尾生抱柱之信是什么意思

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尾生抱柱,至死方休是什么意思?~

尾生抱柱,至死方休指相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。一般用以比喻坚守信约。
尾生抱柱是一个汉语成语,读音是wěi shēng bào zhù。出处:《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”

扩展资料:
《论语》记载
《论语》中既有“微生高”,又有“微生亩”。《宪问》载其语曰:“微生亩谓孔子曰:‘丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞也,疾固也!’”孔子既斥微生高为不直,微生亩又讥孔子为佞,互相排诋,皆属微生,故明郑晓、焦竑竝以为一人,云:“微生名亩,字高。
”兹又牵涉抱柱之尾生,则合三人以为一,故《焦氏笔乘》曰:“生以直、信立标,其固甚矣。”
一“直”一“信”皆以“固”为出发点,则更可由性情以证其同。然为情而死大抵皆青年一时狂热冲动,而微生亩直称孔子曰“丘”,犹孔子之称门人然,必是孔子前辈,年已老矣,色情衰矣,何乃更与妇人约,暮夜会于梁下,且甘为之死?
故吾人又此种种资料测之,若曰尾生为战国所胜传,群视其行谊为“信”之最高表现,与孝之曾参、廉之鲍焦、忠之伍胥并为卓特之模范,即已握得其故事之真实性;固不必断断计较其人之时与地,作不妥帖之安排也。
此故事甚简单。尾生与女子期于梁下,梁者桥也,卑暗之地便于幽会。北方河道深浅不常,平日涓涓之流仅存河中一线,不难揭衣而涉,梁架其上,柱下几尽成陆地.
一旦秋水暴至,或雨后山洪突发,人苟不登高岸即有灭顶之灾。尾生与女子期会于是,水至本当疾趋岸上,徒以守信不肯去,遂致抱柱而死。其人虽行涉佻挞而爱出至诚,故此事一经传播,时人美其守死善道之精神,直与曾参辈之苦行比而称焉。
李商隐《过楚宫》诗云:
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
参考资料来源:百度百科—尾生抱柱

尾生的故事出自《庄子•杂篇•盗跖》里面,说的是尾生约了个小姐姐,约会地点在一座桥下面,尾生还没等来小姐姐,却等到了河水上涨,尾生很执着也不换个地方,就在那一直等,最后被水淹死了,之后出了个成语叫尾生抱柱,用来比喻坚守承诺。

基础释义
相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。
典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
详细释义
相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。【示例】:尾生般抱柱正题桥,做倒地文星佳兆。◎明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出,出处《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
近义词:尾生丧身[wěishēngsàngshēn]。

解释:用以表示坚守信约。
出处: 《庄子?盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记?苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”唐?李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”

抱柱:典出《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”意思是,有一个男子与女友相约在桥下见面,男子等了许久不见女友。后来桥下涨水,男子抱住桥柱(桥墩)不离桥下,结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲,而信守承诺却可颂。故事流传至今。

成语:抱柱之信
解释: 用以表示坚守信约。
拼音: bào zhù zhī xìn
出处: 《庄子・盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”唐・李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”
示例: 俞陛云《唐五代两宋词选释》:长守尾生抱柱之信,拼减沈郎腰带之围,真情至语。★惠淇源《婉约词》六
用法:作宾语;指人守信

解释】:用以表示坚守信约。

  • 【出自】:《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”
  • 【示例】:俞陛云《唐五代两宋词选释》:长守尾生~,拼减沈郎腰带之围,真情至语。 
    ◎惠淇源《婉约词》六



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夷才口服: “抱柱信”,这是一个到死都等待爱人来到的书生的故事.尾生和他的恋人约好在桥下的柱子边相会,可是左等右等,他的恋人都没有来.从白天到晚上这么等啊等……直到河水上涨,尾生还抱着柱子在等待爱人.河水就这样没过了他的腿、腰、胸膛……最后没过了他的头顶. 讲的就是诚信问题.你常存尾生抱柱般坚守信约, 我就怎么也不会登上望夫台.

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