中国婚礼服饰的演变

中国传统婚礼服饰的起源~

　　结婚仪式的起源

　　相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。流传於河南省周口地区淮阳县的一个洪水神话：传说在远古时期洪水泛滥，把世界上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。但是如果不这样人类就会灭绝。他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，如果石磨能滚合到一起，就可以结婚。但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。结果，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。由於伏羲、女娲的成婚，才传下了后世的人烟。

　　唐代杜佑说：「人皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼；五帝驭时，娶妻必告父母；夏时亲迎於庭； 殷时亲迎於堂；周制，限男女三年，定婚时，六礼之仪始备。」 在伏羲氏时代，人们以渔猎为主，以兽皮为贵，所以在结婚时，男方向女方送两张鹿皮，也就是所谓的「俪皮之礼」，我国古代嫁娶的俪皮为礼，是婚姻礼俗的开端，大戴礼感志篇：「凡淫乱生於男女无别，夫妇无义。婚礼享聘者，所以别男女，明夫妇之义也。」通鉴外纪：「上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。」春秋公羊庄二十二年冬，公如齐纳币。何休注，引纳徵礼而申之曰：「俪皮，鹿皮，所以重古也。」以俪皮作婚姻的结合，是表明俪皮通婚，早以成俗，由圣人采取而制定礼法；之后，除了「俪皮之礼」之外，还多了「必告父母」之礼；到了夏商，则又多了「亲迎於庭」、「亲迎於堂」的礼；至周代的时候，逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》称之为六礼。

《中国传统婚礼服饰》是一款装扮小游戏，游戏大小为1291K。

中国婚礼服饰的变迁 春风十里不及一身红衣

一、周制婚礼服饰：

周制婚礼服饰中国冠服制度在周朝逐渐完善，随着等级制度的产生，各种礼仪随之出现，不同场合穿戴的服饰也不尽相同，婚礼服饰相应产生。
与今天婚礼热闹、喜庆的氛围不同，周朝婚礼基调庄严肃穆，婚制中的礼服也崇尚端正庄重，婚服的色彩遵循玄纁制度。新郎头上戴爵弁(类似于皇帝的冕)，上衣穿的是玄色(青黑色)代表天，下身穿的裳是纁色(浅红色)代表地，并且有黑色的滚边，象征着阴阳调和，蔽膝是棕红色，腰带是黑色，鞋履为赤舃(即红色复底鞋)。新娘则戴着与真发混同梳编的装饰假发，婚服形制与男子相同，唯一不同的就是服装的颜色，上衣下裳均为黑色，代表“专一”的意思。
由此可见，周朝的婚礼服饰主要是黑色和红色为主的，端庄大方。
二、唐制婚礼服饰：

唐制婚礼服饰唐制婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，男服绯红，女服青绿，红男绿女就出自唐制婚服。
钗钿礼服是晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出来的，穿长袖衫长裙，披帛，层数繁多，层层叠压着，然后在外面穿上宽大的广袖上衣。唐朝之后，这种繁复的婚礼服饰有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。贵族子孙迎娶可以使用冕服或者弁服，官员的女儿出嫁可以穿与母亲的身份等级相符的命妇服，平民结婚也可穿绛红色的礼服。
其实唐朝的礼服最大的不同还是在女子身上，颜色有了更大的变化。
三、明代婚礼服饰：

明代婚礼服饰明代由于士大夫阶层的兴起，文化得到长足的发展，这也包括婚礼文化，因此对近现代影响是最大的，发展出繁复的系统和文化名词。
明代至近代四百年间，平民男子迎娶妻子俗称“小登科”，可以穿九品官服，青绿色的九品幞头官服。新娘则用凤冠霞帔，头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红娟衫，外套花红袍，脖子戴项圈天官锁，胸前挂照妖镜，肩披霞帔，再跨个子孙袋，手臂缠上定手银，下身穿红裙、红裤、红缎绣花鞋。这也是现在我们眼里典型的传统新娘造型。
明朝时男女的婚礼服装是有所对应的，如果男子穿的是深色衣服，女子则要对应地穿真红褙子、红罗裙，假鬓花钿;如果男子是假穿九品官服的话，那么女子就穿真红色大袖衣或者是圆领的女蟒服、大红色褶裙。
明朝时出现了真正的凤冠霞帔，对后代影响重大，如今我们对古代婚服的印象多是凤冠霞帔，影视剧中也普遍采用凤冠霞帔来表现古人的婚礼。
四、近现代婚礼服饰：

近现代婚礼服饰随着西方列强侵华，一战二战的爆发，西方的文化也逐渐传到我国。
20世纪20年代，西式婚纱渐渐被中国人接受，并在40年代前后真正成为一种风尚。
50年代的时候，婚服演变为新郎穿蓝色中山装，新娘穿旗袍或红袄裙。
60年代后期至70年代，革命伉俪多奇志，不爱红妆爱绿妆，结婚礼服也变成了蓝色或者绿色的军装。
80年代初，打开国门了，人们的观念有了翻天覆地的变化，大家的爱美之心得到了很好的诠释，旗袍、婚纱、礼衣再一次盛行。
而如今婚服已经没有形式的规制，想穿什么就穿什么，十分自由。

一、周制婚礼服饰：

周制婚礼服饰中国冠服制度在周朝逐渐完善，随着等级制度的产生，各种礼仪随之出现，不同场合穿戴的服饰也不尽相同，婚礼服饰相应产生。

与今天婚礼热闹、喜庆的氛围不同，周朝婚礼基调庄严肃穆，婚制中的礼服也崇尚端正庄重，婚服的色彩遵循玄纁制度。新郎头上戴爵弁(类似于皇帝的冕)，上衣穿的是玄色(青黑色)代表天，下身穿的裳是纁色(浅红色)代表地，并且有黑色的滚边，象征着阴阳调和，蔽膝是棕红色，腰带是黑色，鞋履为赤舃(即红色复底鞋)。新娘则戴着与真发混同梳编的装饰假发，婚服形制与男子相同，唯一不同的就是服装的颜色，上衣下裳均为黑色，代表“专一”的意思。

由此可见，周朝的婚礼服饰主要是黑色和红色为主的，端庄大方。

二、唐制婚礼服饰：

唐制婚礼服饰唐制婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，男服绯红，女服青绿，红男绿女就出自唐制婚服。

钗钿礼服是晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出来的，穿长袖衫长裙，披帛，层数繁多，层层叠压着，然后在外面穿上宽大的广袖上衣。唐朝之后，这种繁复的婚礼服饰有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。贵族子孙迎娶可以使用冕服或者弁服，官员的女儿出嫁可以穿与母亲的身份等级相符的命妇服，平民结婚也可穿绛红色的礼服。

其实唐朝的礼服最大的不同还是在女子身上，颜色有了更大的变化。

三、明代婚礼服饰：

明代婚礼服饰明代由于士大夫阶层的兴起，文化得到长足的发展，这也包括婚礼文化，因此对近现代影响是最大的，发展出繁复的系统和文化名词。

明代至近代四百年间，平民男子迎娶妻子俗称“小登科”，可以穿九品官服，青绿色的九品幞头官服。新娘则用凤冠霞帔，头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红娟衫，外套花红袍，脖子戴项圈天官锁，胸前挂照妖镜，肩披霞帔，再跨个子孙袋，手臂缠上定手银，下身穿红裙、红裤、红缎绣花鞋。这也是现在我们眼里典型的传统新娘造型。

明朝时男女的婚礼服装是有所对应的，如果男子穿的是深色衣服，女子则要对应地穿真红褙子、红罗裙，假鬓花钿;如果男子是假穿九品官服的话，那么女子就穿真红色大袖衣或者是圆领的女蟒服、大红色褶裙。

明朝时出现了真正的凤冠霞帔，对后代影响重大，如今我们对古代婚服的印象多是凤冠霞帔，影视剧中也普遍采用凤冠霞帔来表现古人的婚礼。

四、近现代婚礼服饰：

近现代婚礼服饰随着西方列强侵华，一战二战的爆发，西方的文化也逐渐传到我国。

20世纪20年代，西式婚纱渐渐被中国人接受，并在40年代前后真正成为一种风尚。

50年代的时候，婚服演变为新郎穿蓝色中山装，新娘穿旗袍或红袄裙。

60年代后期至70年代，革命伉俪多奇志，不爱红妆爱绿妆，结婚礼服也变成了蓝色或者绿色的军装。

80年代初，打开国门了，人们的观念有了翻天覆地的变化，大家的爱美之心得到了很好的诠释，旗袍、婚纱、礼衣再一次盛行。

而如今婚服已经没有形式的规制，想穿什么就穿什么，十分自由。

在古代，婚姻不仅是男女个人爱欲的满足，而且具有“上以事宗庙，下以继后世”的使命，即俗话所说的“继香火”。

因礼以黄昏为期，故名。所以要选择黄昏，因为此时正是阳往阴来的时辰。”后此，男婚女嫁就不但是个人行为，而且也是家庭或者家族的大事，因此倍受重视。

中国的婚礼可分为三个阶段：礼，即<订婚>正婚礼，即<结婚>或<成婚>的礼仪是夫妻结合的意思婚后礼。

是<成妻>、<成妇>或<成婿>之礼，这表示男女结婚后的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 四大喜事，久旱逢甘霖他乡遇故知洞房花烛夜金榜题名时。



所谓的六礼，据仪礼的记载，分别采纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

“纳采”是婚礼的第一礼，男家选定意中人后，请向媒人向女家提亲，女家同意后，男家再备礼亲人前去求婚。

纳的意思就是纳送，其所送的礼物用雁，因为在古人心目中，雁为候鸟，顺阴阳往来，象征男婚女嫁顺乎阴阳，后代也有用羔羊、合欢、嘉禾、胶漆等物代替的，都用以象征夫妻关系和睦牢固之义。

“问名”是婚礼的第二礼，男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字、排行、出生年月日时等，以便男家卜其吉凶，这实际上是男家详细了解媳妇及其娘家的过程。

“纳吉”是婚礼的第三礼，男家行问名礼后，在自家祖庙中卜问吉凶，若得吉兆，男家再遣使者通知女家，于是两家就正式缔结姻亲关系，后代称为定盟，现在代称为订婚。纳吉是正式订立婚约，行礼时须有信物，古代用雁，后代多用首饰、戒指、彩绸等。

“纳徴”是婚礼的第四礼，徴的意思是成，即男家在纳吉之后，将币帛等贵重彩礼送给女家，纳币以成婚礼，故又称“纳币”。

币指作为礼物的丝织品，以及鹿皮等，非指钱币，后代称为“聘礼”或者“财礼”等。纳徴所送彩礼数量取双忌单，如束帛（丝绸）为十、鹿皮成对（即俪皮）等。

“请期”是婚礼的第五礼，男家行纳徴礼后，即派使者往女家征求成婚日期，但这只是一种走过场，因为男家已经卜得吉期，请女家决定婚期只是谦辞，以示尊重对方，女家自然辞让一番，意即婚期由男家决定，于是男家使者将婚期告知女家，故后代“请期”直称“告期”。

婚礼的第六礼是“亲迎”，到了约定的婚期，新郎于黄昏时分亲自前往女家迎娶新娘。

至此，“六礼”完备，婚礼的男女主人公才正式登场，举行拜天地祖宗，拜堂、合卺（后代演变为“交杯酒”）、入洞房等婚庆仪式。

“六礼”本是贵族婚礼，在其整个过程中，始终贯穿着繁文缛节，因此，随着这一婚礼模式在民间的流行，也逐步有所俭省，而所送礼物也因时因地不断变化。

---

延边朝鲜族自治州13818469719： 古代结婚时男女双方各穿什么衣服 - ？
周姿玛尔： 纵观华夏婚礼,婚礼服制式主要有三种.分别为“爵弁玄端-纯衣纁袡”“梁冠礼服-钗钿礼衣 ”“九品官服-凤冠霞帔” 1. 周制昏礼服——纯衣纁袡 周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重,与后世婚制中有所不同.昏服的色彩遵循“玄纁制度”. 【新...

延边朝鲜族自治州13818469719： 古人结婚服装 - ？
周姿玛尔： 古代婚礼叫昏礼迎亲的当天,新娘一般都穿表示吉祥喜庆的大红服饰,现在也有穿白色长裙的习俗.中国古代结成婚姻有六种礼仪程序,称为六礼,如纳彩(送礼求婚),纳吉 (送礼订婚)、迎亲等. 在过去,小伙子看上了一位姑娘,就请...

延边朝鲜族自治州13818469719： 古代男子结婚头饰 - ？
周姿玛尔：1 中国古代服饰发型演变 1.商代的发式 辫发局部(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人).商代男子发式,以梳辫发为主.从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,...

延边朝鲜族自治州13818469719： 古代新娘嫁衣服装有哪些?是衣服名称,简约点儿的~ - ？
周姿玛尔： 中国古代的嫁衣从周代的“纯衣纁袡” 唐代的“龙凤嫁衣” 明代的“凤冠霞帔”.

延边朝鲜族自治州13818469719： 婚纱的由来和婚纱的发展变化 - ？
周姿玛尔： 婚纱款式的变化:最初的婚纱,设计不很复杂.垂直线条的高腰长裙,有褶的袖子和开得较低的领口,仿佛就是当时流行服装款式的翻版.丝和缎是婚纱的主要面料.后来的婚纱款式是长及足踝的,前幅裙用直线剪裁,后幅则缀上另一幅拖地的...

延边朝鲜族自治州13818469719： 婚纱的起源和代表含义? - ？
周姿玛尔： 婚礼虽是世界各国自古以来就存在的仪式,但新娘在婚礼上穿婚纱的历史却不到200年时间.在西方,新娘所穿的下摆拖地的礼服原是天主教徒的典礼服.由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体,人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与...

延边朝鲜族自治州13818469719： 中国古代婚礼有几种类别? - ？
周姿玛尔： 婚礼,无论在古今中外,都被认为是人生仪礼中的大礼.但对其的认识则古今大不一样. 古人认为,家族和血统的延续,是做晚辈不容推卸的重任,即所谓“不孝有三,无后为大”,因此,把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重...

延边朝鲜族自治州13818469719： 关于我国婚礼的演变? - ？
周姿玛尔： 90年代开始盛行中西合璧的婚礼,此时的新娘在婚礼中最起码有两套礼服,可选择婚纱、晚礼服、古装.而新娘的母亲、祖母结婚时能有件新衣服就不错了.她的奶奶也许经历过复杂的结婚仪式,披过红盖头,戴过凤冠,而她的母亲有可能穿着...

延边朝鲜族自治州13818469719： 求汉朝女子婚服 - ？
周姿玛尔： 东汉婚礼服饰最高等级是 采十二色重缘袍,下面是大款依照 中国装束复原小组复原的东汉最流行的一款服饰做的猜测版 此款服饰头饰按东汉盛装绘画处理,采十二色重缘袍造型是自己瞎猜的,三件衣服的整体搭配按东汉最流行的伪鸡心领衣处...

延边朝鲜族自治州13818469719： 婚纱礼服的历史发展是怎样的? ？
周姿玛尔： 婚纱礼服的雏形应该上朔到公元前1700~公元前1550年古希腊米诺三代王朝贵族妇女所穿的前胸袒露,袖到肘部、胸、腰部位由线绳系在乳房以下,下身着钟形衣裙,整体紧身合体的服装.由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体,人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福,这样才能算正式的合法婚姻,所以,新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁.西方19世纪以前,少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格,直到1820年前后,白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色.这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱.从此,白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服.大家可以去了解一下蜜匠婚礼的婚纱礼服,真的又漂亮又实惠.