求<不循先例> <直言谏止> 译文``

作者&投稿:牛庾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求谏译文~

译文:
唐太宗容貌威武严肃,百官中进见的人,见到他都会紧张得举止失常不知所措。
太宗知道情况后,每当见到有人奏事时,总是做出和颜悦色的样子,希望能够听到谏诤,知道政治教化的得失。贞观初年,太宗曾对公卿们说:“人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失,一定要借助于忠臣。
君主假如自以为圣明,臣下又不去纠正,要想国家不倾危败亡,能办得到吗?于是君主失掉他的国,臣下也不能独自保全他的家。
至于像隋炀帝残暴淫虐,臣下都把嘴闭起来不讲话,最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡,虞世基等人,不久也被诛杀。前事不远,你们今后每当看到事情有不利于百姓的,必须直言规劝谏诤。”
贞观元年,唐太宗对侍从的大臣们说:“正直的君主任用了奸臣,就不可能治理好国家;忠直的臣子侍奉昏庸的君主,也不可能治理好国家。
只有正直的君主和忠直的大臣相处共事,如鱼得水,那么天下就可以平安无事了。我虽然不算明君,幸亏你们多次匡正补救过失,希望凭借你们直言鲠议,以实现天下太平。”
原文:
太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必借忠臣。
主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。”
贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。
出处:出自唐代吴兢的《贞观政要》之《求谏》。

扩展资料:
创作背景:
求谏是鼓励臣下提意见,可以算是唐太宗用人思想的精华。贞观年间,特别是贞观之初,恐人不言,导之使谏,这一兼听纳下的思想和行动,造成了谏诤蔚然成风、君臣共商国事的良好风气,是“贞观之治”中最引人瞩目的重要方面。
唐太宗也因而成为一个从谏如流、雄才大略的帝王君主,一个中华民族历史上屈指可数的政治家。
唐太宗曾对房玄龄等人说:“能正确对待自己的人是明智的,但要做到实在困难。这像会写作的文士、有技巧的工匠,都自夸自己有本领,别人比不上。如果遇上著名的文士、工匠来评量指责,杂乱无章的文辞和拙劣的技艺就会显现出来。
这样说来,君主须有匡救谏诤的臣子,来指出过错。每天有成千上万的事情,若单靠一个人来了解判断,即使再辛苦劳累,怎能把每件事都处理得尽善尽美呢?
我常想念魏征遇到问题时随时谏诤匡正,多次切中我的过失,这好像用明镜来照形体,美与丑都会显现出来。”因而举起杯子给房玄龄等几位敬酒,勉励他们也应这样做。

直言敢谏
  【原文】
魏徵状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏。或逢上怒,徵神色不移,上亦为霁威。尝言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔,故中辍耳。”上尝得佳鹞,自臂之,望见徵来,匿怀中,徵奏事不已,鹞竟死怀中。(节选自《资治通鉴·唐纪》)
  【译文】魏徵的形体容貌不超过中等人,然而有魄力与谋略,善于使皇上改变主意,往往冒犯(皇上的)脸色而竭力规劝。有时碰上皇上发怒,魏徵神态脸色不变,皇上也因此收敛了威势。他曾经对皇上说:“有人说皇上要到南山(去游乐),宫外都盛装完毕,可最终不出发,什么原因呢?”皇上笑着说:“开始确有这心意,(但是)怕你批评,所以中途停止了。”皇上曾经得到一只极好的鹞鹰,自己放在手臂上(欣赏),远远地看见魏徵进来,(便把鹞鹰)藏在胸怀中,魏徵(故意)不停地禀报事情,鹞鹰最终死在皇上的怀中。
  摘自《百度知道》

东山的刘公在广做官(东方伯)时,广的官库中有一项余钱(小金库),从来不在库簿中记录。以前的官员都是公然拿走,当作是个人的财产,从来如此成为惯例了。刘公刚到的时候,清点官库,正好有前任官员没有完全拿走的一部分余钱。守库的小吏将以往的做法告诉刘公(“白”的意思是告诉,说),建议刘公不要把这部分钱录入库簿(云不当附库簿,云是说的意思)。刘公想了很久,然后大声说“刘大夏平常读书做好人,为什么遇到这件事反而要想这么久?真是有愧于古人,不是真正的大丈夫啊”。于是,刘公命令守库小吏将这笔余钱全部录入库簿(悉,全部的意思),作为公家的正常开支,自己没有拿一分一厘。

注:1,刘大夏就是指刘公;2,官库相当于今天的政府银库;3,库簿就是帐簿;4,囊箧是指钱包,此处意思是把公家的钱放入个人钱包;5,库吏就是守库的保安;6,广,地名

唐太宗李世民亲自作宫体诗,令大臣虞世南唱和,虞世南说: “圣上的诗作得固然工整,然而内容却并非文雅端正。圣上喜欢的,下面的臣子百姓必然趋之若骛甚至过犹不及,臣怕这首诗一旦流传出去,天下的人都会追随效仿。所以不敢听从您的命令。”唐太宗忙说:“朕不过是在试探虞卿家罢了!”又赐给了五十匹布帛。太宗几次出外打猎,虞世南对此提出了批评,都得到了赞美和采纳。曾叫人把《列女传》写在屏风上,当时没有,虞世南暗中派人去找,没有一个字是错的。唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”

原文: 东山刘公为广东方伯时,广东官库有一项羡余钱,自来不上库簿,旧任者皆公然取去,以充私箧,相袭以为固然。公初至,发库藏,适前任有遗下未尽将去者,库吏以故事白,云不当附库簿。公沉吟久之,乃大呼曰:“刘大夏平日读书做好人,如何遇此一事,沉吟许多时,诚有愧古人,非大丈夫也。”乃命吏悉附簿,作正支销,毫无所取云。

译文: 东山的刘公在广做官(东方伯)时,广的官库中有一项余钱(小金库),从来不在库簿中记录。以前的官员都是公然拿走,当作是个人的财产,从来如此成为惯例了。刘公刚到的时候,清点官库,正好有前任官员没有完全拿走的一部分余钱。守库的小吏将以往的做法告诉刘公(“白”的意思是告诉,说),建议刘公不要把这部分钱录入库簿(云不当附库簿,云是说的意思)。刘公想了很久,然后大声说“刘大夏平常读书做好人,为什么遇到这件事反而要想这么久?真是有愧于古人,不是真正的大丈夫啊”。于是,刘公命令守库小吏将这笔余钱全部录入库簿(悉,全部的意思),作为公家的正常开支,自己没有拿一分一厘。

原文: 帝尝作宫体诗,使赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传,天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风,于时无本,世南暗疏之,无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。
译文: 唐太宗李世民亲自作宫体诗,令大臣虞世南唱和,虞世南说: “圣上的诗作得固然工整,然而内容却并非文雅端正。圣上喜欢的,下面的臣子百姓必然趋之若骛甚至过犹不及,臣怕这首诗一旦流传出去,天下的人都会追随效仿。所以不敢听从您的命令。”唐太宗忙说:“朕不过是在试探虞卿家罢了!”又赐给了五十匹布帛。太宗几次出外打猎,虞世南对此提出了批评,都得到了赞美和采纳。曾叫人把《列女传》写在屏风上,当时没有,虞世南暗中派人去找,没有一个字是错的。唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”

唐太宗李世民亲自作宫体诗,令大臣虞世南唱和,虞世南说: “圣上的诗作得固然工整,然而内容却并非文雅端正。圣上喜欢的,下面的臣子百姓必然趋之若骛甚至过犹不及,臣怕这首诗一旦流传出去,天下的人都会追随效仿。所以不敢听从您的命令。”唐太宗忙说:“朕不过是在试探虞卿家罢了!”又赐给了五十匹布帛。太宗几次出外打猎,虞世南对此提出了批评,都得到了赞美和采纳。曾叫人把《列女传》写在屏风上,当时没有,虞世南暗中派人去找,没有一个字是错的。唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”

对不住,上文不会阿


兴庆区19332554340: 求<不循先例> <直言谏止> 译文`` -
诸葛凝华威: 唐太宗李世民亲自作宫体诗,令大臣虞世南唱和,虞世南说: “圣上的诗作得固然工整,然而内容却并非文雅端正.圣上喜欢的,下面的臣子百姓必然趋之若骛甚至过犹不及,臣怕这首诗一旦流传出去,天下的人都会追随效仿.所以不敢听从您的命令.”唐太宗忙说:“朕不过是在试探虞卿家罢了!”又赐给了五十匹布帛.太宗几次出外打猎,虞世南对此提出了批评,都得到了赞美和采纳.曾叫人把《列女传》写在屏风上,当时没有,虞世南暗中派人去找,没有一个字是错的.唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好.” 对不住,上文不会阿

兴庆区19332554340: 文言文刘大夏不循先例 -
诸葛凝华威:[答案] 是这个原文吗? 东山刘公为广东方伯时,广中官库有一项羡余钱,自来不上库簿,旧任者皆公然取去, 以充囊箧,相袭以为固然.公初至,发库藏,适前任有遗下未尽将去者,库吏以故事白,云 不当附库簿.公沉吟久之,乃大声曰:'刘大夏平日读书...

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