请廉为官者的美德作文

以做官要公正廉洁为主题作文~

廉洁进校园

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，
在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德，而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。因此诚信也是必须的，我们应该不违背良心做事，真心去对每一个人，每一件事。
大家一起行动起来，让廉洁走进校园，诚信伴我行！

廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。
正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。
有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。
也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。
我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。
当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。
当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。
廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

反腐倡廉
清正廉洁是中国传统道德的一个基本规 范,被视为“国之四维”之一,又被视 为“仕者之德”.所谓清正廉洁,指的是 为官要清白正直,不贪财货. 在中华民族的历史上,不少仁人志士都 曾探索过从政为官之道,清正廉洁为大 家所公认是中华民族传统美德.要想做 到清正廉洁,就必须做到以下几点：即 其身要正,心存百姓,清廉自守. 子路曰：“不能正其身,如正人何?”意 思是正人要先正己.子路又说；“其身 正,不令而行；其身不正,虽令不行. ”意思是治理国家的人,如果自己言行正 当,那么不下命令,百姓也会听从；如 果自己言行不当,那么即使下了命令, 百姓也不会听从的.《大学》上讲：“自 天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”, 就是强调为官者要以身作则. 中国历史上不附权贵、执法如山的清官 屡见不鲜,他们以身作则,以不同的方 式捍卫了法律的尊严,使国家机器得以 正常运转.宋代的包拯说“秀才终成栋, 精钢不作构”,体现了他宁为玉碎、不为 瓦全的崇高气节.他不但严格要求自 己,还严格要求后代,他临死前嘱咐子 女：“后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放 归本家；亡殁之后,不得葬大茔之中. 不从吾志,非吾子孙.”春秋时鲁国典狱 官李离因判错案,冤杀了人而自杀.诸 葛亮因用人不当而使街亭失守,他不询 私情挥泪斩了马谡,并自请降职三级. 从而实现了他的诺言；“进忠益时者虽仇 必赏,犯法怠慢者虽亲必罚.” 中国古代一些著名的王侯将相和一些杰 出人物都很注意修身立德,心存百姓, 从而达到国家治,天下平.唐太宗李世 民就把自己比作舟,百姓比作水,他 说：“水能载舟,亦能覆舟.”可见他非 常重视百姓.他曾对群臣说：“为君之 道,先存百姓,若损百姓以奉其身,犹 割股以啖腹,腹饱而身毙.”意思是说作 为国君,首先要心存百姓,如果靠损害 百姓的利益去满足自身,就如同割自己 腿上的肉去填肚子,肚子饱了,自己也 死掉了.正是由于唐太宗能正身、心存 百姓,所以在他统治时期出现了“贞观之 治”的盛世.张伯行为民请命,控告顶头 上司,被康熙皇帝誉为“天下第一清 官”.记得有一句台词是“当官不为民作 主,不如回家卖白薯”.也说明了只要当 官,就必须心存百姓,为百姓作主. 为官清廉是从政者必须具备的又一品 质.清则无私,廉则生威,为官做到清 白廉洁,定能做到鞭梢所指,从者如 流；登高一呼,万民响应. 虽说在封建时代十官九贪.有“三年清知 府,十万雪花银”的说法,但也不乏清白 廉洁之人.姚崇是唐玄宗的丞相,虽位 极人臣,但守身如玉,他说“与其浊富, 宁比清贫”.为官一任,造福一方的明代 于谦,调任后只携得“清风两袖朝天 去”,从而“免得闾阎话短长”.清代军机 大臣王鼎去世那天,“家无余资”.清代 于成龙为官数十年,却一生清贫,康熙 皇帝称之为“天下廉吏第一”.此外还 有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任 苏州府的况钟等等. 尽管由于历史的、时代的、阶级的局 限,清正廉政不可避免地带有一定民族 的、地域的、阶级的狭隘性,刻上历史 与时代的烙印,但它仍不失为中华民族 优秀的传统道德.到了近现代,这种美 德得以继承和发扬,并被赋予了时代 的、新的内容.那就是率先垂范、全心 全意为人民服务、廉洁奉公,并涌现出 了一批英雄模范人物.如书中提到的坚 持原则,不询私情的恽代英；身先士卒 的抗日民族英雄杨靖宇；腰缠万金不动 心的陈毅元帅；甘于淡泊的陆寅初教 授；依法办事,铁面无私的模范检察长 刘金才等等,这样的优秀人物不胜枚 举,他们以实际行动谱写了一曲曲清正 廉洁的颂歌. 青少年学生是祖国的未来与希望,是21 世纪中国的主人.要想当好这个主人, 做到清正廉洁,就必须从我做起,从现 在做起.加强自身修养,严格要求自 己,为人正直,光明磊落,襟怀坦白. 坚持真理,嫉恶如仇,见义勇为,敢于 向一切不良倾向做斗争.

是

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