描写死亡的成语。

形容死的成语~

死而后已 死得其所 死灰复燃 死心塌地 死有余辜 死不瞑目 死乞白赖 死皮赖脸 死气沉沉 死去活来 死于非命 死里逃生 死别生离 死不足惜 死声淘气 死心踏地 死亡枕藉 死而复生 死而死矣 死生存亡 死不悔改 死生荣辱 死灰槁木 死且不朽 死模活样 死不旋踵 死声活气 死而无悔 死眉瞪眼 死告活央 死灰复然 死无对证 死乞百赖 死不改悔 死里求生 死求白赖 死样活气 死有余责 死标白缠 死而不朽 死亡无日 死重泰山 死有余僇 死心落地 死而无怨 死心搭地 死中求生 死骨更肉 死欲速朽 死有余诛 死中求活 死声啕气 死败涂地 死求百赖 死有余罪死而后已 死得其所 死灰复燃 死心塌地 死有余辜 死不瞑目 死乞白赖 死皮赖脸 死气沉沉 死去活来 死于非命 死里逃生 死别生离 死不足惜 死声淘气 死心踏地 死亡枕藉 死而复生 死而死矣 死生存亡 死不悔改 死生荣辱 死灰槁木 死且不朽 死模活样 死不旋踵 死声活气 死而无悔 死眉瞪眼 死告活央 死灰复然 死无对证 死乞百赖 死不改悔 死里求生 死求白赖 死样活气 死有余责 死标白缠 死而不朽 死亡无日 死重泰山 死有余僇 死心落地 死而无怨 死心搭地 死中求生 死骨更肉 死欲速朽 死有余诛 死中求活 死声啕气 死败涂地 死求百赖 死有余罪含笑九泉
死而无憾
虽死尤生
死不足惜
死不瞑目
生死相随一命呜呼
驾鹤西游
命不久已
寿终正寝
阳寿已尽
命丧黄泉
命悬一线

生老病死 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。 出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”    

长眠不起：死亡的别称。 出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”    

城门鱼殃：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处：明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”    

从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”    

从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 出处：《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”    

存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十七：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”    

丹心碧血：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。 出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”    

粉骨捐躯：指粉身碎骨，献出生命。 出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”    

甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 出处：《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”    

宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。  出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”    

孤儿寡妇：死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。  出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”    

骨化形销：指死亡。 出处：唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”    

鼓盆之戚：旧指死了妻子。出处：《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”    

赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”    

驾鹤成仙：指死的婉称。出处：杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”    

驾鹤西游：死的婉称。    

捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。 出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”    

捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”   

捐躯殉国：殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。 出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”    

慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。 出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”    

溘然长逝：指死去。    

溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。  出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。    

兰摧玉折：摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。  出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”    

没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。    

墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”    

墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。  出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”    

泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。    

人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。    出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”    

人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。    出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”    

如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。    出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”    

若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。  出处：汉·扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”    

丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。 出处：《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”    

山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。  出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。”    

山颓木坏：册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”    

身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。    

神灭形消：指死亡。    

生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。    出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。”    

生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。  出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”    

寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。 出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”    

死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。  出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。   

死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。    

死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”    

死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。   出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”    

死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。  出处：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”    

死且不朽：犹言至死不忘。 

死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。    

死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。    出处：元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”    

死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。    出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”    

死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。    

虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。   出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”    

天年不测：指意外的死亡。   出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，各听天命。”    

同垂不朽： 一同流传，永不磨灭。    

兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。  出处：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”    

兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。    出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”    

为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。    出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”    

呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。    出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”    

物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。    出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”    

香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。    

香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。    

香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。 出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”    

兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。    出处：《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”    

眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。    出处：唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”    

一命归西：指死亡。    出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”    

一命归阴：指死亡。    出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”    

一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。    出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”    

一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。    出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”    

瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。    出处：明·高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“加减乐事浮云改，瘗玉埋者今几载？”    

因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。    出处：《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”    

饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。    出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”    

永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。    出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”    

油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。    出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”    

于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”    

与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。    出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”    

玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。 出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”    

玉碎香消：比喻女子死亡。  出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”    

玉碎香销：比喻女子的死。  出处：清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。”    

玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。   出处：唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》：“珠沉玉没兮，人谁靡伤，桂殒兰凋兮，共泣摧香。”明·叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》：“若他强逼成姻眷，拼一个珠沉玉碎，蚤赴黄泉。”    

驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。 出处：唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。”    

远垂不朽：永垂不朽。  出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”    

月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。  出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”    

珠沉玉碎：比喻美女的死亡。  出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”    

珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。    

死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。  出处：明·王世贞《鸣凤记·写本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！”    

狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。  出处：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”    

城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。   出处：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”

命丧黄泉 一命呜呼
七窍升天 壮烈牺牲
光荣殉职 九死一生

一命呜呼
驾鹤西游
命不久已
含笑九泉
死而无憾
寿终正寝
命悬一线

虽死尤生
死不足惜
死不瞑目
阳寿已尽
命丧黄泉

九死一生 垂死挣扎

奄奄一息

---

黔南布依族苗族自治州15753061424： 形容死亡的成语有哪些 - ？
黄衬鼠李： 形容死亡的成语有: 一命呜呼 驾鹤西游 命不久已 寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉 命悬一线 含笑九泉 死而无憾 虽死尤生 死不足惜 死不瞑目 生死相随

黔南布依族苗族自治州15753061424： 代表死亡的四字成语 - ？
黄衬鼠李： 寿终正寝,一命呜呼,命丧黄泉,驾鹤归西,含笑九泉,驾鹤西去,与世长辞,,撒手人间,归于极乐,驾鹤西游

黔南布依族苗族自治州15753061424： 形容逝世的成语 - ？
黄衬鼠李： 形容死的成语 1、命染黄沙:染:沾上.身体挨上黄沙.指死亡. 2、狐兔之悲:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲.比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤. 3、出死入生:①从死亡里获救.②犹出生入死. 4、门殚户尽:指全家死亡. 5、残丝断...

黔南布依族苗族自治州15753061424： 表示死的成语有什么 - ？
黄衬鼠李： 贪生怕死、 救死扶伤、 同生共死、 见死不救、 誓死不屈、 万死不辞、 死有余辜、 垂死挣扎、 虽死犹荣、 死去活来、 死皮赖脸、 死得其所、 死乞白赖、 死而后已、 起死回生、 死心塌地、 死不瞑目、 宁死不屈、 人生自古谁无死、 不知死活、 生死与共、 死不足惜、 生死相依、 死于非命、 死无对证、 哀莫大于心死、 兔死狐悲、 鞠躬尽瘁,死而后已

黔南布依族苗族自治州15753061424： 形容死的成语 - ？
黄衬鼠李： 一命呜呼 驾鹤西游 命不久已 寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉 命悬一线 含笑九泉 死而无憾 虽死尤生 死不足惜 死不瞑目 生死相随

黔南布依族苗族自治州15753061424： 关于死亡的成语 - ？
黄衬鼠李： 1、命染黄沙:染:沾上.身体挨上黄沙.指死亡. 2、狐兔之悲:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲.比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤. 3、出死入生:①从死亡里获救.②犹出生入死. 4、门殚户尽:指全家死亡. 5、残丝断魂:残:剩余的...

黔南布依族苗族自治州15753061424： 形容死的成语表示“死”的成语 - ？
黄衬鼠李：[答案] 一命呜呼 驾鹤西游 命不久已 寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉 命悬一线 含笑九泉 死而无憾 虽死尤生 死不足惜 死不瞑目 生死相随

黔南布依族苗族自治州15753061424： 表示死的成语越多越好!Who来帮我?呜呜-- - ？
黄衬鼠李：[答案] 一命呜呼 驾鹤西游 命不久已 寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉 命悬一线 含笑九泉 死而无憾 虽死尤生 死不足惜 死不瞑目 生死相随

黔南布依族苗族自治州15753061424： 比喻死亡的成语 - ？
黄衬鼠李： 一命呜呼 驾鹤西游 命不久已 寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉

黔南布依族苗族自治州15753061424： 描写死亡的词语 - ？
黄衬鼠李： 形容临近死亡的成语:[奄奄一息] 奄奄:呼吸微弱的样子.只剩下一口气.形容临近死亡.[屠所牛羊] 比喻临近死亡的人.[风中秉烛] 秉:拿着.风中拿着烛易灭.比喻临近死亡的人或行将消灭的事物.[风烛草露] 风中之烛易灭,草上之露易干....