《西湖时光 遇见二十四节气》读后感

作者&投稿:弘秦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   我对一类书有天然的好感,如果它是一瓶待启的香氛,我大概在启开的同时,已经联想到它的味道,以及天光、云影、自然、气候等无边无际的事情。我为这些字眼动心,但又得承认,我其实常常忘却它们的存在。搜索引擎使惯了,我更习惯依电脑知天下事,而不是凭自己的感知。

  关于节气,作家苇岸生前曾留过一组像诗一样精准节制的文章,部分曾发在我主持的版面上。只可惜还没做完人就离去,我从此失去一个活得像自然本身一样的朋友。

  五月是他离世的季节,五月我都会想到他,并且会特别想读那些和自然交融对话的文字。今年,也算读到了一本,周华诚的《西湖时光 遇见24节气》。

  书做得很养眼。关键是,图文还是一个人。码字人能运用镜头语言,那简直是好马配好鞍,上头还坐个英武的人儿。说这是在征服读者,似用力有点猛,更准确的感觉应该是一种浸润,水墨画般,似着意又似不着意地涂抹着,一开始还真不知道他是哪一路,慢慢地,他便把你晃到了他的节奏:那该是自由的慢板,要不然不会说一个二十四节气,上来就是白露,最后又结于处暑。闲散、诗意,他其实并不想成为第二个苇岸,他只在说他眼中的西湖。多少有些由着兴,但也因此让读者知道,这个叫周华诚的西湖鉴赏者,是一位从乡村打拼到杭州的文艺青年。某种我们也能有所感的乡愁,常常飘荡在他的西湖之上。并且我们也知道,他回不去了,就像我们一样,选定了路,就只能反认他乡为故乡,何况这个新故乡,还有西湖。

  西湖真是勾人啊,我忍不住就读下去了,因为,我心中也有个西湖。大概有几年,我像交了狗屎运一般,年年都有机会在杭州逗留,所住还都离西湖不远。不用群聚时,我都会在西湖周遭流连漫步,拿着手机拍啊拍,想要自私地独享,最后又忍不住把这些公诸博客微博。人,其实连独享其美的孤独都承受不起。哪怕它是丰盈的。

  和作者周华诚比来,我所说的这些,充分证明我只是一个西湖过客,不可能因此就懂了西湖,但是,又不得不说,西湖是留给了我念想的,而这念想,正是我渴望说它的原因。现在让我回忆,西湖最美的一次当是,2012年春天,我从机场被直接接到杨公堤。其时春雨迷蒙,有人撑伞引路,直接带我到一个喝茶的好去处。朋友的局,话题都很散淡,以至于我最终忘了彼此都说了什么。但肯定没有愤激,没有那种必须要改变一下什么的紧绷表情。我问邻座最近忙些什么,他竟然回答:忙喝茶。

  喝茶的朋友中,有我多年保持交往的台湾禅者老师。以前我写他的印象记,有一句是:我相信每年都会在北京遇到他,因为这里有滚雪球般不断增长的`朋友。现在看结论过早,他现在更多是在台北与杭州两边来去。有次用笃定的语气和我说:此地可以终老。冬天,杭州落雪,我接到他发自那里的短信,“许多地方白雪一盖就有京都味。”这是他典型的语言,说得我又心痒。

  最早和他亲近,是因为喜欢和他探讨文化问题与社会问题,现在他这方面的议论少了,喜欢谈的是人心的安顿。而且是社会之外,个人心灵的安顿。我向他转达北京朋友的问询,并且说,他们也有安顿的问题要问您啊,您却偏偏只顾杭州的朋友。

  他在我的小小抗议中微笑,赞许说这个问题问得好。但又说,北京的很多问题都具有社科院议题性质,是大块文章。要在北京谈自我安顿,有些人首先会想到社会问题还没解决;而对甘肃人说这个,他会说:我穷,孩子上不起学。而杭州人生活富足,对生活有品质的追求,为什么不能自我安顿,这里会有更深的疑情出来。

  是啊,守着西湖的杭州人,若还不能自我安顿,让我们到哪儿找这个字眼?我在看周华诚的《西湖时光——遇见24节气》时,也在想这个问题。因为,我从这个写作者的笔下,一方面读到的是恬然自足,另一方面又感受到他现世的不安。美的山水固然可作精神滋养,但毕竟无法替他应对现实的事务——杭州的房价,据说也是诸城市中最高。

  找到安顿了吗?我只能说在似有似无之间。思考这些问题时人会想到梭罗,想到米兰·昆德拉慢的哲学。会欣羡于书中提到的西湖边只拍一棵桃树的摄影师。但这些,都不一定是你要的答案。但你如果悟到,有时候这寻找的本身,就是答案所在,那肯定就算是找到了。

  找到了什么呢?或许是西湖的意义。它美丽的容颜,并没有因看过太多沧桑而改变。它承传的隐逸文化,总在接纳那些无法在现世生活中得到安稳的人。西湖的耐看,不仅因为有那么多丰富的人文遗址,还因为它本身就是这么个奇迹,让它在朝代更迭中毫发无伤。这是神的护佑吗?你也只能去参。而这个周华诚,就是选择了西湖的二十四节气去参,节气说到底也许就是一种说法。套用那句网络语:他读的不是节气,而是他自己的心情。

  很多年前,读张岱的文章《湖心亭看雪》,读到的不仅是一种风雅,也是一种心情。现在你得说,西湖就有这样的魔力,它不翻转,一如镜面,就为作我们心的投影。

  心其实也有大心小心之分。“如果你的心与某种外在的事物产生连接,它就会沦为一颗‘小心’,一颗有限的心。如果心不与任何其他事物有所连接,心的活动就不会有二元性。就是大心。而大心会体验到,一切都尽在自己一心之中。”那个为乔布斯推崇的日本曹洞禅禅师铃木俊隆曾如此开示。看到这句话,我差点要下结论,西湖的存在,就是为了让人修一颗大心。

  周华诚是否也如此想呢?我没有问他,也没想到与他交流。有些书读了,是为了很深地融入,有些书读了,是要去想自己的事情。比如我读这本书,就是在想自己的西湖。


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