本人想研究雷州乌王的历史,但由于资料欠缺,故恳请熟知雷州乌王的乡亲们给以帮助提供资料,吾将不胜感激!

作者&投稿:万唐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
纵江东父兄怜而王我,我何面目见之的翻译~

即使江东父老可怜我而使我称王,我又有什么脸面见他们呢?
一、原文:汉 司马迁《史记 项羽本纪》
项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?”
乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创......乃自刎而死。
二、译文:
项王就想往东渡过乌江。乌江亭长把船靠在岸边等着,对项王说:”江东虽然地方小,但方圆千里,人口有几十万,也足够大王用的了。请大王快点渡江。现在只有我有船,汉军到了,就没有办法过河了。“
项王笑说:”上天要让我灭亡,我为什么要渡河!况且我和江东子弟八千渡河向西,如今没有一个人回来。即使江东父老可怜我而使我称王,我又有什么脸面见他们呢?即使他们不说,我难道就不愧对自己的良心吗?“
于是对亭长说::我知道您是长者,我骑这马5年了,所向无敌,曾经一天奔驰千里,不忍心杀它,就把它送给您吧!:于是命令骑兵都下马步行,用短兵器对抗敌人。只有项羽杀了汉军几百人,项王身上也受了十几处伤。……于是自刎而死。

扩展资料
一、《项羽本纪》赏析
通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。
二、人物简介
项羽(公元前232年―公元前202年),名籍,字羽,泗水下相(今江苏宿迁市区)人。秦末农民起义领袖,杰出军事家,楚国名将项燕之孙。
勇猛好武,早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦。项梁阵亡后,率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战,击破章邯和王离领导的秦军主力,领军灭亡秦国。自称西楚霸王,定都于彭城(今江苏徐州市),大封灭秦功臣将领,拥立六国贵族后代为王。
汉王刘邦从汉中出兵,掀起历时四年的楚汉之争。项羽在正面战场屡破刘邦。彭越不断后方破坏楚军补给。韩信统一了黄河以北,挥师南下。项羽刚愎自用,猜疑亚父范增,终为刘邦所败。公元前202年,项羽退守垓下(今安徽灵璧县),突围乌江(今安徽和县乌江镇)。最后霸王别姬,自刎于乌江旁。

上路 巩州遇虎熊(对应巩州的寅将军、熊山君西游取经的第一难)
五百年前一场疯,腾霄又是孙悟空(对应五百年前大闹天宫被镇压五百年,如今腾霄依旧是孙悟空)
失马 鹰愁涧飞白龙(鹰愁涧收白龙马)
沙河阻断 路难通(收悟净)
福陵山中收天蓬(收悟能)
岭上 前行逆黄风(黄风岭遇到黄风怪)
七星不照(太上老君的七星剑,暗指金角大王)
波月洞(黄袍怪与妻子宝象国的三公主居住的地方)
千年白骨 化阴风(三打白骨精)
鱼篮 网通天一尾红(通天河的鱼篮观音收服灵感大王)
紫金葫芦二道童(金角银角大王)
九尾老狐敢压龙(金角银角在凡界的母亲——压龙大仙,是一条九尾老妖狐)
白虹坠 雪浪击石碎,思归 难归 堕回 轮回,月满一江水 前世莫追(这部分只是延伸,描写路途跟师徒的心理,比如唐三藏悟净悟能这一世的风餐露宿对应前世金蝉子、卷帘大将、天蓬元帅的风光无限)
福泽聚宝象,春风度不让洛阳(对应宝象国,指悟空被唐三藏赶走,最后三藏在宝象国遇险,悟空回来救了唐三藏)
玉面狐折兰香(牛魔王的小三玉面狐狸)
七绝崖上暗伏赤色大蟒(对应的是七绝山的红蟒精)
过西梁 女儿国鸳鸯罗帐(对应西梁女国,女儿国国王对唐三藏芳心暗许各种明示暗示)
与三道斗法相 (对应灭法国的三个妖道鹿羊虎三仙)
火云扬 明(火云扬对应红孩儿)
明枪易躲暗箭难防,十方魔 渴饮着我的脆弱,凭你计法相迫,逐个击破 要你 识我本色,万里恶 摧垮了我的沉默,一肩担路坎坷,我不说 又何须旁人来嚼口舌(明枪易躲暗箭难防等部分依然是歌词延伸,对应西游途中的惊险)
借扇翠云访罗刹(对应火焰山,为求芭蕉扇去找了牛魔王的正室罗刹女)
碧波潭内结亲宴,招来九头的驸马(碧波潭是万圣龙王的住所,万圣龙王找了个女婿叫九头虫)
雾隐 金斑豹伸利爪(对应占据隐雾山的南山大王豹子精)
城北黄狮盗钉耙(对应九灵元圣的干孙子黄狮精偷窃了三位师兄弟的兵器)
白毛小鼠偷烛花(对应无底洞的金鼻白毛鼠,在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛后得饶,因故自称李天王义女)
思乡未敢听琵琶,摄魂曲后三股叉
一朝命断美人画(依旧是歌词延伸,讲的是西游途中的美人妖怪以及师徒的思乡情切)
六耳幻形难辨真假(对应六耳猕猴的真假孙悟空)
太岁摇铃唤风沙(对应观音菩萨的坐骑金毛犼赛太岁,用的那个铃铛可以唤风沙)
玉兔抛绣高台搭(对应嫦娥养的玉兔精下凡抛绣球给唐三藏打算招三藏做驸马)
红霓垂 九重紫云飞,久归 未归 欲回 恨回,凡胎恰登对 天命难违(依旧是歌词延伸,讲的是思乡跟肉眼凡胎以及西行路上遇见的一些人事物)
比丘走白鹿(对应南极寿星的坐骑白鹿精,白鹿精偷得寿星的蟠龙拐杖下凡为妖,收白面狐狸为女儿,并将她献给了比丘国国王,自己当起了比丘国国丈)
十三娘情丝缠缚(对应蜘蛛精春十三娘设计将三藏诱入洞穴用蛛丝缠缚)
乌袍君生百目(对应蜘蛛精的师兄,住在黄花观的百目蜈蚣精,又叫乌袍君、多目怪)
庙前拦路自称黄眉老祖(对应东来佛祖笑和尚——弥勒佛座下敲磬的童子,后自称黄眉老祖)
将云拂 孤直公对谈诗赋(对应荆棘岭木仙庵中的“四操”之一孤直公,本体是柏树,能够和唐僧谈经论佛)
还未能抵天竺 金平府,钺斩红尘斧辟寒暑(金平府——天竺国一个州府,有三只犀牛角——辟寒辟暑辟尘)

扩展资料:
《九九八十一》是双本家歌曲,由VOCALOID虚拟歌姬乐正绫和人声本家西瓜kune演唱。《九九八十一》是以西游记原著为题材的原创中文歌曲,由虚拟歌手 乐正绫 (和声 洛天依)为大家呈现,视频中所有角色都由不同的V家的虚拟歌手和歌曲创作staff扮演。
该单曲PV已于2016年2月22日0点在bilibili上映。2016年3月7日11:22分正式成为传说曲,用时14日11时22分,刷新《普通DISCO》的传说曲用时记录,成为截止2018年6月22日前最快达成“VOCALOID中文传说曲”称号的曲目。
2018年6月22日14时39分,该曲目的传说曲用时纪录由《黑凤梨》刷新,成为至此为止第二快达成传说成就的曲目。此后该记录由多首曲目刷新,至今《九九八十一》已成为次于《冠世一战》《繁华唱遍》《勾指起誓》《竹鼠煮熟术》《黑凤梨》《售楼小姐》的第七快达成传说成就的曲目。
参考资料来源:百度百科-九九八十一

转载的,参考吧:
雷州市南兴镇深田村“乌王”(雷州蛇神)1991年起就一直纠缠本村青年黄道斌,强要他当“乌王”的“童”(巫公)。黄道斌因此被纠缠得面黄肌瘦,常显出蛇的动作。黄道斌的母亲徐惠珠(娘家在笔者的家乡)为此求遍了本地的神佛,但都无法驱走“乌王”。2004年12月21曰夜里,徐惠珠在梦中见一个女人来到床前对她说:“你仔只有到教堂才得救。”她醒来很感奇怪,因她头脑里以往连“教堂”的概念都没有,更没有想过去教堂求。第二早她当即带黄道斌到天主堂住下求天主,到2005年3月,还未入教的黄道斌就已恢复正常。

雷州乌王是一个具有悠久历史和丰富文化传统的地区,也是一个非常值得研究的历史文化课题。以下是一些可能会对您研究雷州乌王历史有所帮助的资料和建议:
1. 历史文献:您可以尝试寻找一些历史文献,如地方志、古籍、碑文等。这些文献可能记录了雷州乌王的历史和文化,包括政治、经济、社会等方面的信息。
2. 家族传承:在雷州乌王地区,许多家族都有自己的传承和历史。您可以尝试与当地的家族联系,了解他们的家族传承和历史,这可能会为您提供一些有价值的资料。
3. 文化活动:雷州乌王地区有许多传统文化活动,如民俗表演、传统节日等。您可以尝试参加这些活动,了解当地的文化传统和历史。
4. 考古研究:如果您有条件,可以尝试进行考古研究。通过对文物和遗迹的研究,可以了解到雷州乌王地区的历史和文化。
5. 口述历史:可以尝试与当地的老年人交流,了解他们的口述历史和故事。这些故事可能会提供一些有趣的历史细节和背景。
希望这些建议能够帮助您进行研究。祝您研究愉快,取得丰硕的成果!

急.尤其是八年级下册滴,我先谢谢乡亲们. ...魏王欲攻邯郸,季梁闻之...而今,大王要成就霸业,时时想在天下取得威信。。(然而)依仗魏国的强大,...

装壮声势!我喜欢研究历史的……


乌蛇公是什么蛇
乌蛇是游蛇科、乌梢蛇属动物。俗称乌蛇、乌风蛇、黑风蛇、剑脊乌梢蛇等。全长可达2.5米以上。体背绿褐或棕黑色及棕褐色,头颈区别显著,吻鳞自头背可见。在中国栖息于东部、中部、东南部和西南的海拔1600米以下中低山地带平原、丘陵地带或低山地区。常在农田或沿着水田内侧的田埂、菜地、河沟附近下...

雷州哪里好玩的景点
雷州旅游景点:1.天成台度假村:天成台度假村AAA景区位于雷州乌石港右侧的北泉滩,总面积600多亩,沿海滩涂70多公里。度假村美丽的热带风光、迷人的海水沙滩、醉人的度假心情,被海内外游客誉为“北部湾上的蓬莱岛,椰风海韵”。真武堂:在雷州古城苏楼巷与南亭街的交汇处,有一座宏伟的建筑,具有明代皇宫...

雷州的哪个镇的人口最多?
客路镇人口最多,有98969人。按照2000年第五次人口普查,雷州市总人口1268298人,其中:雷城镇87997人,附城镇97219人,白沙镇75363人,沈塘镇41715人,客路镇98969人,杨家镇57081人,唐家镇42698人,纪家镇77297人,企水镇45327人,南兴镇79882人,松竹镇52428人 调风镇51054人,雷高镇42530...

雷州半岛有什么好玩
他无形中就变成了雷王的始祖,也就成了"雷王"。除此之外,雷州半岛到处都有雷霆庙、雷首公庙。遍布村野的"石狗"亦那与雷王有关。所以说,传说中的雷王的政乡在雷州,是"有理有据"的。天下所有的雷公,都得听令子雷州雷王。神话中的雷州是雷王的有故乡,而在历史主,雷州由来悠久,文物大古迹丰富多彩,...

求助.如何从雷州去乌石的天成台度假村
价格:雷州---乌石 16元 坐船:2元 门票:五元 度假村里面有住宿,有餐厅,住房隔着很远才有一座,周围鸟语花香,环境清静自然,房子几乎都是用木头做成的,感觉就是田园,但设备很好,给人就是一种度假旅游感觉 海滩是永远开放的,晚上如果不想在住宿,可以出来吹吹海风,可以说晚上除了住宿的...

陈文玉(唐代雷州刺史)详细资料大全
陈文玉(即雷祖,也称雷王、雷神),雷州人,唐贞观五年出任雷州首任刺史。任职期间,励精图治,使雷州半岛人民安居乐业,对唐王朝亦有“立我边疆,宁找黎庶”之汗马功劳。贞观八年(公元634年),他上奏请求改合州为雷州并沿用至今,十六年(公元642年)陈文玉谢世第四年,唐太宗李世民下令于雷州城西六...

雷州有什么?
雷州的民俗文化活动丰富多彩,妙趣横生。元宵佳节,城乡各地的飘色游行气势恢宏;阳春三月,松竹、南兴、覃斗等地的傩舞(走成伥)及流行各处的散花舞引人入胜,这两个古老的舞蹈被选入<<中国民族民间舞蹈集成>>。古朴的雷州歌,有三百年历史的雷剧更为人们所喜闻乐见。还有独有的文化-素称""南方的...

雷州市乌石许宅姓氏有哪些人
雷州市乌石许宅姓氏有:根据查询姓氏网站显示,1、麦姓人:麦灯权,麦海远,麦陪美,麦堂建,麦霞,麦翔,麦兴飞,麦兴奋,麦兴进,麦兴文,麦兴武,麦英,麦振强。2、王姓人:王名胜。3、陈姓人:陈礼吉。4、沈姓人:沈海花。5、苏姓人:苏俊。乌石镇,隶属于广东省湛江市雷州市,地处雷州...

雷州城的历史文化
雷州人刚毅果敢,求真务实,淳朴重义,形成了较强的团结性,还有值得一提的是雷州人出门在外都很团结,也有和潮汕人一样的性格,就是喜欢抱团。雷州人分布在中国大陆最南端的雷州半岛上分布的主要各县(市、区)包括如今行政区划上的;雷州市、遂溪县、徐闻县及(原属遂溪县辖地)的麻章区、东海岛、...

雷州旅游必去十大景点推荐
8、雷州古民居:沿着一条曲曲弯弯几乎绿透的村道走进邦塘村,就如走进绿的世界。邦塘村地处城郊,远离尘嚣,满目恬静的田园风光。七月流火,正是炎热时节,这里却清风徐来,沁人心肺。青竹迎风摇摆,老榕树绿荫如盖,依然生机勃勃,没有丝毫老态。榕树下,铺设着供人坐卧的青石条,不知经过多长岁月,...

富顺县13823354513: 湛江特色民俗,历史渊源,发展历程和未来情景,要1500字以上 -
龙骆金普: 1899年,法国强租当时名曰“广州湾”的雷州府遂溪县东部沿海(今湛江市区)法国人则称为“白雅特堡” (Fort Bayard),而此湛江对外贸易盛极一时.1943...

富顺县13823354513: 实践的客体是什么? a绝对精神的对象化 b客观物质世界 c人的意识的创造物 d实践和认识活动所指向 -
龙骆金普: d、实践和认识活动所指向. 实践的基本特征:客观性、能动性和社会历史性. 实践的基本形式:经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、民族、宗教、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务...

富顺县13823354513: 雷州历史有多少年的历史 -
龙骆金普: 2000多年的历史雷州市位于广东省西南部的雷州半岛上.雷州历史悠久,源远流长,历史文化底蕴积淀厚重,是广东六大、粤西地区唯一的“国家历史文化名城”.雷州文化作为独特的广东四大区域文化...

富顺县13823354513: 翻译 《战国策 秦策三》 -
龙骆金普: 翻译: 范睢得王稽之助来到秦国,他献书昭王说:“臣听说明君主政,有战功的必然得到奖赏,有能力的一定授予官职;功劳大的俸禄多,战功多的爵位高,能治理民众的官位高.没有才能的不会让他任职,有能力的不会被埋没. 假如大王认...

富顺县13823354513: 被贬到雷州的古代官员有谁 -
龙骆金普: 苏辙.史陈文玉. 据史载,公元前355年,楚灭越之后“楚子熊挥受命镇粤,至此开石城,建楼以表其界”.汉元鼎六年(前111年)至民国二年(1913年),2000多年里雷州城一直为县、州、郡、军、道、路、府治之所在地,成为雷州半岛的政治、经济、文化、中心,素称“ 天南重地”.

富顺县13823354513: 中国古代史论文格式是怎么样的 -
龙骆金普: 1、史料引用的规范问题 前已述及,重视史料的引用是历史论文撰写的重要特点,也是衡量一篇历史学术论文质量的重要标准之一.同时,史料的引用还存在一个规范问题.这种规范的具体要求是: (1)尽量使用第一手资料,要靠第一手资料...

富顺县13823354513: 如何学会雷州话 -
龙骆金普: 雷州话,溯其祖追其源,乃系闽南语系的一种.其实,雷州半岛人大多来自福建闽南地区,大约始于唐代,至宋明时期兴盛. 雷州城的雷州话是雷州话代表方言,是正音(因雷州城历史上汉元鼎六年(公元前111年)至清末,一直是州、郡、...

富顺县13823354513: 现世界上即将濒临灭绝的动物品种有哪些 -
龙骆金普: 世界十二大濒临灭绝的动物: 1、北部白犀牛(Sumatran rhinocerous). 刚果瓜兰巴(Garamba)国家公园拥有世界仅存的不足25只的北部白犀牛,北部白犀牛将可能在地球上彻底消失...

富顺县13823354513: 社会学研究方法&社会研究方法 的区别? -
龙骆金普: 第四章 社会过程研究方法社会矛盾推动社会的发展,使社会展现为一个自然历史过程.马克思主义揭示了这一过程的内容、实质和规律,为我们具体研究社会历史现象提供了科学的方法论指导. 一、 人类社会是一个过程 (一) 世界是过程的...

富顺县13823354513: 废墟的召唤思考与练习答案
龙骆金普: 一、用拟人的写法写了一个百废待兴、渴望变革、期待尊重的“废墟”.“废墟”召唤的是一种积极改革、弃旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神. 二、1、用拟人的写法表现了这永不变化的废墟,使人感到历史似乎在这里停滞、凝固了.其中蕴含者作者对更新变革的渴望. 2、空中鸦噪与废墟之静对比,既是写景,又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中.表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬. 3、作者用漫天的紫藤萝花来呼唤每个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献. 4、废墟记载着历史,呼唤一切爱国之士在不忘历史的同时,更要响应时代的召唤,投身到伟大的变革中去.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网