求初三语文文言文，关于孟子

求初三语文文言文答案，关于孟子和庄子~

1、名庄周，战国时期人，道家学派，主张天人合一 清净无为，老庄，（这个不知道），南华真人
2、庄子，南华真经，具有浓厚浪漫主义色彩，寓言故事形式，名篇有逍遥游、齐物论

1、孟子名孟轲，字子舆，战国中期，儒家，亚圣，孔孟，仁政，民贵君轻
2、《孟子》是一部记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的书，（这个看不清），运用形象化的事物与语言，
3、"正义"比"生命"更重要，应该舍生取义
A 则不如无书
B社稷次之，君为轻
C穷则独善其身，达则兼济天下
D登泰山而小天下
E富贵不能淫，威武不能屈
F以及人之老，幼吾幼
G（看不清）

《得道多助失道寡助》
原文　　
天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释
　　⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。　
　　⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
　　⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。
　　⑷ [三里之城]方圆三里的内城。　
　　⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
　　⑹ [环]包围。
　　⑺ [池]护城河。　
　　⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
　　⑼ [委]放弃；[去]离开。
　　⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。
　　⑾ [封疆]划定的疆界。
　　⑿ [固]巩固。
　　⒀ [山溪]地势；山河。
　　⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。
　　⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
　　⒃ [至]极点。
　　⒄ [畔]通“叛”，背叛。　
　　⒅ [顺] 归顺，服从
　　⒆[故]所以。
　　(20)[是]这
译文
　　有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

《生于忧患而死于安乐》（1）
孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”
注释
　　（1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。标题是编者加的。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。　
　　（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。
　　（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。
　　（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
　　（5）管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。
　　（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
　　（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。
　　（8）任：责任，使命。
　　（9）是：这样的。
　　（10）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
　　（11）苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。
　　（12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
　　（13）饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。
　　（14）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。
　　（15）行拂乱其所为：使他做事不顺。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。
（16）所以：用这些来……　
　　（17）动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，惊动，震撼。忍，坚韧。
　　（18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。　
　　（19）恒过：常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。
　　（20）困于心：内心困苦。困，被难住。于，被。
　　（21）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
　　（22）而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
　　（23）征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。　
　　（24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
　　（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。
　　（26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。　
　　（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。
　　（28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。
译文：
　舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
　　所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
　　人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
　　这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。

君子爱财，取之有道 非其义也，非其道也，禄①之以天下，弗顾也;系②马千驷③，弗视也。非其义也，非其道也，一介④不以与人，一介不以取诸人⑤。 【注释】 ①禄：当作俸禄送。 ②系：拴。 ③千驷：四千匹马。驷，一车四马。 ④介：通“芥”，比喻微小的东西。 ⑤取诸人：从别人那里拿。 【译文】 如果不合道义，纵使把天下的财富给他做俸禄，他也会弃之不顾;纵使有四千匹马拴在那里，他也不看一眼。如果不合道义，一点也不肯给人，一点也不肯拿别人的。 【导读】 孟子反对收取不义之财，认为这不是君子的所作所为。 【故事】 君子取财有道 战国时期，孟子名气很大，府上每日宾客迎门，其中大多是慕名而来，求学问道、请求签名的人都有。有一天，接连来了两位神秘的人物，一位是齐王的使者，一位是薛国的使者。孟子自然不敢怠慢，小心周到地接待了他们。 齐王的使者给孟子带来赤金一百两，说是齐王所赠的一点小意思，面对没有来由的礼物，孟子婉言谢绝了，使者灰溜溜地走了。 不久，薛国的使者也来求见。他给孟子带来五十两金子，说是薛王的一点心意，感谢孟子在薛国发生兵难时帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪，不知孟子葫芦里卖的什么药。 陈臻大惑不解地问孟子：“前面齐王送你那么多金子，你不肯收，现在薛国才送了齐国的一半，你_接受了。如果你前面不接受是对的话，那么现在接受就是错的;如果你现在接受是对的话，那么前面不接受就是错的。” 孟子回答说：“都对。在薛国的时候，我帮了他们的忙，为他们出谋设防，平息了一场战争。我也算个有功之人，为什么不应该受到物质奖励呢？而齐国人平白无故给我那么多金子，肯定是有心想要收买我，君子是不可以用金钱收买的，我怎能收他们的贿赂呢？” 左右的人听了，都十分佩服孟子高明的见解和高尚的操守。 来源：小读者之友

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姜堰市19742133917： 初三语文孟子两篇原文我要原文啊啊啊救急啊啊啊啊 ？
利若浪宁： 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高...

姜堰市19742133917： 《孟子》二则初中古文 - ？
利若浪宁： 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善天下.(《尽心上》) 亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也.(《尽心上》) —————————————————————— 《得道多助,失道寡助》天时...

姜堰市19742133917： 求《孟子》的古文 - ？
利若浪宁： 【孟子·古文】《得道多助失道寡助》《生于忧患死于安乐》译文[得道多助,失道寡助原文] 天时不如地利,地利,不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非...

姜堰市19742133917： 孟子的文言文 - ？
利若浪宁： 孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些'冻'他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的.

姜堰市19742133917： 八年级下册语文书《孟子》二篇,古文 - ？
利若浪宁： 《孟子》二章 一梁惠王①曰:“晋国②,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚.寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地,方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑...

姜堰市19742133917： 初中文言文翻译自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:学所至矣 ？
利若浪宁： 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故.孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以...

姜堰市19742133917： 要孟子的文言文 - ？
利若浪宁： 鲁欲使乐正子为政.孟子曰:“吾闻之,喜而不寐.” 公孙丑曰:“乐正于强乎?” 曰:“否.” “有知虑乎?” 曰:“否.” “多闻识乎?” 曰:“否.” “然则奚为喜而不寐?” 曰:“其为人也好善.” “好善足乎?” 曰:“好善优于天下,而况鲁国平?夫苟好善,则四海之内 皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善,则人将曰:也也,予既已知之矣.'也也之声音颜色拒人于千里之外.士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣.与谗诌面谀之人居,国欲治,可得乎?”

姜堰市19742133917： 文言文阅读,孟母三迁孟子幼时,其舍近墓,常嬉为幕间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也.”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所... - ？
利若浪宁：[答案] 1.“市”是“集市”的意思 2.居住的意思 此非吾所以处吾子也:这里不是我用来让我孩子居住的地方.

姜堰市19742133917： 文言文《孟子.离娄上》的翻译. - ？
利若浪宁：[答案] 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也;为...

姜堰市19742133917： 《孟子》中关于勤奋好学的文言文 - ？
利若浪宁： 弈①秋②,通国③之④善⑤弈者也.使⑥弈秋诲⑦二人弈,其⑧一人专心致志,惟弈秋之为听⑨;一人虽听之⑩,一心以为有鸿鹄⑪将至⑫,思⑬援⑭弓缴⑮(zhuó)而射之⑯.虽与之⑰俱学,弗若⑱之矣⑲.为⑳是其(21)智弗若与(22)?曰...