《韩非子》忠孝第五十一

~ 　　天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱。皆以尧、舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲於父。尧、舜、汤、武，或反君臣之义，乱後世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤、武为人臣而弑其主、刑其尸，而天下誉之，此天下所以至今不治者也。夫所谓明君者，能畜其臣者也;所谓贤臣者，能明法辟、治官职以戴其君者也。今尧自以为明而不能以畜舜，舜自以为贤而不能以戴尧，汤、武自以为义而弑其君长，此明君且常与，而贤臣且常取也。故至今为人子者有取其父之家，为人臣者有取其君之国者矣。父而让子，君而让臣，此非所以定位一教之道也。臣之所闻曰：『臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也，明王贤臣而弗易也。』则人主虽不肖，臣不敢侵也。今夫上贤任智无常，逆道也;而天下常以为治，是故田氏夺吕氏於齐，戴氏夺子氏於宋，此皆贤且智也，岂愚且不肖乎?是废常、上贤则乱，舍法、任智则危。故曰：『上法而不上贤。』

　　记曰：『舜见瞽瞍，其容造焉。孔子曰：当是时也，危哉!天下岌岌，有道者、父固不得而子，君固不得而臣也。』臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶?父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之;君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦;有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利哉!焉所谓忠臣不危其君，孝子不非其亲?今舜以贤取君之国，而汤、武以义放弑其君，此皆以贤而危主者也，而天下贤之。古之烈士，进不臣君，退不为家，是进则非其君，退则非其亲者也。且夫进不臣君，退不为家，乱世绝嗣之道也。是故贤尧、舜、汤、武而是烈士，天下之乱术也。瞽瞍为舜父而舜放之，象为舜弟而杀之。放父杀弟，不可谓仁;妻帝二女而取天下，不可谓义。仁义无有，不可谓明。诗云：『普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。』信若诗之言也，是舜出则臣其君，入则臣其父、妾其母、妻其主女也。故烈士内不为家，乱世绝嗣;而外矫於君，朽骨烂肉，施於土地，流於川谷，不避蹈水火，使天下从而效之，是天下遍死而愿夭也，此皆释世而不治是也。世之所为烈士者，虽众独行，取异於人，为恬淡之学而理恍惚之言。臣以为恬淡，无用之教也;恍惚，无法之言也。言出於无法，教出於无用者，天下谓之察。臣以为人生必事君养亲，事君养亲不可以恬淡;之人必以言论忠信法术，言论忠信法术不可以恍惚。恍惚之言，恬淡之学，天下之惑术也。孝子之事父也，非竞取父之家也;忠臣之事君也，非竞取君之国也。夫为人子而常誉他人之亲曰：『某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙臣妾』，是诽谤其亲者也。为人臣常誉先王之德厚而愿之，是诽谤其君者也。非其亲者知谓之不孝，而非其君者天下此贤之，此所以乱也。故人臣毋称尧、舜之贤，毋誉汤、武之伐，毋言烈士之高，尽力守法，专心於事主者为忠臣。

　　古者黔首悗密惷愚，故可以虚名取也。今民儇詗智慧，欲自用，不听上，上必且劝之以赏然後可进，又且畏之以罚然後不敢退。而世皆曰：『许由让天下，赏不足以劝;盗跖犯刑赴难，罚不足以禁。』臣曰：未有天下而无以天下为者许由是也，已有天下而无以天下为者尧、舜是也;毁廉求财，犯刑趋利，忘身之死者，盗跖是也。此二者殆物也，治国用民之道也不以此二者为量。治也者，治常者也;道也者，道常者也。殆物妙言，治之害也。天下太平之士，不可以赏劝也;天下太平之士，不可以刑禁也。然为太上士不设赏，为太下士不设刑，则治国用民之道失矣。故世人多不言国法而言从横。诸侯言从者曰：『从成必霸』，而言横者曰『横成必王』，山东之言从横未尝一日而止也，然而功名不成，霸王不立者，虚言非所以成治也。王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。

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景宁畲族自治县13283507943： 韩非子 一书里有哪些著名篇章? - ？
柯博右美： 第一卷 第一篇初见秦第二篇存韩第三篇难言第四篇爱臣第五篇主道 第二卷 第六篇有度第七篇二柄第八篇扬权第九篇八奸 第三卷 第十篇十过 第四卷 第十一篇孤愤第十二篇说难第十三篇和氏第十四篇奸劫弑臣 第五卷 第十五篇亡征第...

景宁畲族自治县13283507943： 《韩非子》中类似于画鬼最易的故事有哪些?一定要是《韩非子》中的,急求,谢谢! - ？
柯博右美： 《韩非子》内容: 初见秦第一存韩第二难言第三爱臣第四主道第五有度第六二柄第七扬权第八八奸第九十过第十孤愤第十一说难第十二和氏第十三奸劫弑臣第十四亡征第十五三守第十六备内第十七南面第十八饰邪第十九解...

景宁畲族自治县13283507943： 请问,子部京涵出自韩非子哪一章节啊?？
柯博右美： 出自 韩非子 有度第六

景宁畲族自治县13283507943： 韩非子所著的一本禁书名称? - ？
柯博右美： 应该是:内储说上七术 篇吧?PS:在法家思想中,势(君权),术(权术),法(法令)是最重要的三种手段,集法家之大成者《韩非子》中随处都有玩弄权术的地方.

景宁畲族自治县13283507943： 韩非子一共多少章 - ？
柯博右美： 10

景宁畲族自治县13283507943： 请问韩非子《难势》原文及译文? - ？
柯博右美： 韩非子 难势第四十【原文】慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也.贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也.尧为匹夫,...

景宁畲族自治县13283507943： 翻译《韩非子》节选 急!!？
柯博右美： 齐桓公喜欢穿紫色的衣服,全城的人都穿紫色的衣服.在那时,5匹生绢也换不到一匹紫色的布.齐桓公对此十分忧虑,对管仲说:“我喜欢穿紫色的衣服,所以紫色的衣料昂贵的厉害,但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完,我该怎么办呢?” 管仲说:“您想制止这种情况,为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢?您可以对身边的侍从说:'我非常厌恶紫色衣服的气味.'”在这时,侍从中如果有穿紫衣来晋见的人,桓公就说:“稍微退后点,我厌恶紫色衣服的气味.” 齐桓公回答:“好.” 就在这一天,没有侍卫近臣再穿紫色衣服了;到第二天,城中也没人再穿紫色衣服了;过了很多天,国境之内也没人

景宁畲族自治县13283507943： 古文翻译 韩非子 - ？
柯博右美： 、“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”——制定成文法,向百姓公布,使人人皆知法而又有法可依.

景宁畲族自治县13283507943： 求《韩非子》的寓言(原文、翻译),越多越好! - ？
柯博右美： 韩非子寓言选其一 滥竽充数 (选自《韩非子‧内储说上》) 齐宣王使人吹竽【1】,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食【2】以数百人. 宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.语译 齐宣王喜欢听竽,尤其是三百人大乐队的...

景宁畲族自治县13283507943： 韩非子 - 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑 - ？
柯博右美： 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲...