为什么说安史之乱是李世民决策失误,才导致的必然结果?

作者&投稿:黎南 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说安史之乱狠狠的打了李世民这个千古明君的脸~

李世民说过最著名的一句话应当是那句:“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”但安史之乱表明李世民根本没有做到以史为鉴。因为李世民是安史之乱的条件提供者。

李世民不吸取当年“五胡乱华”的历史事件,为安史之乱埋下祸根,他那句“以史为鉴,可以知兴替”可以说是结结实实的打了自己的脸。

安史之乱,是唐朝节度使制度所导致的,必然结果,边将拥兵过重,不造反才怪!
但是,节度使有造反的,自然也有忠诚的。所以,安史之乱后,唐朝还是苟延残喘了很长一段时间,但是,节度使制度的弊病就是,藩镇割据!但是,这是唐朝的祖宗家法所制定的祖制,在盛唐时期,李世民可以震慑八方,节度使不敢造次,所以弊病没有显示出来。
但是在安史之乱平定后,唐朝由盛而衰,唐肃宗就是有心收回节度使的兵权,也没有这样的实力了,只能用一方节度使,制衡另一方节度使。但是这种制衡的方式,客观上,也可以起到延缓唐朝灭亡的速度。
但是,由于不能从根本上解决问题,所以,这是治标不治本的权宜之计,可以延缓灭亡,但是不能回转乾坤!
最终,唐朝的末代皇帝,还是被节度使朱温所杀,可以说,唐王朝最终还是亡在了节度使的手里。
唐朝之所以可以在安史之乱后,存在近百年,是唐王朝的节度使制度决定的,可以说是成也萧何败也萧何。
这是唐朝的政治体制和国防体制,所存在的结构性问题,导致的必然结果。

我觉得这是因为安禄山之所以有能够造反的力量,就是因为他是唐玄宗时代的节度使。然而节度使制度的形成,就是当时李世民大破突厥之后,为了处理或者说是安抚东突厥的各部落,唐太宗李世民把这些部落迁移到河北地区,但是由于胡人众多,无法在短时间内用汉族文化同化,所以为了能够更好的治理这些地方,只能依靠这些精通各种语言的胡人来治理所埋下的祸根。

唐太宗李世民在处理这个事件的时候,完全忘记了他曾经说过的以史为鉴,忘记了在两晋之时,在八王动乱之后,居住在晋朝的胡人就发动了反叛,并且杀的汉族人血流成河,十不存一。这就是我们后世熟知的五胡乱华事件。并且由此展开了长达几百年的混乱,中原百姓在这种肆虐下,苦苦求生了数百年。直到隋文帝建立隋朝,才结束这种混乱的局面。

在唐玄宗时代,但是的李林甫为了增加自己的权力稳定,向皇帝进谏不准许皇帝录用边疆的人入朝为官,而是直接任命他们为节度使,拥有兵权并且为国家坐镇边界。因此就形成了安禄山拥兵十八万之巨,但是护卫京城的士兵才仅仅八万。这也助长了安禄山的野心,绝对的兵力压制也是他造反的底气所在。

虽然安禄山的崛起的直接原因在于李林甫为了保证自己的权力,但是我觉得这还是李世民当初的失误。虽然李世民在位期间这些异族不敢妄动,但是他忘了自己的子孙后代不一定有像他一样的才干。所以才会造成这样的局面。




我觉得这是因为安禄山之所以有能够造反的力量,就是因为他是唐玄宗时代的节度使。

李世民真的是太自大了,而且盲目的享乐,大唐盛世已经完全不在了,安禄山造反是必然的。

李世民看出了安禄山的狼子野心吗?死人怎么能再管活着人的事情呢,这是玄宗才应该操心的问题啊。

安史之乱发生的原因有李世民决策的失误,但更大的原因应该是唐朝衰落,就算没有安史之乱,也会有其它类似事件发生。


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戈茅济生: 安史之乱"爆发的原因,以往有昏君奸臣说、外重内轻说,有各种社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾总爆发说等等.笔者认为"安史之乱"的爆发还有其政治学上的原因,比如权力的变更等.虽然"安史之乱"前后社会状况反差极大,却并不排除一些偶然因素,诸如人事的变更等等在起作用.

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戈茅济生: 其实太宗身上呢,确实缺点很多.但如果一个朝代的文明程度,取决于一个帝王的话,再盛也是弱.应该说自唐太宗开始,我们的史官记的东西便开始失去意义,虽然那句经典的以史为鉴可以干嘛干嘛还是他说的.中国自汉以降,最鼎盛的是宋朝.

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戈茅济生: 安史之乱的原因并不是外族、血统之类的.而是中央集权不够、地方势力坐大造成的,与安禄山市不是外族人没什么关系.相反唐代是一个开放的社会,具有民族的包容性...

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