地藏经全文解释白话

地藏经白话朗读~

此经是后人伪造的！
1.对佛教常识稍有了解的人都知道，佛经是佛陀涅盘以后由弟子结集而产生的，而且也不是一次成文。最初的版本应只是记录了佛陀言传身教的一些原始素材！所以佛陀是不可能为经典起名字。下面来看看《地藏菩萨本愿经》原文，摘自（如来赞叹品第六）最后一段。
世尊，当何名此经？使我云何流布？佛告普广：此经有三名，一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。普广闻已，合掌恭敬，作礼而退。对于这样的“佛经”完全暴漏作者对于佛教的历史，经典的结集不是很了解，所以才出现逻辑错误。
2.佛经一开始是由弟子口口相诵所传承，根本没有以文字记录成文。直到佛涅盘几百年后也就是第四次经典结集时，公元前29年，长老们将经典写在叶子上（贝叶经），此后才有的文字形式的佛经。因此，佛陀不可能要求弟子和信徒去读或抄写经典。同样的道理，佛陀更不会说读了哪一部经典就会功德无量，也不会说质疑哪一部经典就会下地狱。再来看看《地藏菩萨本愿经》原文，摘自（如来赞叹品第六）乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。或许编这部地藏经的作者没有考虑到佛陀时代，纸还没有发明吧？！所谓的佛经是将佛陀的教诲记录下来，以便没有缘分遇到佛陀的众生至少有还可以通过学习佛经来开启智慧，导向涅磐！佛陀也从没说过，质疑哪部经会堕地狱。否则，佛陀在制定地狱五逆重罪时，会加上质疑佛经这一条！显然，质疑佛经堕地狱的说法是后人编纂的。还有，通过恐吓的手段迫使人相信这部经，不正是此地无银三百两？再者，佛陀是智慧与德行皆圆满的觉者，绝不会用恐吓的方式来让人信服。那只有小孩子才会搞的恶作剧！
3.众生和器事物的区别在于众生既有名法又有色法，而器事物只是色法。这同样也是佛教常识问题。好了来看看《地藏菩萨本愿经》原文，摘自（分身集会品第二）。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。这一段话是佛陀所说的。注意，是分身变现，而不是神通变化，所以以分身变化成为的器事物应该具有名色二法。那么请问山林川原、河池泉井的名法（精神现象）在哪呢？又或者山林川原、河池泉井的受、想、行、识这四蕴又在哪呢？换句话说，如果佛陀可以分身变现成器事物，比如石 头什么的，那石头有没有心呢？如果有，石头的心在哪呢？如果没有，那石头怎么会知道它在利益众生呢？这怎么能算是分身变现呢？又或者佛陀分身变成河流，河流里的水可以供人饮用，也可以把人淹死。这些不是具有主观的选择性，不能说人喝水的时候，这条河是佛陀分身变现的。有人淹死在河里时，就不是佛陀分身变现的。看到这，我想大家应该有一个客观、公正的结论。
好了，佛没说过的话，硬说是佛说的。是什么果报？罪过！罪过！
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1.再看看地藏菩萨的发愿，地狱不空，誓不成佛。这就等于说，把佛陀所说的六道轮回减少成五道。如果没有实现，那就是地藏妄语。如果实现了，那么就是佛陀妄语！纵观古佛及释迦摩尼佛都是以发愿而成佛，但那不是乱发，他们所发的愿都能实现。而且能否成佛，那是万劫修行的积累，因缘成熟必然证得涅槃的果。不是说能成佛，自己却不想成佛。那很多人说不想死，没办法，因缘成熟必然要死！而且，成佛的愿望是菩萨道修行的基础！显然，地藏的愿违背了菩萨道，且是乱发（因为不可能实现）！如果地藏这么发愿，我真不知道，是哪位古佛为他授的记？说他将来成佛？
这就是个悖论！
某佛 : a.为地藏授记，将来成佛！b.六道轮回
地藏 : 发愿六道变五道，才成佛，既地藏的成佛条件五道轮回！
佛与地藏之间有一个要打脸！
2.根据我的第一条，佛陀未灭度的时候根本没有佛经这东西，更何况是书面形式的佛经（因为牵扯读经、抄经的问题）有人会说我在否定佛陀能够预知未来，难道佛不知以后会有佛经的产生吗？那既然佛能预知未来，为何佛不说除了读经，抄经外，u盘拷贝，光盘刻录，博客发表，云端分享利益更大？也不想想，你抄经的功德大，还是放在网上的功德大？所以，无论哪部经，凡是说读经，抄经的都是借佛口而编造的伪经！

如果只是想数数，可以将地藏经白话解释下载到word里，word里有文字统计工具。
白话解释的版本不同，自然字数不同，如果有兴趣，可以都数数。

如果是想学习佛法，那就不要执着于字数，若能明白此经的真实意，则知道佛当真无一法可说，如何还有字数之谈？若是不解经意，此经不过是个文学作品。
建议念经之人，切莫空劳嘴皮，而要明佛实意。

原文：尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。

世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。

世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。

佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。

汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

译文：这时，坚牢地神起身恭敬地向佛说：“世尊，我从过去久远时间以来，已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。这些菩萨摩诃萨都具有广大、不可思议的神通和智慧，普度一切众生，相比之下，这位地藏菩萨摩诃萨，在我所顶礼的所有大菩萨中，所发的誓愿最为深重。

世尊，这位地藏菩萨与阎浮提的众生有极大的因缘。其他的大菩萨，如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，也同样化现出成百上千的身形在六道中度化众生，但他们的誓愿尚有完结的一天，唯有地藏菩萨教化六道中的一切众生，所发誓愿的劫数，如同千百亿恒河沙一样，无穷无尽。”

“世尊，我观察未来世和现在世的众生，如果能够在他们的居所中朝南的地方，找一块清净之地，用土石竹木等材料作一个龛室，在龛室中，或是雕塑，或是彩画，或是金、银、铜、铁铸刻地藏菩萨的形象，每天烧香供养，瞻礼赞叹地藏菩萨，那么这个人的住所就可以得到十种利益。哪十种呢？

一者，土地丰壤（土地肥沃，物产丰富）；二者，家宅永安（家宅安稳，眷属平安）；三者，先亡生天（祖先获福，超升天上）；四者，现存益寿（在世家人，延年益寿）；五者，所求遂意（所有愿求，悉皆满足）；六者，无水火灾（远离水火等天灾厄难）；七者，虚耗辟除（避免亏损虚耗之事）；八者，杜绝恶梦（夜梦安乐，无诸横事）；九者，出入神护（往来出入，善神卫护）；十者，多遇圣因（常遇佛法，多结善缘）。

世尊，未来世和现在世中的众生，若能在自己的住所做如上所说的供养，就可以得到上述的大利益。”接着，坚牢地神又说：“世尊，在未来世中，倘若有善男子、善女人在自己的住处里有这部不可思议的经典及地藏菩萨像，而且能常常读诵这部经，供养地藏菩萨，我将以神力，于日日夜夜之间保护这个人，诸如水灾火灾、强盗小偷、大小横祸等一切恶事，全都消除，不给他们带来任何困扰。”

龙宫入定佛称赞坚牢地神说：“像你这样的神通大力，不是一般神祇所能够相比的。为什么呢？因为整个阎浮提世界的土地都是由你在保护，无论是草木沙石、稻麻竹苇，以至于地下埋藏的种种宝物，都是依赖于你神力的护持。你还能够常常称扬地藏菩萨利益众生的事迹，你的功德与神通比起一般的地神来，要超过何止千百倍。

倘若在未来世，有善男子、善女人供养地藏菩萨以及读诵这部经典，或者专依《地藏菩萨本愿经》中所讲的法门修行的话，你应当以神力来保护他，不要让一切灾害及不如意的事使他听到，更何况使他受害了。非但只有你在保护这个人，帝释、梵天所的统领众多天人、天神也都在无形中拥护此人。

为什么会得到这么多贤圣的保护呢？这都是由于瞻视礼拜地藏菩萨的形象以及念诵《地藏菩萨本愿经》的缘故，自然而然能最终跳出三界的生死苦海，证到涅槃的真实快乐。正因为如此，才会得到这么多贤圣的保护啊。”

扩展资料：

《地藏经》叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）。

为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。

参考资料来源：

百度百科-《地藏经》

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社旗县15619086501： 求《地藏菩萨本愿经》的白话注解 - ？
郝聪复方： 随喜发心,若能认真读诵修持,则功德无量,结地藏菩萨无上法缘,种将来得度之因. 给你下面这个链接,里面有原文,注释,白话文三个版本,您可以对照学习.随喜功德. http://www.quanxue.cn/CT_FoJia/DiChangIndex.html

社旗县15619086501： 地藏经白话解 - ？
郝聪复方： http://boruo.goodweb.cn/article_08.htm 多种地藏经白话解版本.http://boruo.goodweb.cn/ 般若文海 佛教经典http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/0484fadd9ede98325882dd2c.html 网络上的佛教资源 供你学习 南无阿弥陀佛

社旗县15619086501： 地藏经共几品? - ？
郝聪复方： 《地藏经》,中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的.又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》.收於《大正藏》第十三册.经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天天),为母亲摩耶夫人...

社旗县15619086501： 《地藏经》中“除五无间杀害之罪”,“除”的意思. - ？
郝聪复方： 除了五无间罪,其他的都可以消除

社旗县15619086501： 求地藏经全部译本？
郝聪复方： http://www.dizang.org/jj/dzj3/index.htm 这里是地藏经的白话文本及注释.

社旗县15619086501： 念诵地藏菩萨本愿经., - ？
郝聪复方： 晚课念诵地藏菩萨本愿经?? 专心的念诵;多多的念诵;不用去理解. 正信深信地藏菩萨本愿经.日后相应自解. 阿弥陀佛

社旗县15619086501： 地藏经婢子是什么意思? - ？
郝聪复方： 那是地藏菩萨累劫累世中的一世,自己还是个女人(名字叫“光目女”)的时候,自己的母亲因为生前不信佛法,经常杀生,又喜欢吃鱼籽,所以死后堕入地狱,后经光目女做法事超度,才从地狱里出来,投胎转世为光目女家里的一位丫鬟也就是婢子的女儿,寿命只有13岁.所以光目女发愿为母忏悔,母亲在13岁去世后几经折腾,最后修成了菩萨

社旗县15619086501： 谁知道十大佛经白话注译 - ？
郝聪复方： 经典一:一切皆为虚幻. 经典二:不可说.(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆弱 的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)经典三:色即是空,空即是色. 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦. 经典五:一花一世界,一佛一如来. 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过. 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声. 经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛. 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 经典十:我不入地狱,谁入地狱