天中的天中文化

天中文化的介绍~

天中文化是河南驻马店市的古代文化总称，内容包括：盘古文化、女娲文化、伏羲文化、嫘祖文化、冶铁铸剑文化、重阳文化、梁祝文化、车舆文化、古国文化、名流文化、宗教文化等等。天中文化是中原文化的重要组成部分。天中地区是华夏文明早期发祥地之一，是中华人文始祖创世纪活动的重要地区，是古豫州的中心地带，是中国中原古道的中心地段，是战国时期中原逐鹿的重要战场和前沿阵地！

天中文化是华夏创世纪文化的重要元素，是中原文化和古豫州文化的重要组成部分。天中文化的显著特征是：人文圣地，典遗厚丰，执中守正，通达包容。换言之，是天中这块人文圣地和漫长的文明演进史陶冶成天中人“执中守正，通达包容”的品格，亦即令每一个天中人引以为豪的天中精神。

所谓“天中文化”是指以汝南为中心，以中原文化为主流，兼容楚文化等周边多种文化内涵，相互融汇而形成的一种区域文化。天中文化形成于春秋晚期至战国初期，从历史发展的过程来看，这里是中国政治、军事、经济和文化中心转移的过渡地带。夏、商、周三代之际，这里是中原王朝与南方部族争夺最激烈的地区；春秋战国时期，这里是中原诸侯南下和强楚北上的必经地带；秦汉时，这里是全国政治、经济和文化最发达的地区之一；两晋南北朝时期，这里又是南北对峙的前沿；隋唐以后，中国政治、经济重心在南北转移的过程中，都是承前启后的中间接合部。经过漫长岁月的历史积淀，天中文化形成了较为丰富的文化内涵。今天，天中文化已成为我们宝贵的历史遗产，成为我们中华民族共同的历史财富。
“天下之中”是特定历史条件下的产物，是历史留给我们宝贵的文化遗产。我们是这份文化遗产的重要继承人，但不是唯一的继承人。汝南和洛阳、登封相比，各有所长，各具特色。在古代，洛阳是政治中心，登封是五岳之中、是祭祀圣地，而汝南才是地理意义上的“天下之中”。洛阳和登封虽然不是地理意义上的“天下之中”，但由于皇家的重视，“皇恩浩荡”，留下了大量的文化遗存，其文化内涵是非常丰富的。可以说，洛阳和登封都成功申报一处世界文化遗产，不是偶然的。汝南既不是政治中心，也不是祭祀圣地，只是地理意义上的“天下之中”，所以缺少人文气息。历史上很少有政治家光顾汝南，当代的国家领导人也很少来汝南，更没有到过天中山。我们的祖先留给我们的一些宝贵的遗产，如汝南古城墙、古代县衙、十二牌坊等，也被后代给破坏了。由于这里在历史上久经战乱，至今仍是经济欠发达地区，在全国的经济地位不高，经济分量不重。因此，今天的汝南，就其历史文化的厚重和文化遗存的丰富性来说，比起洛阳、登封，是有一定的差距的。至于说汝南是地理意义上的“天下之中”，那也已经成为历史了。随着时代的发展，中国版图疆域的变化，中国地理意义上的“天下之中”也早已不在汝南了。我们没必要再去寻找什么“天下之中”了。“天下之中”无论是作为古人地理意义上的科学实践，还是人们头脑中的思想观念，都已成为历史了。“天下之中”是我们中华民族宝贵的历史文化遗产，它理当属于我们全体中国人民。然而，“天下之中”毕竟诞生在我们这里，因此我们便是这份文化遗产的重要继承人，虽然我们不是唯一的继承人，但我们有自身独特的优势。对此，我们既不能妄自尊大，也不能丧失信心。我们要有一个清醒的认识，要有一个准确的定位。
天中文化是我们的文化品牌，弘扬天中文化是当代驻马店人义不容辞的责任。驻马店市的历史文化内涵是相当丰富的，我曾经把它概括为八大文化体系：以天中山为标志的天中文化，以伏羲画卦为代表的八卦文化，以嫘祖等为代表的名人文化，以重阳为代表的民俗文化，以梁祝为代表的传奇文化，以冶铁铸剑为代表的科技文化，以蔡、江、袁、沈为代表的姓氏文化，以竹沟为代表的红色革命文化。
我们的文化内涵是丰富的，而我们的文化品牌是天中文化。成为一个地方的文化品牌需要三个方面的条件：一是独特性，就是说这一文化品牌必须是我们独有的，是别人无法取代的；二是普遍性，就是说天中文化这一文化品牌不单是指地理意义上的“天下之中”，它还有着交通、区位、气候、民俗、自然等多方面的因素，有着丰富的文化内涵；三是稳定性，就是说这一文化品牌它所体现出来的“天下之中”特色，自古至今都是相对稳定的，有着长久的生命力。虽然今天地理意义上的“天下之中”已不在汝南了，但天中文化的基本内涵和地域特色没有改变。在驻马店市各个文化品牌中，只有天中文化具备这三个条件。因此，只有天中文化能够成为我们的文化品牌。
驻马店与天中文化又是什么关系呢？当然，就驻马店本身来说，它是一座新兴的城市，几乎很难找到一点历史遗迹。从修建京汉铁路时算起，驻马店也就只有100多年的历史。但是，由于它诞生在具有悠久历史和丰富文化内涵的天中大地上，也就自然地接受了天中的文化传承，天中文化就成为这座城市、这个区域的文化品牌。因为一个地方的文化中心不是固定不变的，总是随着历史的发展、客观条件的变化而变更着它的方位。我们说，驻马店接受了天中的文化传承，也是因为在这么一个范围内，由于客观条件的变化，主要是交通条件的变化，特别是京广铁路的开通，使驻马店自然就成为这个地区的中心城市。那么，驻马店也就取代汝南成为天中文化的中心城市了。当然，地方变了，文化的实质性内涵没有变，它还是天中文化。如何弘扬天中文化？如何在短时间内树立我们驻马店良好的外部形象，提升天中文化的知名度和影响力？那就是：实施文化强市战略。只有实施文化强市战略，我们才能够实现从文化资源大市向文化强市的跨越。只有实施文化强市战略，我们才能加快驻马店的发展，实现驻马店经济和社会的全面振兴，才能让天中文化这一品牌叫响全国，走向世界。

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崇川区18367483323： 天中文化的概况 - ？
钮尝枸橼： 天中文化是华夏创世纪文化的重要元素,是中原文化和古豫州文化的重要组成部分.天中文化的显著特征是:人文圣地,典遗厚丰,执中守正,通达包容.换言之,是天中这块人文圣地和漫长的文明演进史陶冶成天中人“执中守正,通达包容”的品格,亦即令每一个天中人引以为豪的天中精神.

崇川区18367483323： 天中音乐旗下有多少艺人??是谁??有谁??麻烦下 ？
钮尝枸橼： 很多耶,李泉、林依轮、孙悦、零点、还有张涵韵呀 这是以前的资料,你看看 详见... 或许放下过强的商业企图,音乐诚意及品质的精益求精对于目前的天中文化而言更显重...

崇川区18367483323： 河南省驻马店市是不是要改名为天中市呢? - ？
钮尝枸橼： 1.驻马店为何改名为天中? 据郭超介绍,古时汝南素有“豫州之腹地,天下之最中”的称号.《禹贡》等史书记载,禹分九州时,豫州为九州之中,汝南又为豫州之中,故此地被称为“天中”.周公营洛建表,以土圭测日影,测得汝南城北三里...

崇川区18367483323： 天中为什么叫驻马店? - ？
钮尝枸橼： 驻马店历史上以盛产苎麻而出名,故名“苎麻店”;后因历代皇家在此设立驿站,又名“驻马店”.西周初年,周公派人到各地测量,测定中原为中州之中,汝南(今驻马店市)更在中原之中.所以人们在汝南聚土垒石“天中山”为标记.唐代书法家颜真卿亲书“天中山”碑刻.驻马店的文化也因此冠名“天中文化”.

崇川区18367483323： 谁能讲讲嵩山天蚨文化,颍水文化? - ？
钮尝枸橼： 天蚨文化是登封的颍水文化,天中文化是登封的嵩山文化,山水文化是一阴一阳,合起来就是一个整体,任何文化都有阴阳之分 登封文化=天蚨文化+天中文化 水文化是母系文化,山文化是父系文化 先有母系的水文化,后来才有父系的山文化,...

崇川区18367483323： 超级女声的签约公司 - ？
钮尝枸橼： 2004年超级女声 安又琪 天娱文化 王缇 天中文化 张含韵 天中文化 String 天娱文化

崇川区18367483323： 北京天中文化唱片公司有多少艺人 - ？
钮尝枸橼： 大约有5位

崇川区18367483323： 张含韵是不是怀孕了? - ？
钮尝枸橼： 声 明 近日,网络及部分平面媒体以“张含韵小腹微隆似怀孕 密会翻版刘翔”为标题刊刊载了大量报道.作为张含韵的签约公司,天中文化对媒体在未经核实的情况下对一次简单的逛街行为进行歪曲报道表示愤慨,同时也作出如下声明: 1.报道...

崇川区18367483323： 张含韵为什么总也没有出来了? - ？
钮尝枸橼： 含韵今年一定会高考的! 她最近没露面是在忙复习,在此我也要借这个平台澄清一近日,网络及部分平面媒体以＂张含韵小腹微隆似怀孕 密会翻版刘翔＂为标题刊刊载了大量报道.作为张含韵的签约公司,天中文化对媒体在未经核实的 情况下...

崇川区18367483323： 求:驻马店天中驾校地址. - ？
钮尝枸橼： 驻马店车管所东面 驻马店市南开发区翠柏路