身边的人也都在寻找一个成全的方法，所谓薛姨妈提到的“四角俱全”。
喜爱黛玉的人必不能接受我的这种猜想，我自己也不相信黛玉最终会肯与别人分享爱情。她的结局注定是泪尽人亡，然而在泪尽之前，她是想过委曲求全的吧？不然就无法解释为什么她突然不再追究“金玉良姻”的传言了。
爱一个人，爱到了极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。
林黛玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。
这样的决绝与大度，有多少人能做到呢？谁还能再说黛玉小气？

你好，这个事我从百度百科所看到的关于黛玉的一段好句子。希望你喜欢

在林黛玉眼中,初见的宝玉是一位风流倜傥的青年公子，十分眼熟，有似曾相识之感。
原文是这样的：及至进来一看，却是位青年公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭
缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如
墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即视而有情。项上金螭缨络，又有
一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒
像在那里见过的，何等眼熟！”
希望可以帮到你，O(∩_∩)O~

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两魇（上厌，下面，字库没有。）之间，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，并入西子胜三分。

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武城县15323493065： 红楼梦 第三回:林黛玉眼中的贾宝玉 - ？
仝融倍他： 头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即

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仝融倍他： 宝黛初会便都感到似曾相识、息息相通.黛玉一见到宝玉就感到: “好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此? ”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识.”两人初会就产...

武城县15323493065： 红楼梦前五回的贾宝玉或林黛玉的人物评价 - ？
仝融倍他： 《红楼梦》第三回《黛玉进府》就有很多黛玉和宝玉的描写,这一回的人物特点很丰富.与贾宝玉··王熙凤集中描写不同的是黛玉的刻写若断若续地贯穿全文始终,并且只以刻写黛玉的风华气质和其因寄人篱下而小心谨慎的性格为重点.王熙凤,众人,宝玉对黛玉的看法(结合下文章的句子,字数总能够的),可以看出黛玉很有仙气,长相出众.而黛玉在拜见贾府众人的表现(文章里面都有的,找点明显的就好了)可看出她性格谨慎,步步留心恐被人耻笑了去.三四百字总有的哈.

武城县15323493065： 林黛玉初进贾府初见贾宝玉,觉得似曾相识,为什么 - ？
仝融倍他：[答案] 简单的按照《红楼梦》书面上理解,我们可认为贾宝玉前世既是那是神瑛侍者,林黛玉前世就是那株绛珠仙草,宝玉前世喂养了黛玉,当宝玉来到人间时,黛玉也追随到了人间还泪以报喂养之恩,所以黛玉在书中常常落泪.

武城县15323493065： 林黛玉在初见贾宝玉时为什么这样觉得:好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此？
仝融倍他： 木石前盟 话说贾宝玉前世为神瑛侍者 救过一株绛珠仙草的命 天天为这仙草浇水 后来仙草幻化成女儿的形状 说来世以泪相还 那便是黛玉的前世 故两人见面分外眼熟 这也是黛玉常哭得原因之一

武城县15323493065： 林黛玉为什么第一次见宝玉时就认为她以前见过宝玉? - ？
仝融倍他： 1) 因为宝黛在天上时 宝玉的身份是神瑛侍者,而黛玉则是受他露珠恩惠的绛珠仙草.绛珠仙草修炼成功后得知神瑛侍者要下凡,便也跟他下凡了 她说:“他是甘露之惠,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的...

武城县15323493065： 林黛玉进贾府初见宝玉,两人都觉得似曾相识,为什么 - ？
仝融倍他： 林黛玉原来是离恨天上的一棵绛珠仙草,贾宝玉是神瑛侍者,每日为绛珠仙草灌溉,后来绛珠仙草化为人形,发誓要将一生的眼泪还他,投生为林黛玉.神瑛侍者也投胎成为贾宝玉,所以两人在贾府初次相见就觉得似曾相识.这给小说增加了一份神秘色彩.

武城县15323493065： 为什么说贾宝玉和林黛玉初次相见都有时曾相识的感觉 - ？
仝融倍他： <<红楼梦>>第一回是开篇.先用“女娟补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事,染上一层浪漫主义色彩.在“女蜗补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽...