"可悲的厚障壁"指什么？是怎么造成的？
鲁迅的《故乡》中，“可悲的厚障壁”指彼此思想感情不相通，是封建思想，等级观念毒害造成的。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
扩展资料：
这篇小说通篇采用对比的艺术手法，主要体现在人物形象的塑造、结构的安排上。首先， 人物形象自身形成鲜明对比。其次，形象与形象之间也形成了鲜明对比， 闰土和杨二嫂， 在思想性格和生活作风上就有鲜明对比。再次，小说在结构上，前后形成鲜明对比。
《故乡》通篇采用了对比艺术， 但并不简单的生硬拼凑，而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起，使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画，蕴含深沉，意味隽永。小说的对比艺术主要有三个特点。
首先，《故乡》的对比是用纯一色的白描手法来体现的。作者的语言精确朴素， 不加任何雕琢， 运用白描手法，再现了“ 我” 回故乡，同亲友邻居各类人物相处的生活场面，揭示了生活变故和人事变故。
其次，《故乡》的艺术对比中, 渗透着浓郁的诗情。作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱，都熔铸在作品里。再次，《故乡》的艺术对比里， 蕴藏着深沉的人生哲理。
参考资料来源：百度百科-故乡
1、可悲的厚障壁指的是：落后的思想意识和文化。
2、“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。
3、造成“厚障壁”的原因是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。
“可悲的厚障壁”出自于鲁迅的作品《故乡》，指的是一个人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。
造成“厚障壁”的原因是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。扩展资料：
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说，小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”-“在故乡”-“离故乡”的情节安排进行叙述。
文学赏析
小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”
这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。
可悲的厚障壁”出自于鲁迅的作品《故乡》，指的是一个人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。
造成“厚障壁”的原因是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。扩展资料：
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说，小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”-“在故乡”-“离故乡”的情节安排进行叙述。
文学赏析
小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”
这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。
可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜.“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的,而且也是精神上伦理上难以打破的.
造成“厚障壁”的原因,是封建秩序观念长期的强制性的压力.这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服,在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置,成为麻木、机械的顺民.
这是用了比喻的修辞手法，“厚障壁”比喻自己和故乡人民心灵的隔膜。
由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
可悲的厚障壁”出自于鲁迅的作品《故乡》，指的是一个人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。
造成“厚障壁”的原因是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。
可悲的第一人称 对于小说中的"我"来说,北京的生活和拉丁的生活各是怎么...
作品讲述了在北京生活和打拼的主人公，有一天突然陷入了悲观和绝望当中，决定抛弃这令人生厌的都市生活，远遁他乡，在靠近越南的原始森林里找到一处寂静之地，试图过现代版的“瓦尔登湖”般的生活。然而现实远非他想象的那么简单……那张床大得无边无际，整个一片洁白无瑕的世界。我腾地坐起来，抓了一...
求clamp作品里的经典名句~
“人是不可以孤独的生存下去的,不能喜欢任何人,不能和其他人互相沟通,这样。。。太可悲了。。。”(光)“一心求死的人是很强的,能胜过他的,只有真正知道生命可贵的人。”(泰多娜公主)《东京巴比伦》“风声太大,我听不清。。。”(昴流)“我喜欢那个人,可是那个人。。。没有心。。。”(昴流)“你知道吗?
如何反驳"可悲之人必有可恶之处"
这是逻辑问题，没什么好反驳的。善与恶往往是相对而言的，没有比较，就无法分出善与恶。一个人被评价为纯善的人，因为有纯恶的人作对比。如果全世界都是纯善的人，大家都一样，那么就无法分辨什么是善与恶。就好像在天空飞翔的鸟儿，我们看每只鸟都一样，我们不能评价它们当中谁是善，谁是恶。
"浪潮的声音如同山崩地裂
浪潮的声音如同山崩地裂，这句话是比喻句。“浪潮的声音很响，如同山崩地裂。”这句中，本体为“浪潮的声音”，喻词为“如同”，喻体为“山崩地裂的声音”。构成比喻内容上三个要素：本体 (被比喻的事物或情境)、喻词 (表示比喻关系的词语)、喻体 (打比方的事物或情境)。比喻句根据联想，抓住不同...
"可笑 可怜 可悲"最初出自哪里?
最初 就是一般人的白话 没有什么典故 最后 也是一般的的白话 没有什么特别
爱情里最可悲是事:当你全身心的为一个人付出后,得到的竟是对方冷冷的...
这世上最幸运的，是还有人惦记着你。这世上最可悲的，是你惦记的人根本不关心你。所谓温暖，从来不是单向的。你把自己抱的再紧，一样还是冷。你把人照顾的再好，没有回应的话，一样是苦涩。每天都要问问自己，你所付出的一切是否值得。
红楼梦中,林黛玉和薛宝钗的人物性格特征。对她们的性格特征进行比较...
这一形像的基本特征,表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建...事实上,宝钗对宝、黛二人的亲厚,往往表现出一种局外人的超然态度。当宝钗听到有人开他们二人的玩笑时
倚天屠龙记里张无忌和周芷若之间的经典语录?
在此,只能感慨:可叹,可惜,可悲. 人生若只如初见,何事西风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 作者: 怜芷惜若 2007-4-2 20:13 回复此发言 --- 3 回复:[原创]无忌与芷若在一起的九个难忘片段 二: 原文---《倚天屠龙记》第二十二章 群雄归心约三章 周芷若手腕发抖,心想:“难道我便刺死了他?
可悲!可恶!可恨!可笑!我只想告诉你去死!!!哈哈!你就是"渣子洞...
应该是很讨厌的意思。垃圾、废物之类的吧，总之说话者对被说者极不爽的！
日文翻译中文
云和蓝天 余厚阳TSUKAMAEN 余笑，因为你是 可悲的别稀土我们 电气骑士最好的 迟浩田出生在这里迹 谢谢你，啦啦 际波打池波光粼粼的太阳发光 同在一片蓝天和大海 伸展不 从自分RASHIKUNAI 我只是想笑乖乖 眼泪KOBORE落迟 该UTSUMUKANAI 因此，手系IDARA 除了歩寇绪？向日葵是颜我笑！云和蓝天 余...
道宁乐衡： 简单地交流一下.“は”是提示助词,在很多场合也可以用“が”的,因为被提示的词往往也是主语.不同的是,在说话和写文章时,主语是对方熟悉或者是众所周知的东西(事物),可以用“は”,如果估计对方不熟悉,或者不是众所周知...
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道宁乐衡： 于人无害,与世无争,却能带给我们非常深沉的安慰的
保德县19176033245： 论语》的温度中 第六段借子贡的 "慌忙" 来反衬孔子的 "淡定" 是为了突出孔子的什么形象? - ？
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保德县19176033245： "He ate like ahorse"是甚么意思??？
道宁乐衡： 这里eat like a horse是个词组意思是狼吞虎咽,吃得很多He ate like a horse他吃得很多再比如drink like a fish牛饮,(因口干)大量的狼狈的喝水;喝很多酒
