请问佛珠是由哪种木料做成的？

木质手串佛珠在水里会沉下去，一般由哪几种木料制作~

沉水的木质手串佛珠，木料一般为檀木，例如小叶紫檀、黑檀和绿檀等，部分阴沉木也可沉水。
木头是浮在水面上，只有高密度的木头才会沉水，即使是檀香原木也是浮在水面上的。做成珠子以后因为密度形状等原因综合起来才会沉水。其中紫檀是直沉水底，绿檀在水中间，其他的低密度材质轻的珠子就会浮度在水面。

木质手串类型：
1、印度小叶紫檀（檀香紫檀）
小叶紫檀帝王之木，宫廷御用，寸金寸檀，质地坚硬，纹理细密。具有调节气血、安神助眠、预防皱纹、调节心肾肝肠胃的功效。
2、大叶紫檀（卢氏黑黄檀）
大叶紫檀一般用作情侣手链。
3、印度老山檀水沉
顶级老山檀香木是气味醇厚、悠长，有包浆后应该晶莹剔透具有犀牛角的质感且色泽均匀、材质细腻可以直沉水底。
4、印度老山檀水浮
印度老山檀水浮是名贵的药材，具有行心涡、开胃止痛的功效。可以消炎、抗菌、抗痉挛，清热润肺、祛胃胀气、利尿等效果。
5、东非黑黄檀
东非黑黄檀材质重，硬度很高；强度、抗震性能高，抗腐蚀性高；非常稳定，不易翘曲变形，是当今最重硬的木材。
6、东非黑黄紫光檀
紫光檀生长极为缓慢，产量极为稀少，一棵紫光檀要生长800年以上才可使用，逾千年方可成材，是地球上最名贵、最稀少的木种之一。
7、海南黄花梨
海南黄花梨色泽黄润，材质细密，纹理柔美。具有缓解风湿腰痛、高血压、胃痛的功效。
8、越南黄花梨
越南黄花梨质地优良，坚重沉水，有沉甸甸的手感，棕眼也十分细密。长久地散发出清幽的木香之气，多酸香。颜色活跃，整体偏于亮橙色。
9、 紫檀枊
紫檀枊有止血、止痛的效果特别是它能够调节气血，安神醒脑的作用。
10、红酸枝
红酸枝：质地温润，坚硬耐磨，酸香怡人。佩带可以增加智慧与魅力。
11、黑酸枝
黑酸枝仅次于紫檀和黄花梨，木质结构较细，纹理很清晰，制作出来的家具坚固耐用，历经百年而不变形。
12、巴西花梨
巴西花梨的纹理漂亮，木质较硬，适合雕刻，其板材宽且顺直，少有结疤，出材率很高。
13、金丝楠
金丝楠木：质地温润柔和，纹理细腻通达，阵阵幽香。具有醒脾化湿、祛疾除患、调养生息、驱凶辟邪、招财纳福的功效。
14、金丝楠阴沉木
金丝楠阴沉木是金丝楠木因自然灾害埋入淤泥中，在缺氧、高压状态下，经长达成千上万年的碳化过程形成的。气味: 甘、咸、平、无毒。有解毒，亦治霍乱吐利。取木片研为末，温酒冲服；还有祛风除湿之功效。
15、科檀
科檀采自非洲原始森林,木材具光泽,结构甚细。
16、黄杨木
黄杨木功能主治祛风除湿，行气活血。用于风湿关节痛，痢疾，胃痛，疝痛，腹胀，牙痛，跌打损伤，疮疡肿毒。
17、黄金樟
黄金樟从生长到成材最少经50年，生长期缓慢，硬度较高，不易磨损。同时，它还含有极重的油质和铁质，这种油质和铁质使之保持不变型、防酸碱，而且特别防潮耐腐，更为神奇的是它刨光后的板面颜色，经过光合作用而氧化成金黄色，且颜色随时间流长而越加高贵。
18、黄金楠
因其味道闻之能提神、降火、去痛而得名，又因其色如黄金，被誉为辟邪圣物。
19、红豆木
红豆木系豆科，古时也称"相思树"，木材坚重，呈红色，花纹自然美丽。
20、红豆杉
色泽天然，不朽不驻，纹理细腻流畅，光洁圆润。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。
21、鸡翅木
鸡翅木因为木纹近似鸡翅羽毛故而得名。鸡翅木在热水的刺激下，会挥发出一种很自然的香气，这种香气有提神的效果。
22、大叶黄花梨
大叶黄花梨有光泽，无特殊气味和滋味；结构较细腻、均匀。硬重，木材纹理清晰，木纹中夹有深褐色或者紫褐色条纹，如行云流水，又可见“鬼脸”花纹，外观酷似黄花梨木，具极强的观赏性能。
23、桃木
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，有镇灾避邪之说，被称为神木。
24、杏木根
杏木根有光泽，花纹美丽，长期佩戴能清热消毒。
25、麻梨疙瘩
鼠李根（俗称麻梨疙瘩）制作的烟斗在我国北方流行已有很多年的历史了，经过人为的磐养会变化，久经磐玩会变得象玉，象琥珀，表面产生包浆，美丽喜人。
26、黄花松
边材淡黄色，心材红褐色，纹理直，结构粗，木材略重。刺激皮肤用于肌肉痛或关节痛。
27、海南沉香
沉香能帮助睡眠、养颜美容、消胀气、排宿便、去油脂，有很好的提阳功效。

檀香木 菩提子

用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论矿物还是植物，大凡竹、木。牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载，可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了

念珠大约有30多种 事实上材质不是很主要 主要是你是否有那颗向佛修善的心 菩提子 月亮籽 大金刚子 缅茄子的都可以 玉石翡翠的也不错 你岁数小 不要拘泥这些 首先要好好学习 家人的平安健康不是你能求来了 而是你们大家一起努力 利他才能利己 助人为乐 自然会有上天眷顾你的

以下是一些资料 你看看
念珠的梵名为 钵塞莫，又称之为数珠、诵珠，通常人们称之为佛珠。顾名思义，那当然是佛教徒使用的法器和标志了。还有人称它为“栓马索”(作用下边介绍)。念珠最初的起源是由古印度人以璎珞宝珠作为项链等装饰品而逐渐演变而来的。古印度的婆罗门教在佛教之前就开始使用念珠，印度出土的二世纪以前的婆罗门像中已有项悬念珠了。在佛教之前，印度的事火处道的本尊就已手持念珠。
佛教徒大约在二世纪中叶开始使用念珠。佛教早期比丘使用串珠用以记数、摄心。当时串珠为三十粒，黑白相间，用以记曰。佛教经典记载念珠起缘于《木穗子经》，此经云，常持数珠，无沦行住坐卧，一心念佛法僧名，满二十万遍升天，满一百万遍超生死。佛经中《金刚顶瑜珈念珠经》、《佛说校量数珠功德经》等经典对念珠的使用都有指示。
佛教于东汉初传入中国后，念珠也随着佛教在中土的发扬光大而广为流传。东晋吋国人已开始知道使用念珠。唐朝吋念珠使用已相当普遍。一些寺院里的准提菩萨、十一面观音像均携念珠，罗汉像也有手持或项悬念珠的了。唐代道宣撰《续高僧传》已有“人各掐珠，口同佛号”的讲法。苏东坡曾有诗称赞“捧经持珠，杖则倚肩，植杖而起，经珠乃闲。不行不立，不坐不卧，问师此行，经杖何在。”《敦煌曲子词一一禅门十二时》称：“日入酉，观身知不久，念念不离心，数珠恒在手。”《定格联章》云：“念观音，持势至，一串数珠安袖里，目前灾难不能侵，临终又得如睡眠。”可见，僧人使用念珠已十分广泛.
果实类的主要念珠
果实类主要念珠及其它法物简介
l、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。
2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。
3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。
5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。
6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。
7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。
8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给
他起名为“满贯”，大有意思。
9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
l0、金刚 子，金刚 子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。
11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。
l2、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。
13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。
14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。
l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。
16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。
17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。
l9、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。
2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。
22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。
23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。
24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。
26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。
29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。
31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。
32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。
33、不同颜色水晶的功能，不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助，绿色象征生命之树长青，绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲，肝属木，其色为青色，肝开窍于目：红色发晶，紫水晶、芙蓉石，对人际关系的改善有帮助；红色、紫红色、粉红色代表热情，代表活力、生命力，代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统，因按中医理沦，心属火，其色为红色；黄色水晶，对人的财运有帮助，黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲，脾胃属上，其色为黄色；白色水晶，对驱除不良的信息，保护自身有帮助；白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助：按中医理沦讲，肺属金，其色为白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性，黑色代表稳定和严肃，同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论，肾属水，其色为黑色。
当然，不要指望拿到一块水晶就会出现神迹。水晶是有灵性的东西，需要爱心和沟通，同时需要道德修养的提高，才容易与它沟通，才会产生作用。
念珠的持用方法
念珠是念佛、持咒、诵经时用以收摄心意，消除妄念，专注精进的法器，同时又是记数的下具。唐朝飞锡以随息念佛为珠：“吾则以出入息为念珠焉，称佛名号，随之于息。”并自称“行住坐卧常用此珠。”
首先要选择合适的念珠，当然是选择自己喜欢和使用方使的念珠。可选挂珠，持珠或戴珠。不同质料的念珠，在持诵修行时所获功德不同。据《佛说校量数珠功德经》所载，不同材料的念珠差异如下：
质料 功德倍数
铁 五倍
赤铜 十倍
珍珠、珊瑚 百倍
木槵子 千倍
莲子 万倍
因陀罗怯义(青色宝石) 百万倍
金刚子 千万倍
水精(晶) 万万倍
菩提子 无量数
其次，修不同的法使用不同的念珠，在密宗修持中，据《金刚顶瑜珈念珠经》载：“佛部念诵菩提子，金刚部法金刚子，宝部念诵以诸宝，莲花部珠用莲子，羯磨部中为念珠，众珠间杂应贯串。”这是指唐密(也就是汉地密教，由唐朝开元年间善无畏、金刚智、不空三大十传来中土)中修法中分为五大部即佛部、金刚部、莲花部、宝部、羯磨部，每一部有五大类真言，三密(身、口、意)修行方法有其仪轨，因此使有不同质量的念珠，所获功德也有差异：
质料 功德倍数
砗磲 一倍
木槵子 二倍
铁 三倍
熟铜 四倍
水晶、珍珠、诸宝 百倍
帝释子 千倍
金刚子 俱胝(十万)
莲子 俱胝(万万)
菩提子 无量数
在密法修练中，念珠在使用方法和贯串的方法也有不同。在密法四小悉地(即下品的四小成就法)修行中，有息灾、增益、怀爱、降伏四法中，所用念珠也不同，如修息灾法用白色念珠，修增益法用黄色念珠，修怀爱法用红色念珠，修降伏法用绿色念珠。但这些法门须在上师灌顶后才可修行。菩提子念珠则修任何法都可通用。
再者，在唐密和藏密的修法中，均有加持念珠的真言，念诵经咒之前，诵加持念珠真言可获无量倍功德。如唐密加持念珠真言为“唵，毗庐遮那摩诃，莎诃”。密的修法中，藏密加持念珠真言为“嗡，惹渣若嘛呢，扎瓦达哑哄”。每使用念珠前诵加持念珠真言七遍。
拿念珠的方法是：将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒，也称佛头)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠时，应即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”
另外，有些经典中对于掐珠的方法，也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样 ：
佛部：应用右手母指与头指(食指)掐之；
金刚部：应用右手母指与无名指掐之；
莲花部：应用右手母指与四指掐之；
羯磨部：应用右手母指与四指掐之。
《苏悉地经》中的记载是只有胎藏界三部：

佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。
莲花部：合大指与中指之头，余指皆舒而掐之。
金刚部：合大指与食指之头，余指皆舒而掐之。
《军荼利仪轨》云：以右大指捻头指当心拨珠，余三指散直(这是佛部的说法印，亦名“持明印”，这里则为“念诵印&rdquo。左手引珠，右手持珠，如转**状。
《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如末敷莲花，左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。
以上均为佛典所载，实际大都为唐密使用方法。唐密佛珠有两个佛头，表白度度他。唐密之所以以母指与四指掐珠居多，因唐密五指以小指起表地、水、火、风、空，四指(即无名指)表水，唐密修行之真言种子，须借水浇灌之方得以发芽、生长。不过，现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法。如果真的是发心修行的善男子和善女，还是以遵照经典记载的掐珠方法修持为好，因为功德究竟不同。
使用念珠的规定：
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道

原来上好的石榴木佛珠，是用这种20年的“朽木”做成的，涨知识了

有很多种，水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成

我知道大部分都是用檀木！

---

甘井子区14726074273： 佛珠加工一般都有什么木头 - ？
豆矿血府： 目前人们是什么木头都用来做珠子,有黄花梨,小叶紫檀,沉香,金丝楠,刺猬紫檀,缅甸花梨,红花梨,崖柏,紫檀柳,老挝大红酸枝,白酸枝,黑酸枝,鸡翅木,印尼血龙木,巴西花梨木,紫光檀,尼泊尔紫檀,黑檀,乌木,枣木,红豆杉等 其它有星月菩提,风眼菩提,金刚菩提,菩提根等

甘井子区14726074273： 佛珠是用什么木头做的?? - ？
豆矿血府： 檀香木 菩提子 用来制造佛珠的质料,可以说是不胜枚举,无论矿物还是植物,大凡竹、木.牙、角均可制成佛珠.但在佛典当中有记载,可用来制造佛珠的质料,却是非常有限的,最多也不过十余种,实在无法与现今众多繁杂的品类相比了

甘井子区14726074273： 寺庙里的僧人带的手串是什么木料做的?...？
豆矿血府： 有紫檀木的,菩提子,金丝楠木,也有带桃木的,还有很多种,一般都带紫檀木的一般紫檀木,都有种淡淡的檀香味.这种闻到不刺鼻,也不伤害身体,是一种自然的香味.紫檀木即使是用水泡了很长时间或是带在身上很长时间也会有种淡淡的香味.既然是僧人给你的,就说明这佛珠是开光的,你就带在身上吧,没有坏处的,家里没有供佛也没关系的,只要你多做些善事比供养佛像的福德还要多.看来你和这位僧人有缘,和佛有缘.愿您好人一生平安.阿弥陀佛呵呵,这个问题问的,有点儿意思,怎么说呢,只要不是害人就行.要是避讳的话也有:不能让其他人随意的拿去摆弄;不能用脏手去拿,这是对佛菩萨的不敬;不行随处乱扔.

甘井子区14726074273： 佛珠用什么材料来做比较好?可以选择沉香,檀木,和乌木 ？
豆矿血府： 通常选用红木材料比较好,比如海南黄花梨,小叶紫檀,沉香木,黑檀木等等.

甘井子区14726074273： 佛珠一般用什么木做的 - ？
豆矿血府： 橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两头尖,因其味苦涩而甘,故有“谏果回甘”之称.橄榄核坚硬如石,是制造佛珠的极佳材料

甘井子区14726074273： 什么木料做佛珠好 - ？
豆矿血府： 柏木我觉得很好,气味芬芳,又不贵,颜色也好,新珠子淡黄色,戴久了颜色会变深,盘起来很有趣.而且用的人少,不会像小叶紫檀之类的满街都是.檀木的固然好,但是太贵了,108颗的没有七八百买不到真的.

甘井子区14726074273： 想做个佛珠,用什么材料呢? - ？
豆矿血府： 一般都是用木材,木材的话,那就是沉香木最好啦

甘井子区14726074273： 和尚用的佛珠是什么木做的啊? - ？
豆矿血府： 一般是檀香木的,更精贵的就是沉香木了! 檀,梵语是布施的意思,因其木质坚硬,香气芬芳永恒,色彩绚丽多变且百毒不侵,万古不朽,又能避邪,故又称圣檀.世界上仅存有沈檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀等,而且数量极其有限....

甘井子区14726074273： 黄山上卖的佛珠是什么木头做的?？
豆矿血府： 佛珠一般是无患子做的,很小的那种佛珠是朴树的果子做的.也有用樟木做的,有香味.

甘井子区14726074273： 请问.佛珠都有什么材质的.要全面一点的.谢谢! - ？
豆矿血府： l、菩提,是梵语bodhi音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧.因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意.据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最...