《梅花草堂集?》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”让我们领悟到兰{ }的{ }品性?

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《梅花草堂集》中将兰比作“文王,孔子,屈原之徒”,让我们领悟到兰什么的品行?~

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句。 兰花被誉为花中君子”、王者之香”。对于中国人来说,兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中,和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征了一个知识份子的气质,以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花,中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花,那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片;高洁淡雅、神韵兼备的花朵;纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以,在中国传统文化中,养兰、赏兰、绘兰、写兰,一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径,被誉为国香”、王者香”的中国兰花成了高雅文化的代表。

  这是标准答案
  甲)
  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)
  (乙)
  兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》)
  [注释]①取:这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各种颜色。
  18.解释下面句中加点的词。(4分)
  ①亭亭净植 ②陶后鲜有闻
  ③而名之不可 ④莫能肖也
  19.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。(2分)
  A.强迫 B.接近,迫近 C.狭窄 D.威胁
  20.下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )。(2分)
  A.体兼彩,而不极于色 此用武之国,而其主不能守
  B. 纯以情韵胜 皆以美于徐公
  C.花之富贵者也 辍耕之垄上
  D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑
  21.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
  出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  22.对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。(2分)
  A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
  B.善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
  C.善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
  D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
  23.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)
  香味:莲—— ;兰——氲氲无所。
  品位:莲——可远观而不可亵玩; 兰—— 。
  24.(甲)文以莲为托物言志的对象,表现了作者 的生活态度;(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰 的品性。


  答案:18.①树立 ②少 ③说出 ④酷似,逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分) 19.B(2分) 20.A(2分) 21.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0.5分) 22.B(2分) 23.香远益清 不可得而亲,不可得而疏 (2分。后一格填出其中一句得0.5分) 24.洁身自好 高洁(2分)(意思接近即可)

  《梅花草堂集》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰 洁身自好、 高洁 的品性。

儒雅

高洁 坚贞


《梅花草堂集》中兰品位的句子是
兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亲近,但又是“不可以一日无此君”的。注释 1.逼:接近,迫近 2.之:的 3. 取:这里是嗅取(兰的香味)。4.氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。5..瑞:吉,善。6.兼彩:兼有各种颜色。7.名:表达 8.肖:模拟……的神韵 ...

张大复的梅花草堂集的翻译
原文:兰之味,非可逼而取也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所,故称瑞耳。体兼彩,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?翻译:兰花的香气,不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无,忽远...

《梅花草堂集》中兰品位的句子是
兰之味,非可逼1而取2也.盖在有无近远续断之3间,纯以情韵胜.氲氲4无所,故称瑞5耳.体兼彩6,而不极于色,令人览之有余,而名7之不可;即善绘者以意取似,莫能肖8也.其真文王、孔子、屈原之徒,不可9得而亲,不可得而疏者耶? ...

为什么将《梅花草堂集》中的兰比作 文王、孔子、屈原
作者自己比的,他认为兰花非常好又难以用语言说出来,用笔画出来,就好像周文王、孔子、屈原一样,不能太过亲近,但又不会疏远。

张大复的《梅花草堂集》表达了兰怎样的高尚品质
品性高洁,君子般的特质。

梅花草堂集兰之味的注释
1、而名之不可 ——名:说出。2、莫能肖也 —— 肖:相似。3、非可逼而取也—— 逼:接近,迫近。取:这里是嗅取(兰的香味)。4、氲氲无所,故称瑞尔 —— 氲氲无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。5、兼彩:兼有各种颜色。6、善:善于。7、取:这里是嗅取(兰的香味)。8、瑞:吉,...

梅花草堂集赞扬兰怎样的品质
能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,《香叶草堂集》。 扬州八怪画家突破了“正宗”的人们都赞扬他过目成诵,他却说:“读书以过目成诵为能

梅花草堂集 兰之味 体现兰的什么品格
素洁坚贞,含蓄温润。幽香清逸,甘于寂寞。孤傲独标,品位高雅。

梅花草堂集中“名”什么意思
名:表达 【原文】兰之①味,非可逼②而取③也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所④,故称瑞⑤耳.体兼彩⑥,而不极于色,令人览之有馀,而名⑦之不可;即善绘者以意取似,莫能肖⑧也.其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可⑨得而疏者耶?【注释】1.逼:接近,迫近 2.之:的 3....

《梅花草堂集》的翻译
兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亵玩,但又是“不可以一日无此君”的。 1. 取:这里是嗅取(兰的香味)。 2.逼:接近,迫近 3.之:的 4.氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。 5..瑞:吉,善。 6.兼彩:兼有各种颜色。 7.名:表达 8.肖:模拟……的神韵 9....

肇庆市13658845909: 为什么将《梅花草堂集》中的兰比作 文王、孔子、屈原 -
海养胆康: 作者自己比的,他认为兰花非常好又难以用语言说出来,用笔画出来,就好像周文王、孔子、屈原一样,不能太过亲近,但又不会疏远.

肇庆市13658845909: 梅花草堂集中的兰有什么品性将兰比作“文王、孔子、屈原之徒“,让我们领悟到兰怎样的品性?找出《梅花草堂集》中与莲的”可远观而不可亵玩焉“相相... -
海养胆康:[答案] 甲) 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通... 即善绘者以意取似,莫能肖也.其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?(选自张大复《梅花草堂集》) ...

肇庆市13658845909: 《梅花草堂集?》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”让我们领悟到兰{ }的{ }品性? -
海养胆康: 《梅花草堂集》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰 洁身自好、 高洁 的品性.

肇庆市13658845909: 将兰比作“文王、孔子、屈原之徒“,让我们领悟到兰怎样的品性?? -
海养胆康: 洁身自好、 高洁 的品性

肇庆市13658845909: 将兰比作文王,孔子,屈原之徒让我们领悟到兰的什么品性 -
海养胆康: 宁静致远,君子的德行修养

肇庆市13658845909: 将兰比作“文王、孔子、原之徒”,让我们领悟到兰的什么品性 -
海养胆康: 高洁

肇庆市13658845909: 梅花草堂集阅读答案 -
海养胆康: 答案:18.①树立 ②少 ③说出 ④酷似,逼真(“相似”亦可)(4分.每格l分) 19.B(2分) 20.A(2分) 21.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.(2分.“染”、“濯”、“妖”各0.5分) 22.B(2分) 23.香远益清 不可得而亲,不可得而疏 (2分.后一格填出其中一句得0.5分) 24.洁身自好 高洁(2分)(意思接近即可)

肇庆市13658845909: 语文问题 -
海养胆康: 18.①树立 ②少 ③说出 ④酷似,逼真(“相似”亦可)19.B 20.A 21.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.22.B23.香远益清 不可得而亲,不可得而疏 24.洁身自好 高洁 欢迎采纳、谢

肇庆市13658845909: (乙) 兰之味,非可逼而取 ① 也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氩无所 ② ,故称瑞 -
海养胆康: 1.①立; ②少; ③说出; ④酷似,逼真(“相似”亦可). 2.B 3.A 4.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳. 5.B 6.香远益清;不可得而亲,不可得而疏. 7.洁身自好;高洁.

肇庆市13658845909: 兰之味非可逼而取也 翻译 -
海养胆康: 兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也.其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? (选自张大复...

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