古戏台文化的诗词文章
乐平素有“中国古戏台博物馆”之称，该市古戏台为“中华一绝”，现存412座。她们灿若星辰，遍布全市农村各地，其中宋明各4座，清代70余座，民国时期的60余座。最早的是后港镇菱田村的皋二公戏台，始建于宋徽宗宣和二年（公元1120年），距今已有880多年的历史。古戏台形式多样，异彩纷呈。按属性分，有祠堂台、庙宇台、会馆台、宅院台和万年台；按功能分，有晴台和晴雨台；按结构分，有木质结构台、石质结构台和石木混合结构台。无论何种戏台，其造型之雄伟，气势之恢宏，工艺之精湛，无不令人叹为观止，其中以镇桥“浒崦戏台”最为著名。乐平古戏台是熔建筑、工艺、雕塑、美术和文学于一炉的珍贵的民族文化遗产和国内外罕见的文化旅游资源，具有很高的历史、艺术、科学和观赏价值已引起国内外众多的新闻媒体、专家学者和广大游客的普遍关注与浓厚兴趣，近年来海内外有40家新闻媒体对她作了专题报道。乐平古戏台具代表性的有：
（1）涌山昭穆堂祠堂台 涌山昭穆堂祠堂台建于明崇祯年间。三间四柱歇山式。戏台简约古朴、精致灵巧，“工艺之精细，建筑之宏伟，堪称鬼斧神工矣”。该台是我市古戏台中年代最久远的戏台之一，因而弥足珍贵。
（2）项家庄五桂堂祠堂台 项家庄五桂堂祠堂台建于清雍正庚戊八年（1730年）。重檐三翘歇山顶，三间四柱三凤楼式。戏台正面与祠堂对视，戏台背面不倚联大门，巧妙改变了明末清初祠堂戏台一律倚大门的定制，丰富了这一历史时期戏台与祠堂在格局上的审美情趣。
（3）车溪敦本堂戏台 车溪敦本堂戏台属祠堂戏台，坐落在涌山镇车溪村朱氏宗祠敦本堂内，属明清时代古建筑，始建于清乾隆丙寅十一年（1746年）。三间四柱三凤楼式。重檐双戗歇山顶。戏台额楼层次丰厚，雕镂精细，不仅戏台隆重精美，气势恢宏，而且整个建筑规模宏大，功能复杂，堪称饶徽二州祠堂戏台之代表。
（4）南岸双面台 南岸双面台清隆三十八年始建为祠堂单面台，后改为双面台。三间四柱三凤楼式，重檐三翘歇山顶。该台以气势大、雕工精、装饰美，一时显赫乐平市郊。
（5）浒崦名分堂双面戏台 浒崦名分堂双面戏台建于清道光十二年（1833年）。双面台，当地人称为“晴雨台”、“鸳鸯台”。晴台三间四柱三凤楼两硬山，重檐双翘歇山顶。戏台里外遍布戏台人物故事百余幅，雕镂精致，装饰豪华，放眼望去，一派金碧辉煌、美仑美奂。雨台呈敞口伸出式，悬山顶，整体气势与繁华程度虽不及晴台，但倒显几分典雅、秀美与别致。
浒崦戏台以“建筑奇巧复杂装饰豪华艳丽”著称，属乐平古戏台精品中之精品。
（6）戴村上房、中房戏台 戴村上房戏台，古瓷串脊，绿瓦盖顶，鳄鱼充顶，屋脊中央由大小褚砂古瓷坐中，四个檐角系有微风响铃，恰似正在腾飞的雄鹰，发出锐耳叮当之声，回荡全村，十分宏伟壮观。台中别出风格的精巧雕艺，金碧辉煌，麒龙顶上的飞檐让人叹为观止！中堂正中一块镀金横扁“以古为监(金监)”四个大字金光闪闪。据县史记载，此戏台名盖阳河。 戴村中房戏台，建于道光十四年间，距今已有一百七十多年，戏台属砖木结构，坚固耐久，雕工独特，梁、 壁、沿上都雕有戏文人物，龙凤花鸟，精工细作，技艺超凡，虽经岁月沧桑一百七十多年，大部分仍保存较好。戏台四角腾空而至，每角悬挂一个两公斤重的铜铃，风吹铃动，响声悦耳。
（7）坑口万年台 坑口万年台始建于清道光二十五年，后在改建中成功地将双面台变成万年台，因与浒崦戏台近乎相象，有乐平戏台“姊妹双芭”之美誉。
（8）韩家万年台 韩家万年台为民国十年（1921年）动工，越七年油台告竣。三间四柱两檐两金一楼式，硬山屋顶。戏台虽无飞檐翘角，然以其构架奇巧，雕工精细，通体施金而翘楚于乐平东南乡之一隅。
（9）观峰张家万年台 张家万年台为民国三十年代建造。五间四柱五凤楼式，重檐三翘歇山顶。戏台檐翘、阁罩依次向前推出，曲折有致，使得屋面轮廓线与额楼层次感极其丰富。
（10）横路万年台 横路万年台始建于清道光年间，1956年依原样于原址翻新重建。此台品味甚高，整体造型优美典雅，结构比例缜密匀称，是万年台中不可多得之精品。
（11）南界首万年台 南界首万年台始建于清乾隆年间，1982年改建。五间四柱五楼两硬山式，重檐三翘歇山顶。屋顶层层叠叠，峥嵘嶙峋，虽采钢筋混凝土结构，却为乐平较早成功模仿大木作镶嵌雕件的万年台之代表杰作。
一幅古戏台对联的启示坐落在南岳衡山下的南岳大庙里有一座古戏台，古戏台两侧挂着一付据 说是古人流下来的对联，我在这古戏台前一遍又一遍地读着这付对联，思忖良久， 感觉对联字里行间饱含人生哲理，值得与大家共同来品味。 这付对联——
上联是： 凡事莫当前看戏不如听戏乐
下联是： 为人须顾后上台终有下台时
横批是： 古往今来
古戏台上的这付对联，从表面看好像说的是看戏和演戏的事，实际上向人 们揭示了古往今来做人和做事的基本规律。 上联是说智者要明哲保身，为人处世要中庸不要去 自找麻烦自遗其咎；下联说人无远虑必有近忧，要为 自己以后着想，做事情就算身在其中，即使现在很顺 利也要冷静的考虑自己所在的位置和以后的出路。
容概要：
1. 一声古尽秋江月；万舞齐开玉树花。
2. 和风吹绿竹；清韵入朱弦。
3. 贵阳江南会馆戏台对联：花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。
戏台小天地，天地大戏台。在古时，看戏是古人重要的文化生活。放当今，妥妥地看电影+电视剧+音乐会的结合。在戏台上，常贴有各种妙趣横生的对联。今天，卧榻先生陪您一起去品味这些对联，感受古人的风采，探究对联背后的深意。
一是写曲动听、舞优美。
和风吹绿竹；
清韵入朱弦。
白雪阳春都妙句；
高山流水自知音。
一声古尽秋江月；
万舞齐开玉树花。
九天韶乐飘寒月；
一曲清箫凌紫烟。
凤管似从天外落：
霓裳聊当月中看。
一曲笙歌，音如流水；
三声檀板，响过行云。
妙舞蹁跹，风月无价；
艳歌婉转，弦索齐鸣。
贵阳江南会馆戏台对联：
花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；
月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。
二是就事论事搬演戏台故事，或写剧场效果。
古往今来只如此；
淡装浓抹总相宜。
谁为袖手旁观客；
我亦逢场作戏人。
三五步遍行天下；
六七人百万雄兵。
顷刻间千秋事业；
方丈地万里江山。
古今人何遽不相及；
天下事当作如是观。
顾曲小聪明，当日可怜公瑾；
击鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。
文就武成，金榜题名空富贵；
男婚女嫁，洞房花烛假风流。
古往今来，顷刻间演过千秋世事；
天涯海角，平方地可走万里河山。
戏剧虚动干戈，一场演出六韬三略 ；
文章又加装点，半夜攻成八索九丘。
台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑；
看古人、看今人、看古看今人看人。
或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；
有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空。
神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；
车行步，马行步，步也行步，三五步四海五湖。
这些对联不仅对仗工整，而且将戏台故事或演员表演作了精彩的概括，很有一番功夫。
三是借机煲心灵鸡汤，表达人生如戏的终极主题。
北京宣武区正乙祠古戏楼联，颇具代表性：
演悲欢离合，当代岂无前代事?
观抑扬褒贬，座中常有剧中人。
卧榻先生读大学时，同学们排话剧，便在海报中用了这副对联。
凡事莫当前，看戏何必听戏好；
为人须顾后，上台终有下台时。
这副对联似箴似铭，一字一棒喝，特别是下联语带双关，告诫人们不要太过分，凡事要留有余地。
中国文人有“借他人酒杯，浇自己块垒”的传统，碰上撰联这等事，喊不赶紧发一通议论？
南腔北调，昆曲苏簧，不外风情政绩；
周礼秦章，唐冠宋服，无非鉴古知今。
历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底；
高台共欣赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟。
羯鼓凌云，着绿兮，披红兮，自古黎园无假戏；
长虹贯日，经文也，纬武也，从来颜氏有真卿。
看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者；
站得高弗能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人。
湘绮先生王闿运写的戏台对联：
一曲笙歌，有典谟，有训话，文中子着意看来，莫谓戏无益；
满堂面目，曰喜怒，曰哀惧，尔小生传神做出，总要人称奇。
这些对联形象地概括了舞台演戏和实际生活的关系，揭示出戏剧的社会性。卧榻先生想起电影《霸王别姬》所揭示的一个主题：人生如戏，戏如人生。其实，古人早已领会到这一点。接下来，卧榻先生（公众号：卧榻先生说诗词）将细品几副戏台对联，和大家感悟其中的绝代风华。请静待下回分解
梨园四海常香玉
平平仄仄平平仄（意指戏剧是四海常香的艺术瑰宝。并含京剧名人园四海（袁世海），豫剧名人常香玉。）
杜甫的望岳朱熹的春日王维的九月九日忆山东兄弟
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