人生何处不相逢,天涯何处觅知音,什么意思呢?

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这个的话一般他可能就是有点像类似谈恋爱之间这种游戏，所以你要去了解一下它的过程。

　　1 哪怕是最小的茅舍，对一对恋人来说都有足够的空间。

　　2 你要再不短信"骚扰"我，我就在经济上封锁你，政治上孤立你，

　　精神上折磨你，肉体上摧残你，生活中遗弃你

　　--可我想了又想，还是舍不得你!

　　3 世界上只有一个名字，会令我这样牵肠挂肚，

　　它就像有一根看不见的线，

　　一头牢牢系在我心间，一头攥在你手中。

　　亲爱的，我无时无刻都在想你!

　　4 老公，我是个有点懒爱打扮的小女人，但这让你变得与众不同，

　　你发现我这璞玉，而我提高了你的品位，

　　感谢我吧!亲爱的!

　　5 用春天的风折一只风车，在温暖里旋转，

　　用春天的雨撑一把小伞，

　　在浪漫里滋养，用春天的眼照一张相片，

　　在你的世界里盘旋，

　　人间四月，花都开好，爱你，继续。

　　6 如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信;

　　如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心;

　　如果他说要娶你，等他买好戒指跪在你面前再感动。

　　感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。

　　7 所谓爱情，最好不过，你在我手，归我所有，我在你手，

　　倾我所有，你住我心，我最舒心，我住你心，我才安心。

　　8 如果有来世的话，我依然希望能够与你相遇相爱，

　　在这个繁华的年代中，

　　牵着你的手度过我们浪漫而平淡的一生。

　　当岁月不在，我们还能依偎在彼此身旁。

　　9 两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的。

　　有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。

　　因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，

　　始终只有一个人。

　　这一路上你会受到伤害，有一些爱，

　　也会成为隐隐作痛的回忆。

　　其实真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

　　10 昨天我的生活苍白暗淡，于是祈祷上天你出现，

　　今天你来到我身边，从此一切改变。

　　爱你，遗忘了逝去的从前，想你，好梦无限。

　　11 爱情来的很突然，走的很感伤、

　　12 爱情不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。

释义：人与人分开后总是有机会再见面的，但是在人世间什么地方能够寻找到知音呢。

“人生何处不相逢”出自宋代晏殊的《金柅园》。

原文：

临川楼上柅园中，十五年前此会同。

一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

白话译文：

临川郡柅园中的楼上，十五年前在此与君相聚饮酒的情形与今日是相同的。今日听（小萍弹奏）一曲清歌满饮此杯（庆贺），人的缘分在哪里又不重逢呢？

“天涯何处觅知音”出自春秋左丘明的《左传》。

原文：一曲肝肠断，天涯何处觅知音？

白话译文：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 

扩展资料：

“知音”的典故：

有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。

俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。

自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

人生何处不相逢，指人与人分手后总是有机会再见面的。最早出自晏殊《金柅园》诗
这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。 一首曲子,悲伤得肝肠都快要断掉了.
在人世间什么地方去寻找知音呢?
怀才不遇或没有知心朋友的感叹

《人生何处不相逢》，是比喻世界其实很小，到处都可以碰见。
《天涯何处觅知音》，是说世界这么大，到哪里才能找到了解自己的好朋友呢？

意思怕是，世界虽然很大，也会有遇到的时候，我们在某一个地方也可以遇到并且会成为知心朋友的。我是这么觉得的，你呢？

芳草，如果放弃一段旧情，新的感情会更精彩

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兴庆区17797885575： 人生何处不相逢是什么意思 - ？
应妹捷抚： “人生何处不相逢”意思是:人的一生总会在别离之后再见面的. 一、出处出自宋代诗人晏殊的《金柅园》. 二、原文 临川楼上柅园中,十五年前此会同. 一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢. 三、译文 临川郡的金柅园的楼上,十五年前与今...

兴庆区17797885575： 天涯何处觅知音？
应妹捷抚： 朋友易寻,知音难觅!现在想找个朋友在容易不过了,但是想找个知音就难了,当然知音基本也是从朋友开始的,知音是可以知道你的需求,知道你所想的,可以为你排忧解难的,所以想找到知音,首先要对方是值得你交往的人,也就是对方的人品要好,其次就是彼此要相互交心,因为只有把自己交给对方了,对方才可以更了解你,才可以在需要的时候给你帮助,才可以成为的知己和知音. 1.古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意,子期死, 伯牙绝弦,以无知音者.——《列子·汤问》 2. 后来用知音称知己,能赏识的人 3.知心朋友

兴庆区17797885575： “人生何处不相逢”出自哪里 - ？
应妹捷抚： 〖词目〗人生何处不相逢〖拼音〗rén shēng hé chù bù xiāng féng〖解释〗指人与人分手后总是有机会再见面的.〖出处〗宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢.”明 吴承恩《西游记》第四十回:“一叶浮萍归大海,人生何处不相逢?”〖示例〗人生何处不相逢,相逢何必曾相识.

兴庆区17797885575： 人生何处不相逢什么意思 - ？
应妹捷抚： 人生何处不相逢释义: 指人与人分手后总是有机会再见面的.

兴庆区17797885575： 人生何处不相逢的意思 - ？
应妹捷抚： 人生何处不相逢 [rén shēng hé chù bù xiāng féng] [解释] 指人与人分手后总是有机会再见面的. [出自] 宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢.”

兴庆区17797885575： “天涯何处觅知音”这句话是什么意思?？
应妹捷抚： 世界虽大,哪里可以找到知心的朋友呢

兴庆区17797885575： 一曲肝肠断天涯何处觅知音出自哪里 ？
应妹捷抚： 一曲肝肠断,天涯何处觅知音出自电影《功夫》里的琴音杀手天残、地残所说的一句话,出自古曲《广陵散》,原文为:“ 一曲肝肠断,轻羽此去莫留连”.电影是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面,是一门视觉和听觉的现代艺术,也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体.

兴庆区17797885575： ＂一曲肝肠断,天涯何处觅知音＂的原文是什么? - ？
应妹捷抚： 原文如下: 一曲肝肠断,天涯何处觅知音? 一曲肝肠断,轻羽此去莫留连,更有南国花正好,莫向白苹洲上独叹秋水寒 二曲肝肠断,深院梨花相谢早,五马罗堂久徘徊,油壁桐车载君去,去时盈盈红泪满红绡. 三曲肝肠断,落花为雨侬为愁,秋千架上看笑靥,而今都随海棠瘦,唯自弄笛别院忆兰舟. 四曲肝肠断,琵琶不语琴绝弦,鹦鹉架前说心事,垂画双立秉烛观,但得青鸟传信与香媛. 五曲肝肠断,往事何堪忆从头,剪花笑谈灯影瘦,而今红螺渐蒙愁,明月华衫霓裳能记否? 六曲肝肠断,欲倾心事无所藉,还自南园抚霜枝,云台黛色苍烟里,问君此去还谋定佳期? 出自左丘明《左传》

兴庆区17797885575： “人生何处不相逢”上句是什么 - ？
应妹捷抚： “一叶浮萍归大海,人生何处不相逢?”,是出自《西游记》的开始部分.

兴庆区17797885575： 人生何处不相逢 - ？
应妹捷抚： 人生何处不相逢,指人与人分手后总是有机会再见面的.最早出自晏殊《金柅园》诗. 出处: 宋·晏殊 《金柅园》:“一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢.” 宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢.” 明·吴承恩《...