《论语义疏》的作者是谁？

论语的作者是谁?~

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。

拓展资料：
此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
拓展《论语》百度百科

孔丘《论语》

孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。生于公元前551年（周灵王二十一年，鲁襄公二十二年)，卒予公元前479年（周敬王四十一年，鲁哀公十六年）享年73岁。他是中国伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。对中国思想文化的发展有着巨大的贡献。孔予的思想是中国封建社会的正统思想，是中国传统文化的重要组成部分，对于中华民族共同心理的形成起过极大的作用，至今仍是海内外炎黄子孙内心联系的一条无形纽带。孔子思想的影响早已超出中国和亚洲，成为世界文化宝库的瑰宝。孔子也受到世界人民的崇敬，被公认为世界最有影响的历史文化名人之一。我们对待孔子的思想，应该以马列主义理论作指导，弃其糟粕，取其精华，使之为我国的社会主义建设发挥作用。

《论语》，汉代又称《论》，儒家重要经典之一。是孔门弟子及再传弟子编纂的一部主要记载孔子言行的书。它也记载了部分孔子门徒的言行以及当时人们对孔子的议论。

《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

《论语》的作者具体是谁，已不可考。东汉郑玄认为是孔子弟子仲弓、子游、子夏等人所撰；唐柳宗元据《论语》中记曾子将死，离孔子去世已数十年，该书应为乐正子春、子思之徒所纂辑；宋程颐、朱熹则认为是曾子、有子的门人所记。但不论作者是谁，根据史料分析，《论语》成书年代当在春秋战国之际，距今已有2000多年历史。

秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，几乎失传。汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的本子流传，即《古论》、《齐论》和《鲁论》。《古论》是汉景帝时，鲁恭王在孔子故宅壁中发现的秦火以前的古本《论语》，用先秦古文字(蝌蚪文)写成，为古文本，史称古文《论语》，共有二十一篇。《齐论》是齐国学者所传，有二十二篇。《鲁论》为鲁国学者所传，有二十篇。《齐论》和《鲁论》均用汉代通行文字(隶书)写成，史称今文《论语》。西汉末年，张禹以《鲁论》为根据，参考《齐论》与《古论》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。东汉时期，郑玄又以《张侯论》为本，参考《古论》和《齐论》再加以改订，即成为今本《论语》。《古论》和《齐论》从此亡佚。

《论语》自问世以来的2000多年中，受到中外学者的重视与研究，取得大量成果，有关著作不胜枚举，对《论语》的注释，远自汉初就已经开始，但早期著作多已亡佚。当前有据可考的不下600余家，成书3000种以上。影响较大比较著名的著作有三国魏何晏的《论语集解》；南北朝梁皇侃的《论语义疏》；宋邢昞的《论语正义》；朱熹的《四书集注》；清刘宝楠的《论语正义》等。今人杨伯峻的《论语译注》是当代影响较大的作品。此外还有不少著作也有一定的影响，这里不能一一列举。

《论语》是语录体散文，语言简练、活泼生动、具体形象、用意深远。有不少语句富含哲理，但又言简意赅，耐入寻味，接近口语，明白易懂，已成为格言和成语。因此，《论语》对广大人民群众的影响也是十分深刻的。

《论语》的内容非常丰富，包括孔子的哲学观点，政治主张，伦理道德观念，教育思想以及孔子的生活实践活动等各个方面。今本《论语》共有二十篇，即《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧日》。每篇包括若干章共四百八十六章(有的分作四百九十二章)。每章记一事或几句话。

《论语》有关孔子教育思想的记述非常广泛，它对教育的作用、对象、目的、方法等各个方面都有比较全面的阐述，可以作为中国最早的教育著作来读。

《论语义疏》的作者是南北朝梁代皇侃。

皇侃（488～545），一作皇偘，其字不详，吴郡（郡治在今江苏苏州市）人，南朝梁儒家学者，经学家。

皇侃是青州刺史皇象的九世孙。曾任国子助教、员外散骑侍郎。皇侃少好学，师事时之名儒会稽贺塌。精通儒家经学，尤明"《三礼》学"和《孝经》、《论语》。撰有《论语义疏》十卷，略于传统的章句训诂和名物制度，而多以老、庄玄学解经。

皇侃的《论语义疏》至南宋时亡佚。清乾隆间从日本引回，收进当时所编的《四库全书》中；另外，清代的《古经解汇函》中亦有刻本，这是南朝经疏仅存的一部。

扩展资料

日本发现最古老《论语义疏》手写本：

日本庆应义塾大学等机构组成的研究小组日前表示，儒家学派经典著作《论语》的注本《论语义疏》手写本在日本被发现。该手写本被认为出自6-7世纪初的中国，传到日本后，在日本的寺庙和人家中被妥善保存至今。这可能是《论语》相关最古老的手写本。

据日本《朝日新闻》26日消息，《论语》为孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，而《论语义疏》是最早的一部用义疏体注释《论语》的著作，也是现存古代经典中用义疏体解经的代表作。该书对于相关领域专家来说，是研究中日思想史和交流史的重要史料，受到广泛关注。

参考资料来源：百度百科-皇侃

作者是南北朝梁代的皇侃。
《论语义疏》就是论语的注释，是作者精心编写的注解。在《论语义疏叙》中，皇侃对《论语》的撰集成书、"论语"二字的意义及"论"前"语"后的原因、《论语》的不同传本等问题进行了详尽的论述。

《论语义疏》的作者是皇侃。

皇侃(488～545)，一作皇偘，其字不详，吴郡(郡治在今江苏苏州市)人。南朝梁儒家学者，经学家。

皇侃是青州刺史皇象的九世孙。曾任国子助教、员外散骑侍郎。皇侃少好学，师事时之名儒会稽贺塌。精通儒家经学，尤明"《三礼》学"和《孝经》、《论语》。撰有《论语义疏》十卷，略于传统的章句训诂和名物制度，而多以老、庄玄学解经。如《论语·学而》"君子不重则不威，学则不固"，其解曰："重为轻根，静为燥本，君子之体，不可轻薄也。"其说与汉儒说经相去甚远，表现出南朝的玄学之风。皇侃的《论语义疏》至南宋时亡佚。清乾隆间从日本引回，收进当时所编的《四库全书》中；另外，清代的《古经解汇函》中亦有刻本，这是南朝经疏仅存的一部。

皇侃另撰有《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》等，均佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》中有辑本。

皇侃像

《论语义疏》的作者是南朝梁武帝时期的皇侃。

皇侃少年就好学，最后官至员外散骑侍郎，特别孝顺，是南朝著名的经学家。

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