约翰写启示录时到底是在拔摩岛上还是已经离开了拔摩岛?

作者&投稿:都斌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
启示录的作者是谁在哪章哪节上?~

如果你好好读一读启示录,就会知道作者是谁。我不知道你是不是基督徒,是初信的还是老信徒。
如果你是初信,建议你从创世纪开始,按顺序好好读圣经,神以这个顺序默示给人记载下来,就必然有神的用意,应当通读一遍,了解前后关系,更容易明白。
如果你是老信徒,我要在督里责备你,你不读经的吗?启示录第一章第一节就告诉了记载这经文的人是谁……就算你不知道他是哪个约翰,你至少要知道作者在哪章哪节上吧??要亲近神,不要建造草木禾千的工程……
启示录的作者是使徒约翰,12使徒中也只有他活到老死,其他人都为主殉道了。
《圣经》启示录

1:1 耶稣基督的启示、就是 神赐给他、叫他将必要快成的事指示他的众仆人.他就差遣使者、晓谕他的仆人约翰.
1:2 约翰便将 神的道、和耶稣基督的见证、凡自己所看见的、都证明出来。
1:9 我约翰就是你们的弟兄、和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分.为 神的道、并为给耶稣作的见证、曾在那名叫拔摩的海岛上。

《启示录》又名《默示录》,是《新约圣经》的最後一章,据说是耶稣的门徒约翰所写的,主要是对世界未来的预警,包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻,成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。
启示录是「耶稣基督的启示」(启一1)。当罗马皇帝多米田(Domitian)迫害教会期间,使徒约翰被放逐到拔摩海岛上,主在那里向他显现,把「现在的事和将来必成的事」指示他(一19);约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来(启一3,十4),成为启示录一书。时间约在主后94~96年之间。

启示录是圣经各卷中最难懂的一卷,解经家各作不同的解释,大致可归为四类:
 �过去式解释法(Preterist Interpretation):此说认为本书诸表征是指当时发生的事,所以已成过去,与现时代没有关系。
 �历史式解释法(Historical Interpretation):此说认为本书是用预言的手法,写下自当时至主再来时的人类历史。各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件。
 �未来式解释法(Futurist Interpretation):此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言,它们将应验于教会被提之后,即七年大灾与千年王国时代。
 �灵意解释法(Spiritual Interpretation):此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则,不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。

本会对启示录的解释,多赞同黄以利沙长老在《启示录的研究》一书里的看法。启示录第一章19节所说「现在的事」,我们认为是指当时教会的事;而「将来必成的事」,是指晚雨圣灵降临重建真教会,至耶稣基督再临期间将要发生的事。本文因篇幅有限,只提出五个重点信息略为解释,盼读者从中窥见启示录的概貌,而对研读启示录有所帮助。

启示录是《圣经》新约的其中一卷书,本卷书共22章。记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象。


公元81-96年,罗马皇帝图密善在位,当时他的战功横跨欧、亚二洲,因他醉心攀登上帝的宝座,便在全国各地竖.起自己的雕像,强.迫人们向他献祭膜拜,基.督徒因拒绝偶像而被视为罗马公敌,开始受到迫.害,这迫.害很快就以雷霆万均之势爆发到亚洲的基.督徒身上,当时教.会领.袖约翰的被放逐――似乎已指出执.政当.局已决心要根除神的教.会。而当时教.会内部也正面对异端的骚扰,信.徒的灵性也渐趋堕.落。面对罗马帝.国的残酷迫.害,他们心中充满了恐惧。此时,主把天上的奥秘启示给了使徒约翰,一面促使教.会向神悔改,一面鼓励安慰受迫.害的教.会务要至死忠心,阴间的势力不能胜过教.会,最终的得胜是属于基.督和教.会的,殉道者的苦难正是为自己赢得宝座和生命的冠冕。


根据早期基.督教教父的记录,约翰写启示录的时间大约在公元96年,罗马皇帝图密善统.治的末期。图密善是带领罗马.军.队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟,他于提多死后登位。他要求人.民奉他为神,并且采用了“Dominus et Deus noster”(意即“我们的主和上帝”)这个头衔。基.督徒不愿苟同,因此在图密善统.治(公元81-96年)的末期,基.督徒遭受猛烈的迫.害,约翰亦被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间,约翰接获异象而将其写下来。



曾在·而到了拔摩海岛上(当代译本)


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从化市13374089399: 圣经新约里面的文章,哪个作者写得最多 -
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从化市13374089399: 约翰福音的作者是谁 -
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