请你写出几句说理诗？

哪些诗中有说理的诗句？是哪句？~

说理的，我喜欢王维的《终南别业》中， 行到水穷处 ，坐看云起时 这两句。
描写夜景的诗很多啊，我比较喜欢李白的《静夜思》。

至于赞扬人冰清玉洁的，一些古诗里有托物言志的写法，如 骆宾王的《狱中咏禅》 。我个人很喜欢 郑板桥的《竹石》 于谦的《石灰吟》

我比较喜欢古诗词的，相对现在的近代诗，我更乐于读 古诗词。至于原因，应该是从小学学古诗的时候，养成的习惯吧。另外你如果想买古诗词 书籍的话，建议 您可以看下 这两个 《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典（上下册）》 上海辞书出版社出的，很不错的。

1、春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、春宵
宋代：苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
译文：
春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。
3、一毛不拔
魏晋：邯郸淳
一猴死，见冥王，求转人身。
王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”
即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。
王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
译文：
一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
4、小松
唐代：杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
译文：
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

5、琴诗
宋代：苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：
如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？
如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

苏东坡就是其中最为突出的人才，将说理诗写得已臻化境，他的《琴诗》写得好妙，他的“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”千古流传，他的《和子由渑池怀旧》更是让人反思人生来何来、去何去……

而朱熹作为宋时理学的集大成者，同时也作为文学家，将哲理与诗歌结合在一起，从自然万物中体悟出做人治学的道理，反映在诗中，把“理”说得很妙。

朱熹有两首说理诗读书时已经学过，一首《观书有感》其一“问渠那得清如许，为有源头活水来”，一首《春日》“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两首诗蕴含的哲理，早已被老师和同学提炼过千百回，在此不赘述。

今天分享朱熹另一首说理诗《偶成》，也作《劝学诗》。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

诗歌表现的主题并不新颖，依然是从诗产生以来就已关注到的话题：时间。

时光倏忽流去，转眼间，就已从春走到秋。但偏偏，如此重要的时间却又无形无感，它每一刻都在悄悄溜走，一旦当你察觉到它的踪迹，它已经走远了。而要真切感知它的流逝，只能通过自然物候的变化，才能恍然惊觉。

最早在《诗经·七月》中，我们就能看到这样的诗句：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”通过记录小昆虫的行迹变化写时节的变迁。

光阴似水，时光如流。如果直写，很难写出触目惊心之感，朱熹则“借物以明道”，通过自然物象的变迁来传达领悟的道理，池塘春草，梧叶秋声，免去呆板说教，把时间的流逝感写得很美，很生动。

霜降

再过两天，便是秋季的最后一个节气霜降，很快，冬季就将来临，一年也终将走到尾声。年少时的梦想实现了吗？年初定的计划完成多少了？

时间对每个人都是公平的，它来时不会告诉你我来了，它走时不会告诉你我走了，可它实实在在无时无刻不在你身边游走。

人，从出生开始，便步入了倒计时，少年，中年，老年，每个阶段都有一定数，匆匆虚度过去后，就真的不能再重来了。

你看，说这么多，实在抵不过两句——

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

1、春日

宋代：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

2、春宵

宋代：苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

译文：

春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。

3、一毛不拔

魏晋：邯郸淳

一猴死，见冥王，求转人身。

王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”

即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。

王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

译文：

一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

4、小松

唐代：杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

译文：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。

那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

5、琴诗

宋代：苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

译文：

如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？

如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

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湖滨区13613591968： 请写出议论说理的古诗(限绝句和律诗) - ？
陈没琬蛾贞： 苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此时古难全”;王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.”;朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许,为有源头活水来”;杨万里《过松源晨炊漆公店》.

湖滨区13613591968： 说理的诗句 - ？
陈没琬蛾贞： 1.、对生活对自然的顿悟. 有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范.他在《终南别业(别业即别墅)》中写道: 中岁颇好道,晚家南山陲. 兴来每独往,胜事空自知. 行到水穷处,坐看云起时. 偶然值林叟,谈笑无还期. 前人对其中的...

湖滨区13613591968： 我国古代诗人往往借诗喻理,请你再写出三句蕴含深刻道理的诗句 - ？
陈没琬蛾贞： 下面的三首不错的.....【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐...

湖滨区13613591968： 急求几首哲理诗(有要求) - ？
陈没琬蛾贞： 宋代的朱熹的《观书有感》 半亩万塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许,为有源头活水来. 此诗的突出特点是:全诗用形象思维和比兴手法,写读书的乐趣和重要.读书本是很理性的事,在这里却形如美景,情趣盎然.首句把＂半亩...

湖滨区13613591968： 蕴含哲理的古诗文名句 - 在古诗词中有许多的包含哲理的诗句,请你写出几句 ？
陈没琬蛾贞： 高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 路漫漫其修远兮,我上下而求索.

湖滨区13613591968： 请用两三句话概括以下几句哲理诗所蕴含的哲理 - ？
陈没琬蛾贞： 1、陆游:山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 在迷茫中坚定执着地前行,才会有希望的惊喜.2、刘禹锡:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 世间万物总不能摆脱消亡,...

湖滨区13613591968： 求现代的叙事诗、抒情诗、说理诗、讽刺诗.急急急急急急急急急急!!有多快就多快! - ？
陈没琬蛾贞： 现代的叙事诗 1、余光中的《等你, 在雨中》 2、废名的《星》 3、闻一多的《死水》 4、郑愁予的《错误》 5、沈玄庐的《十五娘》 6、林徽音的《笑》 7、朱湘的《王娇》 8、卞之琳的《断章》 9、柯仲平的《边区自卫军》 10、俞平伯的《冬...

湖滨区13613591968： 朱熹大师这首诗也叫说理诗,我国古代还有许多这倦的诗,试一试,你能填上吗? 我们常说,当局者迷,旁观者 - ？
陈没琬蛾贞： 1、不识庐山真面目,只缘身在此山中. 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 3、少壮不努力,老大徒伤悲. 4、会当凌绝顶,一览众山小.

湖滨区13613591968： 有的诗一写景为主,有的是以说理见长,哪些诗句阐明了深刻的哲理,请给我写下啦!!!!!!？
陈没琬蛾贞： 少壮不努力,老大徒伤悲. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.

湖滨区13613591968： 《在山的那边》借具体的事物群山大海,通过形象的诗句告诉人们人生的哲理.请你模仿这种写法,式写几句诗 - ？
陈没琬蛾贞： 相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下、失败的苦痛 是寄予感动的热泪,我焦急地等待着他们的评定 朋友、客观相信未来 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬...