我是中国人的诗歌

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我骄傲,我是中国人诗歌~

《我骄傲,我是中国人》是一首诗歌,是当代诗人王怀让的代表作之一,表达了诗人强烈的爱国精神。作者王怀让2009年4月7日20时45分因病在郑州逝世,享年67岁。
《我骄傲我是中国人》
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中,
我有着一双宝石般的黑色眼睛,
我骄傲,我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,
我有着大地般黄色的皮肤,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人!
黄土高原是我挺起的胸脯,
黄河流水是我沸腾的热血,
长城是我扬起的手臂,
泰山是我站立的脚跟。
我骄傲我是中国人。
我是中国人!
我的祖先最早走出森林,
我的祖先最早开始耕耘,
我是指南针、印刷术的后裔,
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中,
不光有史册上万古不朽的,
孔夫子、司马迁、李自成、孙中山,
还有那文学史上万古不朽的,
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我骄傲,我是中国人!
我是中国人!
在我的国土上,
不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松,
还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神!
我是中国人!
我那黄河一样粗犷的声音,
不光响在联合国的大厦里,
大声发表着中国的议论,
也响在奥林匹克的赛场上,
大声高喊着"中国得分"!
当掌声把五星红旗送上蓝天,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人!
我那长城一样的巨大手臂,
不光把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心;
也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云;
抬头,当五大洲倾听东方的时候,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人!
我是莫高窟壁画的传人,
让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。
我就是飞天,
飞天就是我。
我骄傲,我是中国人!


扩展资料:
作者简介:
王怀让;河南济源人。当代诗人。中共党员。中国作家协会会员。1962—1966年就读于河南大学中文系,1967年参加工作。
历任中共兰考县委宣传部干部,开封地区文化局创作员,河南日报社编辑、文艺处处长、编委,高级编辑。郑州大学特聘教授。河南省文联主席团成员,河南省作家协会副主席,河南省报纸副刊协会会长。
郑州市荣誉市民,郑州大学兼职教授。国务院命名的享受政府特殊津贴的有突出贡献的专家。1958年开始发表作品。1980年加入中国作家协会。2009年4月7日20时45分因病在郑州逝世,享年67岁。

主要诗集:
王怀让自1958年起为诗,迄今已发表诗作5000余首,文200多万字。已结集出版诗文集21种,主要有:诗集《风雷集》、《十月的宣言》、《诗为杨皂而作》、《神土》、《人的雕像》、《王怀让诗集》、《王怀让诗词选》、《王怀让抒情诗300首》、《中国人:不跪的人》、《王怀让自选集》。
儿童诗集《小孩子和大世界》、《王怀让儿童诗集》,杂文集《今夕是何年》,散文集《王怀让散文选集》,报告文学集《太行浩气民族魂》、《中国有条红旗渠》,《我骄傲,我是中国人》等,另有海内外40余部诗集中收编有他的诗作。
王怀让是一位史诗意识强烈的诗人,他的诗作因其鲜明的人民性和时代感而受到读者的广泛欢迎。他在诗歌创作中主张把中华民族优秀的文化传统和改革开放的现代意识结合起来,营构一种既植根于深厚的生活土壤、又邀游于广阔的理想天空的今天诗风。
他的诗因其抒情主人公总是劳动者及其劳动与创造,因其劳动的节奏与劳动的韵律,所以能够在劳动者当中不胫而走,许多篇章成为节日、集会、课堂的朗诵保留节目。
他的诗也因其对和平、环境、进步、发展等人类命运的热切关注,而显示出深邃、宏阔且天然天成的中国气派。
他的民歌体诗作《我是公社新一辈》和抒情诗《泡桐歌》曾被分别收入小学课本和大学教材。
他的诗歌代表作三人:《我骄傲,我是中国人》、《我们光荣的名字:河南人》、《中国人,不跪的人》。
三作:《诗为杨皂而作》、《诗为杨皂再作》、《诗为杨皂三作》。
曾先后受到四位省委书记著文赞扬,并获得首次和第二次河南省文学艺术优秀成果大奖,报告文学《太行浩气民族魂》获省政府大奖,另有十数篇诗文分获全国或全省奖项。
他因创作红旗渠的诗作和创作表现高速公路建设者的诗作所产生的强烈社会反响,而分别被林州市人大常委会和交通部公路局授”林州市荣誉市民和荣誉筑路职工称号。
参考资料来源:百度百科-我骄傲,我是中国人
参考资料来源:百度百科-王怀让

诗歌《我是中国人》作者闻一多,原文为:
我是中国人,我是支那人,我是黄帝的神明血胤;
我是地球上最高处来的,帕米尔便是我的原籍。
我的种族是一条大河,我们流下了昆仑山坡,
我们流过了亚洲大陆,我们流出了优美的风俗。
伟大的民族,伟大的民族!五岳一般的庄严正肃,
广漠的太平洋底度量,春云的柔和,秋风的豪放。
我们的历史可以歌唱,他是尧时老人敲着木壤,
敲出来的太平的音乐,——我们的历史是一首民歌。
我们的历史是一只金礨盛着帝王祀天的芳醴!
我们敬人,我们又顺天,我们是乐天安命的神仙。
我们的历史是一掬清泪,孔子哀掉死麒麟的泪;
我们的历史是一阵狂笑,庄周,淳于髡,东方朔的笑。
我是中国人,我是支那人,我的心里有尧舜的心,
我的血是荆轲聂政的血,我是神农黄帝的遗孽。
我的智慧来得真离奇,他是河马献来的馈礼,
我这歌声中的节奏,原是九苞凤凰的传授。
我心头充满戈壁的沉默,脸上有黄河波涛的颜色,
泰山的石溜滴成我的忍耐,峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。
我没有睡觉!我没有睡觉我心中的灵火还在燃烧;
我的火焰他越烧越燃,我为我的祖国烧得发颤。
我的记忆还是一根麻绳,绳上束满了无数的结梗;
一个结子是一桩史事——我便是五千年的历史。
我是过去五千年的历史,我是将来五千年的历史。
我要修葺这历史的舞台,预备排演历史的将来。
我们将来的历史是首歌:还歌着海晏河清的音乐。
我们将来的历史是杯酒,又在金礨里给皇天献寿。
我们将来的历史是滴泪,我的泪洗尽人类的悲哀。
我们将来的历史是声笑,我的笑驱尽宇宙的烦恼。
我们是一条河,一条天河,一派浑浑噩噩的光波!
——我们是四万万不灭的明星;我们的位置永远注定。
伟大的民族!伟大的民族!我是东方文化的鼻祖;
我的生命是世界的生命。我是中国人,我是支那人!

扩展资料:
诗歌《我是中国人》为一首对中华民族,对一华夏文化的爱的颂歌。同时这首诗也反映出了当时闻一多思想中存在的国家主义倾向。闻一多当时自称信奉国家主义,参加过国家主义组织“大江学会”,这首《我是中国人》即首先发表于大江学会宣传国家主义的刊物《大江季刊》上。
这首诗情绪是激昂的,大部分诗行都以“我”,“我们”开头,抒情主体得到反复强化,主观色彩浓郁,充满自信昂扬的情绪。而且多用判断句式:“我是……”“我们是……”我们的历史是……”,这样主客体相融合,显示出主客体之间的联系是紧密而且不容置疑的。
另外,适应于诗歌内容和情感表达的要求,诗人对来自于心灵深处的文化认识、感情信息进行了图式化整合,运用了一些定型化的包含一着历史文化内涵的词汇,兴象,如“泰山”、“黄河”、“木壤”等,从而使这首诗从语言构造到图式化观相系列等多个层次都具有民族文化特色。

《我是中国人》现代 闻一多

我是中国人,我是中国人,

我是黄帝的神明血胤;

我是地球上最高处来的,

帕米尔便是我的原籍。

我的种族是一条大河,

我们流下了昆仑山坡,

我们流过了亚洲大陆,

我们流出了优美的风俗。

伟大的民族,伟大的民族!

五岳一般的庄严正肃,

广漠的太平洋底度量,

春云的柔和,秋风的豪放。

我们的历史可以歌唱,

他是尧时老人敲着木壤,

敲出来的太平的音乐,——

我们的历史是一首民歌。

我们的历史是一只金礨

盛着帝王祀天的芳醴!

我们敬人,我们又顺天,

我们是乐天安命的神仙。

我们的历史是一掬清泪,

孔子哀掉死麒麟的泪;

我们的历史是一阵狂笑,

庄周,淳于髡,东方朔的笑。

我是中国人,我是支那人,

我的心里有尧舜的心,

我的血是荆轲聂政的血,

我是神农黄帝的遗孽。

我的智慧来得真离奇,

他是河马献来的馈礼

我这歌声中的节奏,

原是九苞凤凰的传授。

我心头充满戈壁的沉默,

脸上有黄河波涛的颜色

泰山的石溜滴成我的忍耐,

峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。

我没有睡觉!我没有睡觉

我心中的灵火还在燃烧;

我的火焰他越烧越燃,

我为我的祖国烧得发颤。

我的记忆还是一根麻绳,

绳上束满了无数的结梗;

一个结子是一桩史事——

我便是五千年的历史。

我是过去五千年的历史,

我是将来五千年的历史。

我要修葺这历史的舞台,

预备排演历史的将来。

我们将来的历史是首歌:

还歌着海晏河清的音乐。

我们将来的历史是杯酒,

又在金礨里给皇天献寿。

我们将来的历史是滴泪,

我的泪洗尽人类的悲哀。

我们将来的历史是声笑,

我的笑驱尽宇宙的烦恼。

我们是一条河,一条天河,

一派浑浑噩噩的光波!——

我们是四万万不灭的明星;

我们的位置永远注定。

伟大的民族!伟大的民族!

我是东方文化的鼻祖;

我的生命是世界的生命。

我是中国人,我是支那人!

枪杀遇难:

1946年7月11日,民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴,在昆明被国民党特务暗杀。闻一多当即通电全国,控诉反动派的罪行。他为《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词:“反动派!你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起来!”

1946年7月15日,在云南大学举行的李公朴追悼大会上,主持人为了闻一多的安全,没有安排他发言。但他毫无畏惧,拍案而起,慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》,痛斥国民党特务。

握拳宣誓说:“我们有这个信心:人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的”,“我们不怕死,我们有牺牲精神,我们随时准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!”

下午,他主持《民主周刊》社的记者招待会,进一步揭露暗杀事件的真相。散会后,闻一多在返家途中,突遭国民党特务伏击,身中十余弹,不幸遇难。

扩展资料:

这是一首对中华民族,对华夏文化的爱的颂歌。同时这首诗也反映出了当时闻一多思想中存在的国家主义倾向。闻一多当时自称信奉国家主义,参加过国家主义组织“大江学会”,这首《我是中国人》即首先发表于大江学会宣传国家主义的刊物《大江季刊》上。

中国二十年代的国家主义思潮的背景较为复杂,涉及政治、经济、文化多方面。在文化上国家主义鼓吹中国古代文明,张扬传统文化,闻一多对这一点是赞同的。这种思想倾向的产生并非简单的复古倒退,而是有着相当复杂的社会、历史原因。

闻一多后来曾分析过他当时的心情:

“自从与外人接触,在物质生活方面发现事事不如人,这种发现给予民族精神生活的负担,实在太重了”。“一想到至少在这些方面我们不弱于人,於是便有了安慰。说坏了,这是‘鱼处于陆,相濡以湿,相嘘以沫’的自慰的办法。说好了,人就全靠这点不肯绝望的刚强性,才能够活下去,活着奋斗下去。这是紧急关头的一帖定心剂。虽不彻底,却也有些暂时的效用”。

参考资料:我是中国人-百度百科




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