“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是谁

日啖荔枝三百颗 不辞长作岭南人。全诗。 是 什么诗义 是 什么~

惠州一绝 苏轼罗浮山下四时春卢橘杨梅次第新日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人译文罗浮山下四季都是春天枇杷和黄梅天天都有新鲜的如果每天吃三百颗荔枝我愿意永远都做岭南的人

每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”

苏轼。
此句出自苏轼的作品：惠州一绝 / 食荔枝【作者】苏轼 【朝代】宋 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

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桂平市17863403813： “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”是谁的诗句?原文是什么? - ？
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掌枫达力：[答案] 选自苏轼《惠州一绝》.所以选3

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掌枫达力： 出自宋代苏轼的《惠州一绝 / 食荔枝》罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.(不辞 一作:不妨)译文罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的.如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人.

桂平市17863403813： 初中语文题,会追加悬赏分“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这首诗的作者是谁? - ？
掌枫达力：[答案] 苏轼《惠州一绝》 罗浮山下四时春, 卢橘杨梅次第新. 日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人.

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掌枫达力： 日啖荔枝三百颗 不辞长作岭南人.这句话描写的是: 作者对荔枝的喜爱.

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掌枫达力： “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”见宋•苏轼《惠州一绝》. 啖:吃.荔枝:岭南特产的一种水果,果肉新鲜时呈半透明凝脂状,多汁,味甘美,有芳香.岭南:指五...