舜,傅说,胶鬲

作者&投稿:啜皇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚分别是哪国人?~

这几个人的年代都不同。舜是五帝时代的,傅说是殷商时期的,管夷吾就是管仲是春秋时期齐国的,孙叔敖是楚国的,百里奚是秦国。这里有的不是指他们出生在哪个国家,而是后来为哪个国家的君主效力。

1、舜:曾是农民,后为古代古代帝王。
2、傅说:商王武丁的大臣。因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑,被武丁起用,故以傅为姓。 傅说从政之前,身为奴隶,在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处,又是交通要道,因山涧的流水常常冲坏道路,奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计,虽有才干,无从施展。
3、胶鬲:在地方从事版筑,被武官启用。
4、管夷吾:早期的个人奋斗是不顺的:经商赔本、做官被逐、打仗败北、辅佐公子纠沦为阶下囚。但是这些磨难正丰富了他的阅历,磨练了他的意志,积累了他的处世经验,提高了他的政治素质,于是才有了他后来的抓住机遇,一举功成。
5、孙叔敖:杀两头蛇
6、百里奚:五羖大夫
《生于忧患 死于安乐》
【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。  人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【译文】舜是从农耕的田野中被发现的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的,管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的,孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的,百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。  
所以上天将要降临重大责任在这个人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他缺乏钱财、受贫困之苦,使他所行不顺,做事错乱,用这些来使他的内心受到震撼,使他的性格坚韧,增长他过去所没有的才能。  
人常常犯错误,这样以后才会改正;心意困惑,思虑堵塞,然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道,忧虑患害使人发展,安逸享乐使人灭亡。 

 舜
  【舜的生平】:
  舜,历来与尧并称,为传说中的圣王.《史记》说舜名重华,晋代皇甫谧又说他字都君.舜又称虞舜,据说是国号有虞,按先秦时代以国为氏的习惯,故称有虞氏.还传说舜出生于姚墟,故姓姚氏,名曰“重华”,字都君.
  相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层.舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世.瞽叟续娶,继母生弟名叫象.舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀傲不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在20岁的时候,就以孝行而闻名.与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠.舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一个方面.
  舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷.他在历山(一说今永济县)耕耘种植,在雷泽(山东济阴)打鱼,在黄河之滨制作陶器,在寿丘制作家用器物,还到负夏做过小本生意,总之生计艰难,为养家糊口而到处奔波.
  过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜.尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力.舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象.他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”.尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房.
  舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物.瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房.舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下,幸免于难.后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面.幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,躲了一段时间.瞽叟和象以为阴谋得逞,象说这主意是他想出来的,分东西时要琴,还要尧的两个女儿给他做妻子,把牛羊和仓房分给父母.象住进了舜的房子,弹奏舜的琴,舜去见他,象大吃一惊,老大不高兴,嘴里却说:“我思舜正郁陶!”舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟;而且比以前更加诚恳谨慎.
  后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼.舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进.尧未能起用的“八元”、“八恺”,早有贤名,舜使“八元”管土地,使“八恺”管教化;还有“四凶族”,即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇,颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮,虽然恶名昭彰,但尧未能处置,舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地.这些措施的落实,显示出舜的治国方略和政治才干.
  经过多方考验,舜终于得到尧的认可.选择吉日,举行大典,尧禅位于舜,《尚书》中称为舜“受终于文祖”.又传说是舜代替尧摄行天子之政,虽有天子之权,而无天子之号.与此二说差异甚大的一个传说是,舜将尧囚禁起来,还不让其子丹朱与他见而,舜自己做了天子,类似于后代的宫廷政变,篡权夺位.
  《史记卷一·五帝本纪·第一》这样记载:
  舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲.瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪.顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解.
  舜,冀州之人也.舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏.舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜.舜顺适不失子道,兄弟孝慈.欲杀,不可得;即求,尝在侧.
  ……
  舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.尧乃赐舜絺衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊.瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪.舜乃以两笠自扞而下,去,得不死.后瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出.舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去.瞽叟、象喜,以舜为已死.象曰“本谋者象.”象与其父母分,于是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之.牛羊仓廪予父母.”象乃止舜宫居,鼓其琴.舜往见之.象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨.于是尧乃试舜五典百官,皆治.]
  傅说
  傅说(说通悦)为古虞国(今山西运城平陆县)人,为商朝武丁王中兴名相,是比孔子还早一千多年的中国第一位“圣人”.
  武丁是我国历史上第一位有确切记载的君王.武丁具有雄才大略,很想把天下治理好,但对身边王公大臣都不满意,于是微服出行,到民间私访圣贤.当他来到傅险(傅岩,今山西平陆县城郊东部圣人涧.)认识了一个叫说的人.当时说正与一群百姓在修筑运盐道路.殷商时期,傅险是虞、虢两国交界处,是池盐(解盐、潞盐)运销黄河以南的交通要道.这里两山高耸,涧水中流,盛夏水涨,冲毁道路,商旅裹足不前,特别是盐等易受潮溶化的物资更容易受阻.为防洪水冲刷,说发明了一种版筑之法,即用两块木板相夹,两边各置两根椽,用麦草捆缠,中间填满湿土,或夹以石灰、草泥,以杵捣实筑成土墙.(至今边远农村还有用此法筑土墙建的房屋),这种版筑法极大地加固了路基,有效地防止了洪水的冲刷.
  武丁在此找到了版筑的发明者——说,与之交谈,则发现此人才华出众,从版筑之法谈到如何夯实国家的基础,从防治洪水谈到如何兴利除害,从运盐的艰辛道出“非知之艰,行之唯艰”的哲理.通过交谈,武丁认定此人是治国良才.回朝之后,武丁本想马上提拔说,但恐众人不服,于是想出一法,叫大家举荐人才辅佐朝廷.众人受命,推荐了许多人,无非是一些位高势大、资历较深的王公大臣.武丁对推荐的人一个都看不起,摇头叹息一阵之后,竟晕了过去,连续三年昏睡不语.三年后的一天,突然醒来,大笑:“我梦到圣人了!我梦到圣人了!”他借神托梦,并命画图寻找,最后在傅险找到说,请回朝廷,当众宣布:“这就是梦到的圣人.”并请求治国之道.说侃侃谈来,对答如流,众人惊服,于是武丁拜说为相.因在傅险(傅岩)发现的说,故又称傅说.
  傅说为相后,辛勤劳绿59个岁月,成为殷商著名的政治家、军事家、思想家、建筑科学家,他还用盐和梅调和鼎鼐,制作出鲜美的饮食,以致后人留下了傅说和羹的传说.他一生留下千古不朽的宏文《说命》三管,使天下大治,武丁也因此而被誉为殷商“中兴明主.”
  《史记.殷本纪》中记载:
  “帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐.三年不言,政事决定于冢宰,以观国风.武丁夜梦得圣人,名曰说.以梦所见视群臣百吏,皆非也.于是乃使百工营求之野,得说于傅险中.是时说为胥靡,筑于傅险.见于武丁,武丁曰是也.得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治”.
  胶鬲
  胶鬲是孟子直接点出“举于鱼盐之中”的名人.
  胶鬲原为商纣王时的大臣.《封神演义》十七回写胶鬲在文书房,官居上大夫,因苏妲已造虿盆,欲将宫女投入其中喂毒蛇,胶鬲不忍,上谏劝阻,使纣王大怒,欲将胶鬲与宫女一同投进虿盆,胶鬲大骂不止,愤而跳摘星楼身杀.这段情景描写不是历史事实,但也歌颂了胶鬲大义凛然的气概.
  历史上胶鬲原为纣王大夫,遭商纣之乱,隐遁经商,贩卖鱼盐.昔日泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗,胶鬲是其中之一,是作为盐商的祖宗被供奉的,别处供奉的两位,一是海盐生产的创始人夙沙氏,一是食盐专营的创始人管仲.胶鬲在贩卖鱼盐过程中,十分辛劳,最后被周文王发现,拟举为重臣.但胶鬲当时并没随文王入周,可能是受文王嘱托,仍留在商朝策反作内应.后来,胶鬲官居少师,并作为上邦使团成员出使周朝,使团以纣王之兄微子为首,成员除胶鬲外,还有伯夷、叔齐等.时文王已去逝,由武王执政.武王兄弟分别给使团成员做工作,要他们反商助周,许诺微子世为长侯,胶鬲加富三等,就官一列.微子、胶鬲答应了,只伯夷、叔齐没接受.不久,武王伐周:“选车三百,虎贲三千,朝要甲子之期,而纣为禽.”微子得知武王出兵的消息后,马上命胶鬲去周师联络.武王接见胶鬲,商定了十五日后,也就是甲子日到达朝歌,然后胶鬲速赶回去通报.武王挥军东进,一路不断遇到恶劣的天气和险要的道路,行军十分艰难,部下劝武王歇息缓进.武王认为:自己与胶鬲已约定甲子之期,如不能按时赶到,胶鬲将有危险,他不愿失信于天下,也不愿失信于胶鬲.于是催兵疾进,按期赶到,以4万5千多人的兵力讨伐纣王,纣王拼凑了70万人迎战于牧野.由于微子、胶鬲等人的策反工作成效显著,纣王70多万人一经接触,士崩瓦解,很多士兵纷纷反戈冲向纣王,纣王大败,自焚而亡.武王建周之后,“微子胶鬲,皆委质为臣”.

百度去。都有


"舜发于畎亩之中"的历史典故
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦...

生于忧患死于安乐中列举六位人物事例有什么作用
作用是得出“天将降大任于是人也”的结论,让人不能不信服。在此基础上,作者又从正反两方面进一步论证经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点。原文:先秦·孟子《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降...

《生于忧患,死于安乐》的部分解释
原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,... 原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大...

“天将降大任于斯人也!”
此文选自《孟子·告子下》,春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前,都曾...

<古文观止>中<生于忧患,死于安乐>谁有注解
原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里 奚六人出身下层,然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意 志的磨练方面,最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图 强的浓厚悲剧意识。这种解释一般为后人接受,看似并无大碍。参考资料:http:\/\/zhi...

傅说( yue)举于版筑之间,胶鬲( ge)举?
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人。傅说(yuè)举于版筑之间:傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲起初贩卖鱼和盐,西伯(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。管夷吾举...

中国古代历史上舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚,被君王举拔...
1. 舜发于畎亩之中:舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。2. 傅说举于版筑之间:傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说,商朝人,原在傅岩地方作泥水匠冲早,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相。3. 胶鬲举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼...

...傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚,被君王举拔出来的简单介绍。急...
2、傅说 傅说原为商朝纣王的贤臣,因商纣之乱而隐遁经商,贩卖鱼盐。武丁即位后,梦见到一个能辅佐自己的贤人,醒来后,武丁根据梦中的印象找到了傅说,并任命他为重臣。3、胶鬲 胶鬲原为商朝纣王的贤臣,因商纣之乱而隐遁经商,贩卖鱼盐。后来被周文王发现,拟举为重臣。武王伐纣时,胶鬲作为内...

中国古代历史上舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚,被君王举拔出来...
结果殷商因此重新振兴起来。《史记·殷本纪》认为傅说原无姓氏,唯名“说”,因为他是在傅岩这里被找到的,所以就以“傅”为他的姓氏,称为“傅说”。胶鬲 历史上胶鬲原为纣王大夫,遭商纣之乱,隐遁经商,贩卖鱼盐。胶鬲在贩卖鱼盐过程中,十分辛劳,最后被周文王发现,拟举为重臣。但胶鬲当时并...

《生于忧患 死于安乐》中的六个人物的梗概。急!!!
傅说出身于奴隶,但天资聪慧,勤学好问,善于思考,抱负远大。一次,在建筑工地上,傅说分析当朝是非,直言不讳抨击商王室时,被以布衣平民身份游历至此的商王武丁听到了。武丁非常欣赏傅说,和他一起干活,在谈话中,从傅说那里悟出了不少治国之策并任命他为宰相。3、胶鬲从贩鱼卖盐中被任用 胶鬲...

长宁县15295974800: 急,孟子的《生于忧患死于安乐》中第一段,舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚.人物故事简介. -
仁刮利君:[答案] 1、舜,曾是农民,后为古代古代帝王,德行很高.2、傅说,商王武丁的大臣.因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑,被武丁起用,故以傅为姓.傅说从政之前,身为奴隶,在傅岩做苦役.3、胶鬲正是孟子所谓“举于鱼盐之中”的人(详...

长宁县15295974800: 停顿舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé -
仁刮利君:[答案] 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中

长宁县15295974800: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市的意思是什么 -
仁刮利君:[答案] 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.

长宁县15295974800: 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 -
仁刮利君:[答案] ①畎(quǎn)亩:田间,田地.②傅说(yuè):殷武丁时人,曾为 刑徒, 在傅险筑墙,后被武丁发现,举用为相.③版筑:一种筑墙工作,在两块墙 版中,填人泥土夯实.④胶鬲(gé):殷纣王时人,曾以贩卖鱼、 盐为生, 周文王把他举荐给纣,后...

长宁县15295974800: 舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚的事迹列举 舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚 的事迹. 只说出一位即可!再找出一个与他相似的一个人.... -
仁刮利君:[答案] 舜,曾是农民,后为古代古代帝王 傅说,傅说,商王武丁的大臣.因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑,被武丁起用,故以傅为姓. 傅说从政之前,身为奴隶,在傅岩做苦役.那里是虞、虢两地交界之处,又是交通要道,因山涧的流水常常冲坏道...

长宁县15295974800: 谁知道舜,傅说,胶鬲,管夷,孙叔敖,百里奚这些人的故事吗 -
仁刮利君:[答案] 舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来继承尧的君位.傅说原在傅岩地方做泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相.胶鬲起初是一个鱼盐贩子,西伯(周文王)把他举荐给纣王.后来他又辅佐周武王. 管仲,字夷吾,原为齐国...

长宁县15295974800: “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.”说明了什么道理 -
仁刮利君:[答案] 寓意英雄莫问出身,再低微的出身,只要自身奋斗不懈,都有成功的机会

长宁县15295974800: 《生于忧患死于安乐》中舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚的故事谁知道? -
仁刮利君:[答案] 我知道, 舜,中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗.\x0d舜,历来与尧并称,为传说中的圣王.\x0d舜名重华,晋代皇甫谧又说他字都君.舜又称虞舜,建国号有虞,都蒲阪.按先秦时代...

长宁县15295974800: 瞬发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶革举与鱼盐之中 翻译是什么? -
仁刮利君:[答案] 很高兴回答你的问题 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶革举与鱼盐之中 翻译:舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中.

长宁县15295974800: 天降大任于…是什么课文上的,整篇文章什么说? -
仁刮利君:[答案] 原文: 选自《孟子•告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学.这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》. 《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,...

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