秒法莲花经第二十五读诵

欲求《妙法莲花经》求子~~经文诵读~

那是法华经普门品里的，是说求男女当常持诵观世音菩萨名号、礼拜观世音菩萨，这不只是求子，当然也可以安胎。安胎本身就包含求子如愿的过程里，都是先怀孕才生子的嘛。另外地藏经也有说，不要杀生造恶业，生产时自然有诸神眷护。

常给准妈妈听普门品当胎教，准爸爸、准妈妈常念观世音菩萨圣号，不要杀生造恶业，最好吃素，把握这几个原则，怀孕平安，而且宝宝聪明又好养，这是很多妈妈的经验谈。

经文各摘录如下：

法华经观世音菩萨普门品
「无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，众人爱敬。

「无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

地藏菩萨本愿经阎罗王众赞叹品

说是语时，会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：「世尊！我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生，不会我意，致令生死，俱不得安。
「何以故？是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅。自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。
「何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，集聚眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。

《妙法莲华经》简称《法华经》，共七卷。大约七万字，每卷差不多一小时读完。按照《法华经.劝发品》之说，读诵受持二十一天可以有一定的成就。所以我建议每天读一卷，一周读完一部，三周二十一天读完三部正好是一个周期。

《妙法莲华经》凡七卷二十八品
第二十五品 观世音菩萨普门品
姚秦鸠摩罗什译
　　尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：“世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”
　　“若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：“诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨。”称其名故，即得解脱。”
　　“无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于一婬一欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
　　“无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人、功德多否？”
　　无尽意言：“甚多，世尊。”佛言：“若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
　　无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。”
　　“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。”
　　无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。”
　　尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等故，受是璎珞。”即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”
　　尔时无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
具足妙相尊， 偈答无尽意。 汝听观音行， 善应诸方所，
宏誓深如海， 历劫不思议， 侍多千亿佛， 发大清净愿。
我为汝略说， 闻名及见身， 心念不空过， 能灭诸有苦。
假使兴害意， 推落大火坑， 念彼观音力， 火坑变成池。
或漂流巨海， 龙鱼诸鬼难， 念彼观音力， 波浪不能没。
或在须弥峰、 为人所推堕， 念彼观音力， 如日虚空住。
或被恶人逐， 堕落金刚山， 念彼观音力， 不能损一毛。
或值怨贼绕， 各执刀加害， 念彼观音力， 咸即起慈心。
或遭王难苦， 临刑欲寿终， 念彼观音力， 刀寻段段坏。
或囚禁枷锁， 手足被杻械， 念彼观音力， 释然得解脱。
咒诅诸毒药、 所欲害身者， 念彼观音力， 还著于本人。
或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等， 念彼观音力， 时悉不敢害。
若恶兽围绕， 利牙爪可怖， 念彼观音力， 疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃， 念彼观音力， 寻声自回去。
云雷鼓掣电， 降雹澍大雨， 念彼观音力， 应时得消散。
众生被困厄， 无量苦逼身， 观音妙智力， 能救世间苦。
具足神通力， 广修智方便， 十方诸国土， 无刹不现身。
种种诸恶趣， 地狱鬼畜生， 生老病死苦， 以渐悉令灭。
真观清净观， 广大智慧观， 悲观及慈观， 常愿常瞻仰。
无垢清净光、 慧日破诸闇， 能伏灾风火， 普明照世间。
悲体戒雷震， 慈意妙大云， 澍甘露法雨， 灭除烦恼焰。
诤讼经官处， 怖畏军阵中， 念彼观音力， 众怨悉退散。
妙音观世音、 梵音海潮音， 胜彼世间音， 是故须常念，
念念勿生疑。 观世音净圣， 于苦恼死厄、 能为作依怙。
具一切功德， 慈眼视众生， 福聚海无量， 是故应顶礼。
　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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进贤县13917405978： 秒法莲花经第二十五读诵 - ？
寸胥九味： 《妙法莲华经》凡七卷二十八品 第二十五品 观世音菩萨普门品 姚秦鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨、即从座起,偏袒右肩,合掌向佛、而作是言:“世尊,观世音菩萨、以何因缘、名观世音?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众...

进贤县13917405978： 妙法莲华经的经典语录 - ？
寸胥九味： 《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一.《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上.《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属於开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人...

进贤县13917405978： 学佛的请进来:谁有读诵过《妙法莲华经》的真实感应? - ？
寸胥九味： 南无阿弥陀佛! 末学读诵《法华经》多部,并抄写一部. 对于感应,《楞严经》云:“不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪.” 记得读过《生命的慧灯》上有云:从前,从谂和尚要去五台山求佛,这时有个高僧,意味深长地对从谂说:“天底下哪一处青山不是修道的道场?你又何必一定要策杖去清凉山(即五台山)朝拜呢?纵使你在五台山的云端看到文殊菩萨骑着金狮子现形,可是若用正眼来看却并非就此获得吉祥啊.”说完,那高僧随口吟诗一首赠送从谂道: 何处青山不道场?何须策杖礼清凉? 云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥. 南无阿弥陀佛! 祝福您!

进贤县13917405978： 妙法莲华经能不能分开来诵 - ？
寸胥九味： 《妙法莲华经》,可以分开诵,一次最少要诵一品.例如我们最常见的《妙法莲华经·观音菩萨普门品》,就是本经单独拿出来,经常诵的一品.

进贤县13917405978： 妙法莲华经观世音菩萨普门品与妙法莲花经的区别 - ？
寸胥九味： 《妙法莲华经》共有七卷、二十八品,观世音菩萨普门品是其中的第二十五品.

进贤县13917405978： 经典佛经之一(妙法莲华经讲的是什么) ？
寸胥九味： 1、《妙法莲华经》是佛教经典.简称《法华经》.2、法华经、楞严经与华严经并称经中之王.不入法华,不知佛恩之浩瀚.3、此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆...

进贤县13917405978： 大乘妙法莲花经一遍读完要多长时间? - ？
寸胥九味： 网上有慧平法师的朗诵,中速.总共10个小时.网上也有振法法师的快诵,大约4小时读完,.土豆网可以搜到振法法师的快诵《法华经》的Mp3.搜索关键词“法华经快诵”

进贤县13917405978： 为什么读《妙法莲华经》的“妙法”两字时总想哭? - ？
寸胥九味： 由于往世因缘,修行大乘法门,所以,今世,有缘见到大乘法门,就会“冥冥之中自由安排”,就会发露“大悲心”,慈愍众生之心,就会落泪,心酸等等,所谓的“感应”,不要执着,好好用功就可以了.小小的建议,再提到《妙法莲华经》时,加上“大乘”,也就是《大乘妙法莲华经》,看到此经名字的人,必定成佛.若生欢喜心,灭无量罪,必成佛道.“一句南无佛,皆已成佛道”.南无阿弥陀佛,随喜功德.

进贤县13917405978： 妙法莲华经里有多少佛和菩萨? - ？
寸胥九味： 未证谓证,有如此失,从昔已来未曾显说,而此经者,唯以佛之知见示悟众生.舍利弗,如来但以一佛乘故为众生说法,无有余乘若二若三.” 五千弟子退席也是释尊预料之中的.”, 余二则非真,”,只有说一佛乘的法华经是真实,别的是...

进贤县13917405978： 妙法莲华经观世音菩萨普门品应该读哪段是为了孩子学习好 - ？
寸胥九味： 为了孩子学习好而去学佛,这是您学佛的缘.但是佛教是教育不是迷信,佛教化众生放下妄想,分别,执着.佛教化众生破迷开悟,愿师兄不要执迷不悟.能够断恶修善,依教奉行.孩子的问题自然解决了.南无阿弥陀佛