曾子临终前的三句话说的是什么（最好有翻译的）

曾子临终前的三句话说的是什么~

　曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。'而今而后，吾知免夫，小子！”
【注释】
　　启：开启，曾子让学生掀开被子看自己的手脚。
　　诗云：以下三句引自《诗经·小雅·小旻》篇。
　　免：指身体免于损伤。
　　小子：对弟子的称呼。
【译文】
　　曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。'从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！”
【评析】
　　曾子借用《诗经》里的三句，来说明自己一生谨慎小心，避免损伤身体，能够对父母尽孝。据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。曾子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。可见，孝在儒家的道德规范当中是多么重要。

原文：曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
释义：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。
派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。
纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
出自：刘向 [汉]《曾子不受邑》。

扩展资料：
文章寓意
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。
他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。
亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

曾子病逝鲁国
公元前436年（鲁悼公三十一年）曾参七十岁。是年，曾参有病卧床不起，把弟子们叫到跟前说：你们掀开被子，看看我的脚和手，都保全得很好吧！我一生正像《诗经》上说的：“战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。”
小心谨慎，以保其身。从今以后，我知道身体能够免于毁伤了。小子们，要记住啊！并且他自言自语地说，君子修养之道贵在三条：“动容貌斯远暴慢矣，正颜色斯近信矣，出辞气斯远鄙倍矣。”这三条我能做到吗？始终不忘修养功夫。（《论语·泰伯》）
公元前435年（鲁悼公三十二年），曾参七十一岁。一天夜里，病危中的曾子，突然想起身下铺着一领华美的席子，是鲁大夫季孙氏送给他的。他认为，自己一生没做到大夫，不应铺大夫的席子，于是就招呼儿子们把席子换下来。没等换上的席子铺好，他就去世了，终年七十一岁。

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。

【翻译】曾子病重，孟敬子来问候他。曾子说道：“鸟在将要死的时候，它的叫声会很悲凉；人在将要死的时候，他的言辞会是善意的。君子在学道时所重视的有三个方面：一是音容笑貌不轻易改变，这样也就远离了暴躁和怠慢；二是表情脸色庄重，这样也就接近诚信了；三是言辞和气息要慎於出入，这样就可以远离鄙陋和背离大道。至於祭祀之类的事情，有专职官员负责（一般人不必多操心）。”

不晓得是不是你要找到呀~

【原文】
　　曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今而后,吾知免夫!小子!」
　　【译文】
曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！”
追问谢谢兄弟你 不过好像不是这三句，是关于怎么样处事、修养的三句！！回答你要的是这三句，是对上面原版的调整版：
曾子也病，而召其门之弟子，谆谆告之曰，「其为人也，贵在善待他人；亲如手也亲如足——无时不可，掉之以轻心；除非不在也人世。切记也，切记；小子！」追问你听过金海峰教授的演讲吗？？我听了一次 他说的 好像不是这三句呢！！回答　　曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传,不习乎？”
　　译文： 曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”
估计你要的是这三句话。追问很感谢你啊 这三句也很不错！不过感觉还是不太对，说是在他临终前把弟子们叫到身边说的三句话！！回答呵呵 建议去看曾子著作原文。

　　【原文】
　　曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今而后,吾知免夫!小子!」
　　【译文】
曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！”

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道里区13856778813： 曾子临终前的三句话说的是什么(最好有翻译的) - ？
蓟封夫西：[答案] 曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存. 【翻译】曾子病重,孟敬子来问候他.曾子说道:“鸟在将要...

道里区13856778813： 人之将死,其言也善.鸟之将死,其鸣也哀. - ？
蓟封夫西： 释义: 鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的. 该句出自:《论语·泰伯》 部分精选: 原文:曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 译文:曾子卧床不起,孟敬子去探问他.曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的.”

道里区13856778813： 为什么人之将死其言也善,鸟之将死其鸣也哀? - ？
蓟封夫西： 出自《论语》曾子有疾,孟敬子问之 【原文】 曾子有疾,孟敬子①问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 【注释】①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷. 【译文】 曾子卧床不起,孟敬子去探问他.曾子说道:“鸟快要死的...

道里区13856778813： “托孤寄命,临大节而不可夺”之出处 - ？
蓟封夫西： 不是孔子说的,而是曾子《论语·泰伯第六》曾子曰:“可以托六尺之孤(1),可以寄百里之命(2),临大节而不可夺也.君子人与?君子人也.”【注释】 (1)托六尺之孤:孤:死去父亲的小孩叫孤,六尺指15岁以下,古人以七尺指成年...

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蓟封夫西： 【本篇引语】 本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将... 曾子借用《诗经》里的三句,来说明自己一生谨慎小心,避免损伤身体,能够对父母尽...

道里区13856778813： 曾子的三句名言 - ？
蓟封夫西： 1.甘瓜苦蒂,天下物无全美 .——春秋·曾子 2.人而好善,福虽未至,祸其远矣.——春秋·曾子 3.君子以文会友,以友辅仁.——春秋·曾子

道里区13856778813： 论语选修十三粤教版“人而无信不知其可也”和“狂而不直”中间的那则是什么 - ？
蓟封夫西： 我帮你系网上稳到佐中间那则 如无意外就系哩篇 ★【原文】 8·4 曾子有疾,孟敬子(1)问(2)之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三:动容貌(3),斯远暴慢(4)矣;正颜色(5),斯近信矣...

道里区13856778813： 及亲三斧而乐,不及亲三千钟而悲的出处 - ？
蓟封夫西： 这个出处是曾子再仕,原句是“吾及亲仕,三釜而心乐;后仕,三千钟而不洎,吾心悲.”

道里区13856778813： 曾子杀彘的大意用自己的话讲 - ？
蓟封夫西： 曾子的妻子要去集市,她的儿子在后面哭着要跟着去去.曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来杀猪给你吃.”妻子从集市上回来,曾子就抓了只猪准备杀了它.他的妻子阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了.”曾子说:“不可以与儿子开玩笑.儿子什么都不懂,只会学习父母,听从父母的教导.你欺骗了他,就是在教他骗人.母亲欺骗儿子,儿子就不相信母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊.” 于是曾子就煮猪给孩子吃了.

道里区13856778813： 在呼唤诚信的今天,你如何评价曾子的吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? ？
蓟封夫西： 不管这个世界怎么变,每个人都当坚持自己的处世原则.曾子的三句话不单单是其自身的处世原则,也是社会的永恒的价值追求与呼唤.试想一下,谋而不忠,则上下猜疑;交而不信,疏离冷漠之风起;传而不习,道则不复传也;不忠不信不习,生活还有什么意思,社会还有什么秩序可言.