不伤人颜面，是一种教养，更是一种善良
俗话说：人活一张脸，树活一层皮。
世上的每一个人，无论他是卓尔不凡还是平庸无奇，是地位显赫还是默默无闻，他都会很在乎自己的颜面。
孟子曰：仁者爱人，有礼者敬人。
尊重别人，不随意伤害别人的颜面，是一个人应有的教养，更是一个人心地善良的体现。
请别用贬损别人的方式来抬高自己！
有这样一种人，总喜欢用贬损别人的方式来抬高自己，这种人是非常令人讨厌的。
台湾当代批判文学家李敖便是这种人。
尽管他的才华是毋庸置疑的，但因他总爱对人“口诛笔伐”，所以在文化界很不受人欢迎。
在李敖的口中，许多文学家都成了被抨击的对象。而对自己，他却评价很高。他说：
“我这一辈子，其他的功德都不算，光凭好文章，就足以使我不朽。”
他甚至还将鲁迅这样的大文豪都排到他的身后。所以，很多人说李敖是以“狂”出名一点都不为过。
在“狂人”李敖的人生字典中，从没有“礼貌、圆滑”二词。他的思想与言论大都是宣泄式的、带有批判性的。
李敖曾在凤凰卫视《李敖有话说》中，把余光中称为“骗子”，说他有严重的人格问题，而且文学水平也比自己差得多。
他还曾骂余光中是“马屁诗人”，并仿写余光中的诗，骂其是狗。如此过分的攻击与侮辱，余光中却一直置之不理。
后来，余光中在接受主持人曹可凡的采访时，曹可凡问他，为什么面对李敖的攻击不反驳。
余光中却云淡风轻地说：
“"我不回答，表示我的人生可以没有他；他不停止，表示他的人生不能没有我。"
看似轻飘飘的一句话，却有四两拨千斤的杀伤力，因此被后人称为经典之句。
李敖骄横狂妄，多次贬低、甚至侮辱余光中，并没有削减人们对余光中的敬重，也没有抬高自己在文坛的地位。
相反，由于他恃才傲物，总爱以批判别人来出风头，所以四处树敌，还惹下不少官司。
一个人有很强的表现欲，想通过展现自己的口才、能力等来赢得别人的欣赏和赞美，这是无可厚非的事，但如果采用贬低别人的方式来抬高自己，就是很不道德的行为了。
而且，这种做法并不能抬高自己，只会有适得其反的效果。
不但将他自私恶毒的内心暴露无遗，还会遭到别人的厌恶和鄙视。
在我们的日常生活中，就有一些喜欢以贬人来抬己的人：贬低别人的孩子天生不是上学的料，目的是想衬托自己的孩子聪慧优秀；
贬低别人的老公只会下笨力气干活，目的是想显摆自己老公事业有成；贬低别人对自己的“高深”言论是鸭子听雷——不懂，目的是想表现自己知识渊博……
这种人为了抬高自己，肆无忌惮地打压别人的自尊、抓破别人的颜面，根本不考虑对方当时的感受，可见这种人内心是多么自私恶毒！
这种人是没教养的，因为他连做人最基本的善良都没有。即便他的确优越于别人，也不会让人对他心悦诚服，由衷赞美。
而一个真正有教养的人，根本无需通过贬低别人来抬高自己。因为他内心有爱、言行有德，懂得尊重别人，所以自然会成为德高望重的人。
请别在不如你的人面前炫耀你的优越！
生活中有一类人，总喜欢在不如自己的人面前炫耀自己的优越之处。
以刺激别人的痛处、伤害别人的颜面，来满足自己的虚荣心。
这种人也是非常惹人讨厌的。
不吹嘘不炫耀是谦谦君子的作风，尤其不在不如自己的人面前炫耀自己的优越，更是做人应有的教养。
蔡康永曾在节目中谈到他小时候的一件事：
他小的时候，家境算不上富有，根本没见过鱼翅燕窝之类的珍贵菜肴。
有一次，他随妈妈到一户有钱人家做客。进餐时，主人把家里珍藏的山珍海味都拿出来盛情款待他们。
当蔡康永吃到鱼翅，一边赞叹，一边好奇地问：“真好吃！这是什么东西啊？”
主人温和笑道：“这是粉丝。”并在蔡康永碗里又添了一份鱼翅，说：“喜欢吃就多吃点。”
长大后的蔡康永终于知道那次吃得“粉丝”其实是名贵的鱼翅。他又参加过很多次饭局，见到过很多喜欢自夸的主人，他们总喜欢在席间多次夸耀自己宴请客人的菜肴是多么稀有，多么昂贵。
这让蔡康永又回想起那位谦和低调的主人，他体恤别人的家境，照顾别人的颜面，这是源自内心的善良，更是难能可贵的教养。
生活中总有些没教养的人：他们会在需挤公交上班的同事面前炫耀自己出门都是豪车代步；
他们会在穷亲戚面前吹嘘他宴客的一瓶酒够人家全家几个月的买菜钱；他们会在学问不高的邻居面前故作高深地夸夸其谈自己的学术论文……
而有教养的人，在与人相处时，从不会故意表现自己的优越感，而是保持谦虚温和的态度，不会让人产生自惭形秽和万分尴尬的感觉。
他们会体谅别人的难处，同情别人的苦处，体恤别人的痛处，从不会随意刺伤别人的自尊。而是体贴地照顾别人的颜面，呵护别人的自尊。
所以说，教养源自内心的善良，内心的善良又形成了一个人外在的教养。
德国诗人席勒说过：不尊重别人的人，别人也不会尊重他。
我国古代的圣人孟子也说：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
想要做一个讨人喜欢受人敬重的人，就请以善为本，教养当先，随时注意不要伤害别人的颜面，还要懂得照顾别人的颜面！
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