三个和尚挑水喝给我们的启示是什么

作者&投稿:浑冠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
三个和尚挑水喝给我们的启示是什么?~

三个和尚挑水喝的启示:如果人们做事互相推诿,结果只能是一事无成,社会需要相互合作,需要每个人承担一定的社会责任,每个人都应该对自己所从事的事业负责。
三个和尚挑水喝故事:
山上有座小庙,庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼,给观音菩萨案桌上的净水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自。不久,来了个高和尚。他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水,高和尚心想一个人去挑水太吃亏了,便要小和尚和他一起去抬水,两个人只能抬一只水桶,而且水桶必须放在扁担的中央,两人才心安理得。
这样总算还有水喝。后来,又来了个胖和尚。他也想喝水,但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑,胖和尚挑来一担水,立刻独自喝光了。从此谁也不挑水,三个和尚就没水喝。大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠猖獗,打翻烛台,燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力,水自然就更多了。

说明了这样的管理学道理:
资源配置不合理,资源过剩的现象造成。解决的办法就是要优化人力资源配置,合理分配每个人的工作任务,充分利用所有资源。
具体说来:
1、故事反映了一个人力资源规划的问题。 人力资源规划是指为了达到企业预期的战略目标,基于现有的人力资源状况,制定的为了满足企业发展需要的人力资源配置和使用计划,人力资源规划要对企业未来发展所需人力进行科学的预测,特别是人力资源的结构和数量。三个和尚的问题,可以说是一个没有进行人力资源需求分析或需求分析不科学的原因导致的。也就是说事前没对“挑水”这个岗位到底需要多少和尚进行准确的预测,没有考虑到人员边际效用递减的规律,而是按照1+1=2的逻辑配置人力,以为人多就是好事,所以才出现了这种规模不经济,低效率的事情。 人力资源配置还要与企业规模,组织资源等相一致,否则也不会产生高效率的。故事里“组织资源”只有一条挑水的担子,而“人力资源”却有三个和尚,人力资源超出了实际的需要,不能和组织资源和谐一致,即使和尚们争着去挑水,也不会产生高效率的。 和尚挑水也是人员配备的不科学,因人设岗,专门为和尚设了挑水的岗位,有了和尚就在该岗位使用,而没有考虑和尚还会扫地,还会做饭等,因人设岗,导致冗员越来越多,且效率越来越低,不但团队的效率还不如个人的效率,而且影响到个人的积极,导致大家都没有水喝。
2、故事反映了人力资源管理中工作分析和岗位说明的问题。 工作分析和岗位说明,是人力资源管理的基础性工作,也是一个岗位开展工作的基础和指导,它通常对一个岗位的工作内容,职责范围,权力与利益,工作关系与责任等加以说明,以便该岗位的人员积极自主的开展工作。而在三个和尚的故事中,就没有对挑水这个岗位进行说明,没有明确三个和尚的分工,职责,权力和利益等,没有说明今天大和尚挑水,二和尚来监督,喝不上水大和尚负责,明天二和尚挑水,小和尚来考核,喝不上水二和尚负责,后天小和尚挑水,大和尚来指导,喝不上水小和尚负责。因为只有一条挑子,可以通过分期、分批、分工、分环节挑水来达到资源的合理配置嘛,故事没有通过岗位说明将挑水这一工作分解成一定的环节,没有让三个和尚在不同的环节各负其责,而大小和尚齐挑水,不分先后,不分主次一起挑水一齐负责,因为没有明确责权利,大家都有责任又大家都不负责任,既然都不负责,三个和尚没水喝也就不足为奇了。
3、故事反映了一个激励与报酬制度的问题。一个合理的薪酬制度,分配时需要在资力与学历、年资与职级上实现绝对公平,在能力、贡献、绩效上强调多劳多得,按绩效高低和贡献大小进行分配,实现相对的公平。这样就可以激发每一个员工的积极性和创造性来为实现组织目标而努力。故事里的三个和尚没有一个公平合理的报酬分配体系,没有按劳分配或按贡献大小分配,不是多挑多喝,而是搞平均主义,分配时既不考虑资格的先来后到,又不按能力和绩效分配,导致挑了水吃了亏的和尚不再挑水,没挑水的也不去挑水,大家都没有挑水的积极性,那又哪来水喝呢?一个挑水大家都来喝,对主动挑水及挑水多的和尚没有奖励,对不挑水坐喝水空的和尚没有惩罚,没有挑水的积极性,哪来人去挑水,哪来的水喝呢?
4、故事反映了一个职业生涯规划的问题。 通过对员工进行职业生涯规划可以为提供一个上升的通路,可以为企业建设一个合理的人才梯队,使各类人才在企业中流动,达到人力资源的优化配置。而 故事里本来大和尚已经熟悉挑水的技巧了,懂得提高挑水效率的规律了,可以发展发展其它方面的能力了,可是庙里还是让他挑水,等二和尚补充上来的时候,没有给大和尚轮岗或晋升的机会,或让他去扫地呀,或是去图书馆(藏经阁)的当一下护法呀,所以就导致了两个和尚抬水喝的情况,当小和尚来的时候,还是没有给另外两个和尚规划规划,没让大和尚去做饭或当住持方丈,也没有让二和尚去扫地或去藏经阁,还是大小和尚齐挑水,挑水已没有乐趣,谁还愿意挑呢。
5、故事反映了一个绩效考核的问题 没有绩效考核就没有不挑水的压力,不按绩效分配,也就没了不挑水的后顾之忧,不进行绩效评价,也不会有末位淘汰。故事里没有给和尚设定挑水目标,没有制定挑水效率与数量的KPI考核指标,没有对一个和尚应该挑多少水,发挥潜能可以挑多少水进行规定,更没有对和尚去不去挑水(出工的问题),去挑一趟水用多长时间(出力的问题),一天下来挑多少水(出活的问题)进行评价和考核,不对挑水多的和尚进行奖励或提升,也不对挑水少的和尚进行末位淘汰。挑不挑一个样,挑多挑少一个样,精明的和尚谁还会去挑水呢?

这个故事告诉我们:人们的行为需要管理。没有管理就会出现低效率,乃至出现灭亡。我们完全可以通过管理技术实现有限的资源满足人们多样化的欲望。

如一个和尚依然挑水,另两个和尚挖井,实行轮换制。如一个和尚挑水,第二个和尚劈柴,第三个和尚种菜。如一个和尚打水,第二个和尚挑水,第三个和尚倒水。总之有很多管理技术需要我们去寻找。

现代人力资源开发与管理的理论方法告诉我们:“没有差劲的员工,只有差劲的管理者”。如果说三个和尚没水喝是因为三个和尚没有敬业精神的话,那产生这种现象的根本原因却是因为长老的失职,他没有起到一个管理者应该起的作用。

在大多数情况下,大多数人的行为动机是合法利己的。所谓“合法利己”就是通过合法的途径去获取个人的最大利益,去满足个人的各种需要,在此同时,也给别人带来收益和满足。但我们并不排除在任何地方,任何时候,总会有一些人会“损人利己”,也会有一些人“无私奉献”。

这三种人的数量是呈正态分布的,中间多,两头少。所以如何激发“合法利己”人群的积极性是人力资源管理的关键。

扩展资料:

这个故事蕴藏着管理经济学中著名的边际递减原理。投入要素为1(一个和尚),产出总量为2(两桶水),边际值为2(两桶水),当投入要素为2(两个和尚),产出总量为1(一桶水),边际值为-1(减了一桶水),当投入要素为3时(三个和尚),产出总量为0(0桶水),边际值为-1(又减了一桶水)。

因此我们的祖先告诉我们不能盲目地追求规模,不能盲目地投入部分要素,规模是有限的,规模要计算经济性。否则我们要受到规律的惩罚。

参考资料:

三个和尚-百度百科



办一件事,如果没制度作保证,责任不落实,人多反而办不成事。

三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚属同一种心态,同一种思想境界,都不想出力,想依赖别人,在取水的问题上互相推诿.结果谁也不去取水,以致大家都没水喝。

扩展资料:

《三个和尚》是根据中国民间谚语改编,由上海美术电影制片厂1981年制作的动画短片。短片由徐景达、马克宣担任导演,包蕾任编剧。

该片通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节,既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想,又提倡了“人心齐,泰山移”的社会新风尚,与现实生活紧密地联系在一起。

参考资料:三个和尚-百度百科



“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。”给我们的启示是如果人们做事互相推诿,结果只能是一事无成;社会需要相互合作,需要每个人承担一定的社会责任;每个人都应该对自己所从事的事业负责。

《三个和尚没水喝》的故事:

从前有一座山,山上有座小庙,有一天庙里来了个小和尚。他每一天挑水、念经、敲木鱼,给菩萨案桌上的水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。

不久,庙里又来了个瘦和尚。他一来就喝掉半缸水。小和尚叫他去挑水,瘦和尚最初去挑水了,但是之后看到小和尚在庙里清闲自在心想一个人去挑水太吃亏了,便要小和尚和他一齐去抬水。

两个人只能抬一只桶,而且水桶务必放在担子的中央,两人才心安理得。这样总算还有水喝。而两人的关系也僵化了。

之后,又来了个胖和尚。他也想喝水,但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自我去挑,胖和尚挑来一担水,立刻独自喝光了。从此谁也不挑水,三个和尚就没水喝。

大家各念各的经,各敲各的木鱼,到最后干脆把菩萨面前的净水瓶里面的水抢着喝干了,也没人添水,花草枯萎了。

夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠猖獗,打翻烛台,燃起大火。三个和尚这才一齐奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。从那以后,三个和尚都勤快起来,齐心协力,轮流着去挑水,日子过的很不错。

这个故事透过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至之后三人合作吊水的情节,既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想,又提倡了“人心齐,泰山移”的社会新风尚。

扩展资料:

《三个和尚》影片没有停留在原意上,而是把主题定为“人多心不齐,就要坏事,而只要心齐,劲往一处使,就可以办好事”。该片没有对话,音乐起到了叙事和解说人物个性的作用。三个和尚的造型设计兼具幽默、朴拙、善良的美感。

由三个和尚没水喝,到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的,关键在于不局限于固有的思维,发扬了团结协作,良性竞争,开拓创新的精神。

参考资料:三个和尚-百度百科



  为什么“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。”?最多的结论是缺乏团结力量,互相推卸责任和义务。其实。从这个小

  故事,我们也可以领悟到许多道理。

  只有一个和尚时,由于生存的需要,没有逃避的可能性,只有自己去挑水。同样的道理,当你让某个人全权负责某项事情,他没有丝毫推

  卸的余地,往往及时甚至提前完成任务,圆满解决问题。

  当出现两个和尚时,人的惰性和依赖性明显体现,要么每个和尚负责一天的挑水,要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算:每次两个人才

  抬一桶水,与一个人挑两桶水相比,足足差了四倍,人力和时间都不合算。但是,这非常公平,不存在互相找借口不去取水,给予他们的是公

  平的感觉。为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平,而改革开放后,尽管生活水平有了明显的提高,人民却纷纷抱怨?原因也

  在于此,人宁愿享受较低的生活水平,却无法容忍分配上出现的不公平。例如,给你和同事都是1000元的工资待遇,你也许不会抱怨;但是当

  你发现同事的工资是1200元,而自己的却是1100元时,尽管你的收入提高了,但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。关注的重心

  并不是收入的多少,而是收入的差距。

  而出现三个和尚时,人的惰性和依赖性,使得每个人忙于推卸责任,指望别人去承担义务,而自己享受成果。这就可以解释为什么政府部

  门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。例如,当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务,其过程可能是张三将任务推给李

  四,李四推给王五。结果到了预定时间,许多事情仍然在彼此的推卸中转圈,仍然没有完成任务或者解决问题。这时,大家可能互相推卸责任

  ,找出种种借口,互相指责对方。结果,任务可能不得不推迟或延期完成,即使完成,其效果很难达到预期要求,甚至可能由于时机的耽误任

  务永远无法完成。在社会飞速发展的今天,市场的变化让人眼花缭乱,机会往往是稍瞬即逝,如果耽误时机,可能将自己推向十分不利的境地

办一件事,如果没制度作保证,责任不落实,人多反而办不成事。

三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚属同一种心态,同一种思想境界,都不想出力,想依赖别人,在取水的问题上互相推诿.结果谁也不去取水,以致大家都没水喝。


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