《西游记》反映了当时怎样的社会现实

《西游记》中《孙悟空大战红孩儿》一篇反映了当时怎样的社会现实？~

反映了中国封建社会的人民的反抗。表现了要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。
文章简介：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料写作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
内容简介：
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。
“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。
如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。
同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。
而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。
绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。
吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。
总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

西游记是中国古代神魔小说，由作者搜集相关的民间传说以及自己的想象。所以西游记带有人们对当时的阶级社会的不满。以孙悟空的有不羁个性的人物形象，寄托了百姓对社会的不满和改造社会的理想。因此孙悟空大闹天宫的故事深受人民喜爱。那些妖怪指当时社会诸多的黑暗势力，唐僧等人西天取经也是表达了人们希望有人能改善社会的美好愿望。另有一现象就是妖怪的下场不同。比如那些天神仙人的坐骑作乱往往不会被诛灭，被那些保护伞收回去教化。典型的例子是太上老君的青牛。还有那些没有保护伞的下场往往是被诛杀。这也隐射了当时社会的一些不良现象。

现实意义：书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

扩展资料

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。玄奘西游他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

参考资料来源：百度百科-西游记

　　《西游记》反映的社会现实

　　《西游记》在反映社会现实的内容上是丰富多彩的，它的故事是离奇曲折的，是富有社会意义的。首先，吴承恩创造了一个正面的典型人物——孙悟空。孙悟空在花果山水帘洞为王，“不服麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束……”。这种自由平等的幸福生活，很合乎理想，但是暗中仍有“阎王老子”掌管着，死亡的恐怖时刻威胁着自己的族类。于是孙悟空才决心去求仙学道，希望能够“跳出轮回网”。后来学道成功，回到家乡，剿灭了欺压自己同类的“混世魔王”。接着为了防御强暴的敌人的侵略，为了保障自己快乐国土的永远幸福，就练兵习武，加强军事力量，向东海龙王借取兵器，又迫使冥王勾销名号，永远不归他们管辖。这里说明孙悟空是不甘心在凶恶的统治者的魔掌下过奴隶式的悲惨生活，而坚决地采取实际行动来挣脱身上的枷锁，试图得到幸福美满的生活。这种要求，正是反映了当时广大劳动人民的思想。后来，玉皇大帝为了防止孙悟空在下界“叛乱”，两度把他骗进天宫，但由于孙悟空不甘受那令人感到窒息的冷酷待遇，不愿在统治者的轻蔑、玩弄、凌辱下讨生活，就毅然决然，两次大闹天宫。在最后一次，他采用智巧而迅速的手段，扰乱了盛大的蟠桃会，偷吃了老君的仙丹，然后回到花果山。第四章《西游记》启示录这种举动，表明了孙悟空对神仙世界最高统治者的礼仪﹑身份制度的极其蔑视与尖锐讽刺，也就是表明了孙悟空的反抗精神得到了高度的发展。孙悟空这次大闹天宫，虽然完全是一种出于愤激的自发举动，但他仍然是有一定的政治目的，当如来佛责问他时，他明确地表示要夺取玉皇大帝的宝座：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教玉皇大帝搬出去，腾天宫让与我，便罢了；若还不让，永不安宁！”在这里，孙悟空所说的话，并不能单纯体会为争夺玉皇大帝的宝座，而是意味着封建社会里灾难深重的人民，试图通过暴力斗争，推翻那压在头上的大山——封建统治，而创造一种不受压迫、不受奴役的生活；其次，孙悟空提出“皇帝轮流做”的主张，强有力地驳斥了封建地主阶级的所谓帝王是天生下来统治人民的反动正统观念，并体现了人民对新政治的朦胧追求。

　　孙悟空大闹天宫的故事，并不完全是吴承恩随意虚构的，而是有时代背景作为他创作的蓝本。我们知道：明武宗时，如火如荼的农民起义在国内已爆发了。河北文安的刘六、刘七的队伍，自畿辅（北京附近）攻入山东、河南，转入湖广（湖南、湖北）、江西，又北上攻入河北，转入山东，纵横数千里，官军莫敢抵挡；同时江西有王钰五、毛浩八、何积钦，四川有迁瑞等起义。这些农民起义的队伍，似暴风雨般地扫荡了明朝的大半疆域，严重地打击了腐朽的封建统治。明朝统治者为了对付这些起义军，施展了极其残暴的手段，如明军统帅马中锡，在配合围剿的方略下，曾招安刘六、刘七，结果未成功。经过多番的激烈战斗，起义军虽先后被明朝统治者血腥地镇压下去，但起义军轰轰烈烈的业绩和正义的呼号，却震撼了整个时代人们的心魂，给予作家们以深刻和广阔的创作题材。孙悟空大闹天宫的故事，正是通过奇幻的形式，反映着当时的社会面貌。

朝廷专政，腐败贪污严重，叛乱四起，缺少英雄领袖

《西游记》在很多人眼中是一部神话小说，其实它在明代更是一部政治寓言，在西游记原著开篇中写道：“预知造化会元功 须看西游释厄传 ”。这句话的意思就是说：要想真正了解人生的真谛就必须要看西游记。

一、创作背景：
吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
二、作品简介：
《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
三、作者简介：
吴承恩(约1500年-1583年)，男，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
2004年，江苏省淮安市楚州区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

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文登市15550865563： 大家好:《西游记》反映什么社会现象,有网友知道吗? - ？
倚义卡地： 《西游记》反映了这样的社会现象 要实现一个美好的理想或要完成一种伟大的事业 定会遭遇到许许多多的困难 而且必须战胜这些困难 书中描写的是西天路上每一场具体的战斗 是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利 所以总起来看 西天取经的故事通过幻想的情节 在很大的程度上 反映了中国人民克服困难 勇敢前进的精神 反映了中国人民摧毁 社会上一切邪恶势力都愿望和信心

文登市15550865563： 《西游记》所表达的主题是什么?反映的什么社会现实?中国的一部名著不会仅仅只是一部神话著作吧! - ？
倚义卡地：[答案] 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已.然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外. 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,...

文登市15550865563： 西游记是怎样广泛反映社会生活的 - ？
倚义卡地： 西游记是中国古代神魔小说,由作者搜集相关的民间传说以及自己的想象.所以西游记带有人们对当时的阶级社会的不满.以孙悟空的有不羁个性的人物形象,寄托了百姓对社会的不满和改造社会的理想.因此孙悟空大闹天宫的故事深受人民喜爱.那些妖怪指当时社会诸多的黑暗势力,唐僧等人西天取经也是表达了人们希望有人能改善社会的美好愿望.另有一现象就是妖怪的下场不同.比如那些天神仙人的坐骑作乱往往不会被诛灭,被那些保护伞收回去教化.典型的例子是太上老君的青牛.还有那些没有保护伞的下场往往是被诛杀.这也隐射了当时社会的一些不良现象.

文登市15550865563： 西游记反映的什么社会现实 来个人给个深刻点的答案? - ？
倚义卡地： 西游记反映的现实就是上司总是高高在上,下级总是苦命样,当他的肉盾,还得讨好他,要不然炒你鱿鱼.现实就是人心所测,谁也不知道谁会在背后捅自己几刀.现实就是总有些人刚开始的时候,像孙悟空一样大闹天空,展现自己的才能,最后保卫唐僧却总要到处求人,这就是夸大本领,空有本领,却不会使出来.现实就是人吃人的社会~~~

文登市15550865563： 《西游记》讲的是当时的一个什么样的社会? - ？
倚义卡地： 《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,＂要人事＂的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座. 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征.书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿.在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影.象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性.

文登市15550865563： 西游记反映了什么 - ？
倚义卡地： 1、主题 讽刺批判社会现实的黑暗,歌颂悟空的敢于斗争,善于斗争,不为强权,乐观顽强的精神,同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功. 2、小说简介 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说.主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事.(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载).取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说.

文登市15550865563： 你知道西游记主要讲述了什么主旨吗? - ？
倚义卡地： 作为四大名著之一的西游记主旨很丰富,可以概括为以下几点:1、作品蕴含着反封建的主题,孙悟空大闹天宫,具有反对封建等级制度的意义,西天取经途中,孙悟空收服了很多有天庭背景的妖怪,象征了惩处权贵凶恶爪牙.2、抨击社会黑暗...

文登市15550865563： 西游记反映了什么主题 - ？
倚义卡地： 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求. 现存最早的取经题材虚构作品是《大唐三藏取经诗话》,现在仅见于一份南宋印本,所以一般...

文登市15550865563： 西游记写的是神幻世界,但是目的是为了讽刺现实,在孙悟空大战红孩儿的故事中,反映了当时怎么样的社会现实? - ？
倚义卡地： 正义与邪恶的现实分界,红孩儿是邪恶的代表,而孙悟空他们是出家人以慈悲为怀,惩恶扬善,红孩儿是当时社会的剥削阶级,剥削地方人民,一种人吃人的社会现实.

文登市15550865563： 四大名著西游记表达了什么? - ？
倚义卡地： 《西游记》又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成.此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事. 《西游记》的文体实际上是一种佛经体,佛经故事大...