文言文趣味文段

作者&投稿:弭菲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 文言文中有趣的数字的段落

林嗣环的《口技》京中有善口技者。

会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。 。

。忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

2. 趣味文言文大全

羿裔熠,邑彝,义医,艺诣.

熠姨遗一裔伊,伊仪迤,衣旖,异奕矣.

熠意伊矣,易衣以贻伊,伊遗衣,衣异衣以意异熠,熠抑矣.

伊驿邑,弋一翳,弈毅.毅仪奕,诣弈,衣异,意逸.毅诣伊,益伊,伊怡,已臆毅矣,毅

亦怡伊.

翌,伊亦弈毅.毅以蜴贻伊,伊亦贻衣以毅.

伊疫,呓毅,癔异矣,倚椅咿咿,毅亦咿咿.

毅诣熠,意以熠,议熠医伊,熠懿毅,意役毅逸.毅以熠宜伊,翼逸.

熠驿邑以医伊,疑伊胰痍,以蚁医伊,伊遗异,溢,伊咦.熠移伊,刈薏以医,伊益矣.

伊忆毅,亦呓毅矣,熠意伊毅已逸,熠意役伊.伊异,噫,缢.

熠癔,亦缢

陈在衡不怕鬼

陈在衡先生,和蔼有风趣,年六十余。暮(日落的时候)行郊野间,见二人笼灯(提着灯笼)前行,就(靠近)火吸烟,久而不热(点燃)。其一人问曰:“君过首七(旧称人死后的第一个七天)末耶?”陈讶(惊)其语,漫(随意)曰:”未也。”其人曰:“宜哉,阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为(是)鬼。佯曰:“世言人畏鬼,信(真的)乎?”鬼曰:“非也,鬼实畏人。”陈曰:“人何足(值得)畏?”曰:“畏啐(吹气)。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外,张目怒陈曰:“汝非鬼耶?”陈笑曰:“①实不汝欺,吾乃与鬼相近之人耳!”再啐之,各缩其半;三啐之而灭。 (达自《金壶七墨》)

①实不汝欺,吾乃与鬼相近之人耳:确实不欺骗你,我是和鬼靠近的人罢了。(“实不汝欺”,即“实不欺汝”,否定句里代词宾语前置。)

三人成虎

庞葱与(跟随)太子(魏王的儿子)质(做抵押品)于(到)邯郸(赵国国都),谓魏王曰:“今一人言市(市场)有虎,王信之乎?”王曰:“否(不信)。”“二人言市有虎王信之乎?”王曰:“寡人疑(怀疑)之矣。”“三人言市有虎王信之乎?”王曰:“寡人信(相信)之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁(魏国国都)也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知(自有主见)。”于是辞行,而谗言(攻击庞葱的话)先至矣。后太子罢质,果不得见。

(选自《战国策》)

①二人言市有虎王信之乎:(庞葱说)两个人说市场上有虎您相信它吗?(在这句话之前,应有“庞葱曰”三字,即省略了主语和谓语。)

②后太子罢质,果不得见:后来太子结束做抵押的任务,(庞葱)果然不能(被魏王)招见。(省略了主语“庞葱”和宾语”魏王”)

③于是辞行:于是(庞葱向)魏王告别出行。(省略了主语和介词结构。)

④今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣:现在邯郸距离大梁比宫内到市场远,而说我坏话的人(又)超过三人了。

3. 文言文幽默故事

[原文]

鲁有执长竿入城门者,初坚执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。

译文:

鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口,他把毛竹竖起来拿,被城门卡住了,他把毛竹横着拿,又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天,累得气喘吁吁,还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐:“你可真是个大草包!脑袋瓜里就只有一根弦!我这一大把年纪,过的桥比你走的路还多,你怎么不请教请教我呢?”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖:“您老多指教吧!”老头儿捋(lǚ)着白胡子说:“这事儿简单。你把毛竹锯为两段,不就进去了吗?”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧!”卖毛竹的人就借了把锯子,把毛竹锯断,拿进城去了。

[提示]

如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话,那么,那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事,他们不善于根据实际情况,灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题,结果,出了很多馊主意。

4. 刚开始很有趣味用文言文怎么说

1、大量积累文言实词,掌握它在不同语境下的不同意义。

高考大纲规定的文言实词有120个,这是最根本的,也是出题的来源。大部分实词都有多义性,在不同的语境里面有不同的意思,这就给学习增加了难度,例如于字就有很多意思,表被动、在、由于、语气助词等。

要掌握经常用的表达。还有古今异义和通假字,也需掌握,掌握最常见的就可以了。

2、分清楚虚词,掌握它们在句中的词性和作用和文段中的意义。虚词常考的有十八个,虚词考察两方面,一为其在文段中的意义,一为句中的词性和作用。

有些虚词是实词转化而来的,所以要经常练习,多读多背,掌握语感。同一个虚词在不同的位置有不同的表达意思,如焉,句首表反问,句中表于之,句尾表助词,当然,也不至于此。

3、了解古汉语的语法知识,提高文言文阅读能力。语法是学习文言文的关键,主要包括词类活用和特殊句式。

词类活用,文言文中的实词在有些情况下,可以改变在句子中的用法和词性,如臣活之中的活是使动用法,使……活,如吾得兄事之中兄是名词作状语,像对待兄长一样。特殊句式包括判断、省略、被动、宾语前置、状语后置等。

如何陋之有应为有何陋之,是宾语前置。

5. 文言文中有趣的数字的段落

林嗣环的《口技》 京中有善口技者。

会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。 。

。 忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

6. 幽默文言文小故事

有钱夸口

【原文】

一人迷路,遇一哑子,问之不答,惟以手作钱样,示以得钱,方肯指引。此人喻其意,即以数钱与之。哑子乃开口指明去路,其人问曰:“为甚无钱装哑?”哑曰:“如今世界,有了钱,便会说话耳!”

【译文】

有个人迷了路,遇到一个“哑巴”,问而不答,“哑巴”只用手比划钱的模样,示意要给钱,才肯指引。迷路人明白其意思,马上拿出数钱给了“哑巴”。“哑巴”于是开口指明去路,迷路人问道:“为什么装哑?”“哑巴”说:“如今世界,有了钱,便会说话。”

摘自《笑林广记》,《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成,多取自明清笑话集。




文学的趣味的参考答案
生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界,死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养,也可以适用于全民族的文学演进史。(节选自《谈美•谈文学》)1.阅读全文,提取整合文段信息,完成下列填空。(4分)本文第①段...

关于写我的文言文作文
有时能自己读懂一篇文言文,噫!良多趣味。散文的揣摩重在体味情感;小说的揣摩要从细节入手;戏剧的揣摩重在矛盾分析;而诗歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表现的思想内涵虽较难懂,但只要稍得点拨,便能找到文中妙处,亦会感叹:古文之美,古韵之雅,莫能及也。还有那许多田园情趣奇闻轶事,只要三五笔便栩栩如生地...

文言文童趣翻译100字
[编辑本段]练习说明 一 朗读课文,用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。为什么作者说这两件事都有“物外之趣”?你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人? 设题意图是使学生感知课文整体内容,把文言文学活。凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意,这正是学...

文言文翻译
20.根据文中画线的句子,用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。(2分)21.你从文中感受到了哪些生活情趣?(2分)18.红日将颓/余思粥担者即为买米煮之/果腹而归。(2分,对三处2分,两处1分,一处不得分)19.D(2分)20.【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子,油菜花一片金黄,蝴蝶...

关于“文言文”——童趣
看,小小的墙角经蓬头稚子的魔棒一点,出现了一个多么广阔而奇幻的图景:生机勃勃,趣味盎然。最富有戏剧性的是文章的最后一段:小男孩正在兴致勃勃地观看草间二虫相斗,不想一个“庞然大物拔山倒树而来,舌一吐而二虫尽为所吞。”偏这“庞然大物”又是一个相貌丑陋的家伙,岂不扫兴!此时眼前幻影全消,物外之趣尽...

文言文备考简讯
教师可以加以引导,比如给学生提供一些简短的文言趣文,让学生进行自我翻译。也可以拿往年高考试题中的文言文段直接进行翻译,既规范又可以达到训练的效果。 至于断句,当然也可以拿高考试题中的文言语段,让学生进行整体的断句训练。 第一,了解并掌握一定的古代诗歌意象。 中国古代诗歌大多离不开意象,意象经过诗人的不断...

“女之耽兮,不可说也”什么意思?
言:音节助词,无实义。 躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。 “及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。 隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而...

具有语言特色的文言文
文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。第一个“文”,是美好的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 一、言文分离。

描写老师讲课的文言文
7. 急需一段赞美老师的文言文,字数两百字左右 相见时难别亦难, 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看 1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子——孔子 2.身教重于言传。 ——王夫之 3.要想学生好学,必须...

30篇超短文言文带翻译(原文在25字以内)以及5篇大作文600字(内容自拟)12...
后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的;他的脸色表情,也不像是偷斧子的;他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了。 10.秦惠王以其女为燕太子妇。是岁,文侯卒,太子立,是为燕易王。易王...

黄石市18313003905: 幽默文言文小故事 -
勾泄汉桃: 有钱夸口 【原文】 一人迷路,遇一哑子,问之不答,惟以手作钱样,示以得钱,方肯指引.此人喻其意,即以数钱与之.哑子乃开口指明去路,其人问曰:“为甚无钱装哑?”哑曰:“如今世界,有了钱,便会说话耳!” 【译文】 有个人迷了路,遇到一个“哑巴”,问而不答,“哑巴”只用手比划钱的模样,示意要给钱,才肯指引.迷路人明白其意思,马上拿出数钱给了“哑巴”.“哑巴”于是开口指明去路,迷路人问道:“为什么装哑?”“哑巴”说:“如今世界,有了钱,便会说话.” 摘自《笑林广记》,《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成,多取自明清笑话集.

黄石市18313003905: 文言文幽默小故事 -
勾泄汉桃: 狼 蒲松龄 原文: 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远. 屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两浪之并驱如故. 屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘....

黄石市18313003905: 谁有有趣.简短的文言文? -
勾泄汉桃: 杨氏之子 梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰:“此是君家果.”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽.”

黄石市18313003905: 幽默的简短的文言文小故事原文和翻译
勾泄汉桃: 一鬼,屁,卒. 翻译:从前有个鬼,放了个屁,把自己崩死了

黄石市18313003905: 好听的文言文句子8字(好听文言文精辟句子)
勾泄汉桃: 1、人为财死,鸟为食亡.2、知己知彼,将心比心.3、善者不辩,辩者不善.4、习俗移志,安久移质.5、知而好问,然后能才.6、知人者智,自知者明.7、人贫不语,水平不流.8、千人所指,无病而死.9、多言数穷,不如守中.10、树德务滋,除恶务本.

黄石市18313003905: 描写兴趣爱好的文言文名句有哪些? -
勾泄汉桃: 1﹑从来支许游,兴趣江湖迥.——《 西枝村寻置草堂地,夜宿赞公土室二首》唐代杜甫 释义:从来都是四处飘荡游历,江湖中人的兴趣各不相同. 2﹑兴在趣方逸,欢馀情未终.——《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐代李白 ...

黄石市18313003905: 有没有简短的古文,越短越好.谢谢了 -
勾泄汉桃: 1.三峡 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘...

黄石市18313003905: 关于“景”的优美的文言文段落有哪些? -
勾泄汉桃: 1. 《水经注》 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(空缺之意)处.重岩迭嶂,隐天蔽日,自非停午夜分<正午、半夜),不见曦(阳光)月.至于夏水襄陵(水涨上山坡).虽乘奔御风(乘奔马、驾长风).不以疾也.春冬之时.则素湍绿潭...

黄石市18313003905: 古文观止9段摘抄翻译,越短越好 -
勾泄汉桃: 越王勾践栖于会稽之上(1),乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓(2),有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政(3).”大夫种进对曰(4):“臣闻之:贾人夏则资皮,冬则资絺(5),旱则资舟,水则资车,以待乏也.夫虽无...

黄石市18313003905: 课外文言文之《但识琴中趣,何劳弦上声》 -
勾泄汉桃: 只要能体味琴中的趣味,何必一定要有琴音呢! 对棋不若观棋,观棋不若弹瑟,弹瑟不若听琴.古云:但识琴中趣,何劳弦上音.斯言信然. 〔注释〕 对棋:与人下棋.斯言信然:此话很确切实在. 〔译文〕 与人下棋不如观人下棋,观人下棋不如自己弹瑟,自己弹瑟又不如听人弹瑟.古人说:“只要能体味琴中的趣味,何必一定要有琴音呢!”这句话是很正确的.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网